《我是传奇》是一部于2007年上映的末世科幻电影，主要讲述2012年人类被自己研制的病毒所击垮的背景下所发生的故事。本来这部电影于我们而言已经过时了，毕竟我们已经成功度过了2012，现在都是2020年了。但是在现在来势汹汹的新型冠状肺炎病毒的影响下，这部电影，似乎又展现了某种先知先觉的经验。
2012年，在人类被病毒击垮大面积死亡时，前军方病毒学家罗伯特·奈弗因为体内有自然抗体未受到感染，而成为纽约市唯一的幸存者。白天，他带着狗Sam在街道上寻找食物，用广播寻找幸存者，在实验室里研究治愈病毒的方法；晚上，他只能躲在屋子里，那些感染病毒而没有死亡的人们，成为“夜魔”在夜晚出来活动。灾难下人类的生存状态、人类与动物之间的关系、人类与所谓“怪物”之间的搏斗在这部影片中被表现出来了。
由威尔·史密斯扮演的病毒学家罗伯特·奈弗
从灾难开始谈起细菌病毒的变异将受感染的人变成了活僵尸，大面积的病毒爆发，人类措手不及，在这场灾难中陷入被动的局面。
电影中有这样一个分析：病毒传染开时，世界上有60亿人，KV病毒有90%的致死率，54亿人就这么死了。只有少于1%的人是免疫的，留下1千200万像罗伯特这样的免疫者。另外5亿8千800万人变成所谓的“夜魔”，他们没有东西吃，所以就要*人并吃所有的人。这就是灾难下整个人类的生存现状。
夜魔与免疫者
而造成这样现状的原因是什么呢？是人类自身。人类发明了所谓可以治愈癌症的病毒，洋洋自得，结果反而受到病毒的大规模反噬。现代医学、现代科技的发展成了灾难的帮凶，而主犯，自然是人类自身。
“如果把人体比喻成一条高速公路，那我们要做的就是把原先开车的坏人赶下去，换一个好人来开。”
这是人类发明这种病毒的初衷和应用原理。之所以会酿成这么大的灾难，实际上是人类对于生态的忽视造成的。
人体就是一个生态系统，自然有好的细胞也有坏的细胞，两者相互繁衍相互吞噬，才能维持身体的平衡。而如果有一天我们想要把所有的坏细胞都消灭掉，那最后的结果就只能是生态失衡。身体内部生态失衡的外在表现，就是变异感染成为活僵尸或者痛苦死亡。
其实生态的概念不仅仅是指我们生活的这个地球环境，很多时候它是被赋予了更具体的内涵。小到人体内部、一个庭院，大到一个沙漠、一片绿洲，都能自成为一个生态系统。我们就是生活在这样一个一个的生态圈中，牵一发而动全身，也许一个小的动作就会造成整个大生态圈的动荡。
从马斯洛需求层次理论来看灾难中人的生存状态马斯洛把人的需求分为生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现五类。而在《我是传奇》中，人类这些最基本的需求可以说是都没有得到非常充分的满足，生存状态非常糟糕。
生理需求包括：水、呼吸、食物、睡眠、生理平衡、分泌和性。KV病毒是一种空气传播病毒，所以这呼吸需求上，很多人都不能满足，因此变异死去。白天人类活动，晚上夜魔活动，罗伯特的睡眠是和狗Sam在浴缸中一起入睡的，需要把家里装上铁门挡住光线和夜魔的窥伺，睡眠质量可想而知。至于性，偌大的纽约市只有一个人，又谈何性呢？
罗伯特和他的狗
第一阶段的需求得不到满足，那后面几个阶段就根本不可能实现。我们来看罗伯特通过广播传出的呼告吧：
“我叫罗伯特·奈弗，我是纽约的幸存者，每天正午时分我都会在南街海湾，如果有人能够听到，我能提供食物和住处，并保障你的安全，如果有人能听到，你并不孤独！”
这其实把人类生存的几个需求都包括进去了，生理需求、安全需求、情感和归属的需求。
对于罗伯特来说最重要的是情感和归属的需求，他太孤独了。所以他对于他的狗Sam异常重视，将其视为自己的伙伴。说来可笑，人类与动物在这样的环境中反倒能够和谐地相处下去了，他们相依为命，视彼此为唯一。在电影中，对于罗伯特的孤独是经常表现出来的，他与街上模特讲话、能够对动画片台词倒背如流、当有人出现是他失去了交谈的能力等等。
荒无人烟的街道
人因为获得了这些需求才能存活下去，反言之，这些需求的缺失也是人类的缺失。我们细想一下，一个丧失了这些需求的人，他还能称其为一个完整的人吗？我想，即使是电影的绝对主人公罗伯特，也不是一个完整的人。这就是一个值得我们思考的问题，究竟什么样才能算是人类？那些夜魔算是人类吗？我们对种族的定义究竟是什么，仅仅是从生理上就能简单下结论吗？
从《我是传奇》的双结局谈人类中心主义与去中心化这部电影有两个结局，从夜魔撞击玻璃门开始，就分化为两种截然不同的结局，也是两种完全对立的观点和思想。
第一个结局：罗伯特拉响手雷与玻璃门外的僵尸同归于尽，保护了安娜母子和解药，安娜天亮后带着解药驱车找到了幸存者聚集地。而罗伯特，完成了“属于他的传奇”。符合好莱坞电影中的英雄主义。
第二个结局：夜魔们那么拼命地追踪到罗伯特的家，并不是简单的暴力体现，而是因为罗伯特抓走了夜魔首领的女朋友做实验，他想要找回女朋友。罗伯特交出了那个女夜魔，夜魔们离开。罗伯特死里逃生，同救下的两个人继续踏上寻找幸存者的旅途，人类的命运不得而知。
这两个结局实际上反映的就是人类中心主义和去中心化两个截然不同的观点。
把人类当成世界的中心，所以凡非我族类，都要被*害或者臣服。这种想法是非常狭隘的。当夜魔们有了智慧（会模仿罗伯特设的陷阱自己设陷阱）、有了情感，那他们为什么不能自成为一个种族？人类总是抱有“凡是跟我不同的，就是不应该存在的”这种想法，可是灾难时代，人类尚且自顾不暇，真的有余力去消灭那么多的夜魔吗？就算罗伯特消灭了整个纽约市的夜魔，成为了英雄，那真的有第二个第三个罗伯特去把美国的中国的全世界的夜魔给消灭掉吗？
好莱坞英雄主义情结固然使人类在观影时有一种凌驾于他人、其他种群之上的自傲感，实际上也是助长了人类中心主义的狭隘气焰。更深层次上，标榜英雄主义的美国电影在向全球输出他们的价值观的时候，又让多少价值观尚未定型的人受到这种思想的影响呢？
第二种结局是一种去中心化思想，是宽容的人道主义。我是人类，我认为你是怪物，我没有办法打败你或者超越你，但我尊重你生存的权利和爱的自由。这是这个结局想要传达的一种思想，可能也是目前我们艺术在生态这方面能达到的思想高度。
我们也许可以畅想一下，夜魔们慢慢进化，有了智慧和感情，可以交流能够思考，能够理性地控制自己，与人类进行协商之后在地球上和谐共存，人类白天活动，夜魔晚上活动。这是一个非常理想的设想，如果真的有这样一天的话，那其实灾难之后的生态也就可以达到一个相对平衡的状态了。
以史为镜，可以知兴替。当我们在重大疫情下重新审视这部灾难片，或许会嘲笑它幻想的不切实际，但却不能忽视其中对于人类生存状态的思考。毕竟，我们这场疫情，不也是从人类肆意屠*自然动物开始的吗？
在眼前的这场灾难面前，我们或许无法像那么多医务工作者和军人一样顶在前面，但是收获了教训，我们却可以避免下一次灾难的发生。或许那样不再有令人讴歌的传奇，但是却收获了平静的生活和安宁的家人。
