“很多时候,我们的身体比头脑所知更多”。
作为高度可视化的戏剧形式,“身体剧场”这一概念自诞生之初便有着极为内在而深刻的要求——“探索人类共通的诗意本质”,提出这一理念的大师是20世纪法国形体戏剧重要奠基人雅克·勒考克,他通过帮助演员唤醒身体的想象力与丰富肢体的表达,拒绝模式化的表演方法,激发了众多表演者的创造力。
来自西安本土的“自然身体剧场”沿袭了这一理念,通过创办本地工作坊、创排作品、参与演出等多种方式,试图打破语言与观念的界限,让人们更加深入体验和理解一场场崭新而具有实验意义的剧场作品。诚如雅克·勒考克所说,“动作并不只是移动,而是一种动态,不同于单纯地从一点移动到另一点,重要的是如何移动。”
本期我们邀请到了“自然身体剧场”的主理人马特,为我们讲述其在各个不同的个体动作之间寻找诗性、发掘自我的过程。
(本期主持:明星辰)
近期回顾
在个体动作中寻找诗性
剧场是沟通人与艺术的桥梁。
身体剧场,又被称为形体剧场(Physical theatre),早期受到德国布莱希特(Bertolt Brecht)和他的“史诗剧”(Epic Theatre)理念的影响。法国戏剧家雅克·勒考克在其著作《诗意的身体》前序中写到:“ 一种属于诗人的观看方式,一部身体与动作的诗篇,追寻所有艺术的源头”。
由此,身体剧场提供了一种更为本质的表达方式,超越了语言的限制。通过身体的表达,演员能够传递更加直观、直接的信息,破除了语言的界限,使观众能够跨越文化和语言的差异,更好地理解和体验剧场作品。在当今的艺术全球化的环境下,身体剧场的艺术形式也成为一种新的需要。
当一个人对自然可感可知,那么这个人的动作里便包含着”诗性“,这是我创办“自然身体剧场”的初衷,希望能够自然而简单地跳舞——这也应和着现代舞“老祖母”邓肯女士跳舞的初衷,她与雅克·勒考克是同一时代的人,身处20世纪初期,虽然工业化发展已经是大势所趋,但“人与自然的和谐相处”依然是他们深切的愿景;对于我来说,如今依然保持着这个梦想,希望它能够延续下去。
来自西安本土的自然身体剧场创立于2023年初,在自然身体剧场在筹备创建前,我们确定了舞蹈创作的核心——身体,在多年的舞蹈经历中,我发现舞蹈中的每个质感都蕴含着一个具有深意的“感觉”,而那份“感觉”其实是每个艺术门类,无论诗歌、电影、文学、音乐、摄影,都在探寻的内在。
之所以提出“自然身体剧场”的理念,源于我在做舞蹈演员时,参演过一个华裔舞蹈家沈伟老师的作品,在这个的作品里,他教会我们“自然身体发展法”,也就是如何自然地使用自己的身体跳舞——我非常喜欢这个理念,以至于我学了这个技术以后,我想不到其他的方式来表达舞蹈,那我们就叫做“自然身体剧场”,那么沿着这条线继续探寻的身体技术也就被称为“自然身体运动”。
“自然身体剧场”在西安本地发起的工作坊
最近,我们创排了现代舞作品《云》。在今年5月,这部作品于西安山灰艺术社区焦耳剧场首演,而后历经阿那亚戏剧节、山青雷动国际舞蹈周、半山舞人艺术节的全国多地演出后,又回到了西安,在陕西大剧院戏剧厅再次完成演出。
“自然”、“身体”、“剧场”,简单的三个词语,可以涵盖创作理念中的核心。
在创排和外地演出的7个月中,我们亲身感受了云的自身特点所带来的独特经历,为我们的创作也带来了自由的创意和无限的想象。创排的过程中,身体如同云般游走在梦幻的边缘,时而轻盈飘逸,时而翻滚腾转。每一个动作、旋转,如云朵般变幻莫测,却又精准而有力地表达着舞者内心对于云的感受。
巡演的旅程,更像是云的流动。我们穿梭于城市与自然环境之间,将云的体验传递给观众,像云般飘忽不定,出现在不同的地方每次表演时的舞台,像白云般为蓝天辟出一片净土,观众则沉浸在变幻的云海中,感受着它们带来的美好与震撼。
在陕西大剧院的演出中,舞台中央仅仅只有一个圆形的定点光,一直保持到全场结束,而舞者一直在这个圆形的空间内,交叉流动,相互连接。观者得以窥探到,作品中在深入地探索“身体与自然和谐的关系” 。编舞好像通过灯光把舞台空间隐喻为“地球”,这个我们生活的大空间,以小见大般的,隐喻人与人,人与空间的关系。当表演者只选择用一种媒介表达时,观众也会因此更加专注。当她们专注在身体细部控制时,空间仿佛也因为她们的专注而静止,观众与舞者往往都双向的忘记了时间与自我的存在。
“自然身体剧场”现代舞作品《云》
舞蹈在原始社会最重要的作用是连接与构建群体。放到当今社会,这一部分的力量虽然减弱,但譬如街舞或一些交谊舞依然保留着这样的功能,所以在日常中,我们依然会经常去做社区化的舞蹈工作坊,享受与大家在一起进行自由创作的感觉。
在工作坊里,大家都会放下很多紧张的情绪,敢于接触他人的目光或者身体,在一个相对安全的环境里,所有人都能放下了社会性的身份、性别的对立,每个人都会短暂丢弃掉自己社会属性与身份,就像孩童般,单纯的面对朋友之间的关系。
我们的工作坊内容中,有几大板块。比如,play(玩儿)板块,是让大家每次最开心的环节,我们会在游戏前,为大家做很多身体感受的练习,帮助大家热身,唤醒身体的能量。在游戏中,有一些是双人或者群体互相协作感受的练习,这与平日工作中的互相协作是不同的,因为此刻大家用到的是身体的感官去与他人发生连接,彼此会温柔地对待他人的身体,这是由心而发的一种情感。与他人的连接,会唤醒我们自己的情感,这很神奇,大自然是无数个体的连接,当我们决定用心去感受身边的一切,就是一种与自然深入的连接。
“自然身体剧场”在西安本地发起的工作坊
另外,我们也会做一些竞技性的身体游戏,这是因为,很多人提到身体工作坊可能都会想到“疗愈”这一方面,我们也会做一些身心疗愈的练习,但不会太多,因为我们觉得太多的“疗愈”会助长身心的“软弱”,所以我们必须通过一些有强度的练习,让我们的身体强壮起来。这同样也是我们所探索“自然”的一部分,适者生存,是亘古不变的道理,自然不光有其温柔的一面,同时也极具狂暴与破坏。如果我们在平日的练习中,只培养身体的温柔与舒适,是很危险的事情。
道家云:“一阴一阳之谓道也。”道即是自然,生存与毁灭是生命的两极,却互相依存。墙缝边的一朵小花,艰难地顶开石头,呼吸着风与阳光,它的美,温室长大的花朵很难相及。我们的剧场,生存同样艰难,因为我们做的是一件开拓的事情,从无到有,最是不易。但我们相信,我们做的是一件对的事情。在科技高度发达的城市,更需要自然的返璞归真。科技只是人类手中的工具,而自然,才是我们发展的方向。
“静谧的身体”。浦潇月 图
未来,我们还会在“关中忙罢艺术节”上完成今年最后一场的演出。关中忙罢艺术节设定了终南戏剧节、生态艺术项目、社区艺术项目等多个板块,在收割后的大地上创作艺术,将乡土变为艺术空间,以田野化为展演现场,这也与我们的理念相同——用当代的文艺表现形式,连接农业文明的传统民间节庆:忙前节、忙罢节,用新的艺术形式赋予其新的生命力。
(文/图 马特,“自然身体剧场”主理人)
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书|《诗意的身体》
本书是20世纪法国戏剧大师雅克·勒考克40多年的剧场教学笔记,也是了解勒考克思想的第一手资料。书中详细记录了后来被勒考克的学生阿里亚纳•姆努什金概括命名为“形体戏剧”的起源与发展,在那些简单真切的语言中,勒考克以活生生的经验和富有创造力的美学观念,为戏剧注入新的脉动,在动作的法则与空间的形式里迸发出对于现代戏剧的重要启示。
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本书是英国国宝级导演、现代实验戏剧之父彼得•布鲁 克具有代表性的剧场“檄文集”,是世界公认的戏剧理论经典,对20世纪以来的戏剧产生了革命性的影响。
书|《文艺·戏剧·生活》
本书带领读者穿越俄国现代戏剧的万神殿,潜入生活、社会和戏剧的洪流,去感受文学与戏剧大师们的思想激荡,去见证一座人民的艺术剧院是如何诞生的。
书|《残酷戏剧》
本书为法国戏剧大师阿尔托论述戏剧的经典文集,其中包括论文、讲座、宣言及信件。他在该书中提倡戏剧应该是残酷的,应该表现生的*、宇宙的严峻以及无法改变的必然性。戏剧的功力应该是使观众入戏,观众不应是外在的冷漠的观赏者,舞台应予观众融为一体。他的戏剧主张对现代戏剧产生了巨大的影响。
书|《论剧场艺术》
本书是欧洲“象征主义戏剧运动”代表人物爱德华·戈登·克雷的重要理论著作,从导演、表演、舞美设计以及舞台演出、剧场建筑等方面论述了象征主义的戏剧原则。
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