何为英雄？
英雄有这三种释义：一是指才能勇武过人的人；二是指具有英雄品质的人；三是指无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。那么，刘邦，韩信，项羽，谁更能配得上英雄这个称号呢？在我心中，唯有项羽，才是我心目中的英雄。
项羽，他是中国军事思想“兵形势”的代表人物，堪称中国历史上最强武将之一，可见他的武功还是蛮厉害的，因此，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。
自古以来，成者为王，败者为寇，这是中国的正统史观，但是身为汉臣的太史公司马迁却没有如此定位项羽，在《史记》中，更多的表达的是对项羽由衷的同情和惋惜。我们学习的有关他的那篇文章《项羽本纪》，本纪是什么？是帝王之传啊，因而在司马迁看来，项羽，就是一个不朽的英雄。他的万丈豪情，无论在他人生的哪个阶段都体现的淋漓尽致。当然，他的性格弱点也随之暴露无遗。但生活就是这样，老天不会叫一个人完美无缺。
我喜欢项羽，喜欢他的豪气和侠义。试问，如果不是他对刘邦的绝对信任，又怎么会有机会给刘邦暗度陈仓，当时，项羽可以说是已经算是夺下秦朝的天下了，若是他听了范增的话，*了刘邦，又怎么会有后来的汉王？再看刘邦，“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”，这不活脱脱一无赖流氓的嘴脸嘛。对自己亲爹都这样，自己的孩子就更不用说了，在他被人追*时，因为嫌车子跑得慢，曾经三次把自己的孩子推下车，这可忙坏了樊哙，净跟在后面给他捡孩子了。可项羽他就是项羽，为人直爽，暗箭伤人是他所不屑的。
对于人生，我觉得起码有两种，一种是功利人生，一种是艺术人生。大多数人都明白什么是功利人生，却很少有人理解艺术人生。而项羽，正好是艺术人生的代表。对于项羽，我们总是从杜牧的“卷土重来未可知”去理解，一听，觉得好有道理啊，但是我们却很少想想易安以一个女子的角度告诉我们的艺术人生：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照的后两联，不是为项羽惋惜，认为过了江东就如何如何，就能卷土重来，就能卧薪尝胆，就能三千越甲可吞吴。如果真的是那样的话，不就和杜牧一样了吗？她的后两句，实际上是对前两句的加深，不肯过江东，才是生为人杰，死亦鬼雄。这样的壮怀激烈，千古之下，又有多少人能做到呢？
项羽之死，是天亡还是人亡我们无从知晓，，但他的形象可以算是人们心中的英雄了。他的文才和武略，怕是十个刘邦也敌不过，破釜沉舟，背水一战，对兵法的研究可谓十分精当。他的死也是带有悲剧色彩的，一个健全人格的陨落，总是可以留下一片惋惜之声，而他那“不肯过江东”的气节，更奠定了一代悲剧英雄的主色调，再加上他身边有个至死不渝的虞姬，更为他的死增添了几分浪漫色彩。英雄美人，也成为了千古佳话。
营垒外，十面埋伏，四面楚歌，营垒内，烛火昏沉，美人哀婉，一杯浊酒，一曲悲歌，一个叱咤风云的英雄，一个从不流泪的汉子，哭了，泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。“力拔山兮气盖世”的一世豪杰发出了“骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”的悲鸣，英雄末路，不由得令人心生感叹。垓下之战，项羽的绝世之战，嗔目而叱，大呼驰下，溃围，斩将
一种是功利人生，一种是艺术人生。大多数人都明白什么是功利人生，却很少有人理解艺术人生。而项羽，正好是艺术人生的代表。对于项羽，我们总是从杜牧的“卷土重来未可知”去理解，一听，觉得好有道理啊，但是我们却很少想想易安以一个女子的角度告诉我们的艺术人生：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。李清照的后两联，不是为项羽惋惜，认为过了江东就如何如何，就能卷土重来，就能卧薪尝胆，就能三千越甲可吞吴。如果真的是那样的话，不就和杜牧一样了吗？她的后两句，实际上是对前两句的加深，不肯过江东，才是生为人杰，死亦鬼雄。这样的壮怀激烈，千古之下，又有多少人能做到呢？
