插方，一说“插马”，一说“遛马”，又说“来（下）六州”，还称“下地棋”。山东、河南地儿叫“摆方儿”。地棋，又名土方，俗称方儿。插方儿，地面上划线为盘，捡物作子儿，两人对峙，以从棋盘上逐出对方子儿为胜。插方儿，是一种不论场地大小，不费分文之资，随时随地即可席地而玩的娱乐活动。近年，打扑克、搓麻将、下中国象棋等娱乐形式风行于各地，但在阜阳地儿的乡间和城市的街边巷口，人们（此指男人们）闲来依然乐意插方儿。
插方儿，始于哪年哪月，由哪位发明家发明创造出来，未见人考究，也无从考究。如今，民间流行的方儿有多种，如六道方儿（六道棋）、五道方儿（五道棋）、斗捴（四道棋）、砍秫秫、憋死牛、长蟊围官兵等。憋死牛、砍秫秫、五道方儿等多为少年儿童所游戏，成年男子则习惯一搏六道方儿，因为它需要运筹帷幄、深谋远虑。本文所谈之方儿，指六道方儿。
六道 方儿纵横六条相等的平行线，计二十五个方儿、三十六子位，成（呈）方斜、龙三种阵势。方儿的下法（娱乐规则）有成，有开，有塞（捉，堵，填），其中成的方儿最多，其次为成斜、X斜（或龙）带一方儿或俩方儿等。斜，分三斜、四斜、五斜、六斜（又称六通、通州，即对角斜）。成了，可以吃对方的子儿，成一方儿吃一个子儿，成三斜、四斜各吃一个子儿，成五斜则吃两个子儿，成六斜或龙可以吃三个子儿。有开局着约定不得成六斜或成龙者。开，指从方、斜、龙的阵势中下走开一子儿，退而待攻，或退而御敌、阻敌、惑敌，或另行组成新的阵势，有即开便成之法，也有开而不成之技。具体如何交战，全由双方有言在先。塞，指自己一子儿将对方所开之子儿的原位置（地盘）堵上（占据），此为“破阵”。方、斜、龙系方儿上的坚不可摧的阵势。假如对方所摆之子构成一个个阵势，即使有路可走，你也无机可乘（成），难以吃掉对方的子儿；无奈之中，你只有“掰”掉对方指定的某个角子儿。
乡下男人农闲时，或田间劳作间歇，或雨后不能下田做活两个男子于田头，或于沟边，或于村树下随时相约，就地一骨堆，用草棍、碗碴儿之类在面前划几道线，对弈陈势便拉开了。接着，一个搬一把泥土，另一人寻得草梗或树叶或砂礓子儿，敌我双方一边谈着规则，一边即*将起来。至酣，有忘食不归者，有任女人呼唤毫不动摇者，不争个高低上下，不*个你死我活，谁也不会卷旗收兵。善于并时常在一块交战者，开局前并不说几句约法三章的话语，者知道按老规矩来，谁也不赖壶。交战得“血染山河”时，双方寸土必争，时不时围绕回棋或动作太慢问题而痛遭对方腌讥；这样一时面红耳赤之后，双方并不计较在心、耿耿于怀，结束一局，再摆一局；即使孩子跑到身边大呼爹回，有时挨媳妇的嗔怪与责骂，交战者话不说、头不扭，沉甸甸的屁股坐在原地连欠也不欠，一如继往地自得其乐。
城里男人（多为中老年居民、退休人员、在城市务工者）休闲时，或聚于巷口，或约于公园一角，划好方儿，双方即开始为你先摆我先摆而谦让再三，尔后才针锋相对地在方儿上抢抢占地盘。城里闲人多，好事者也多。他们喜欢围观，喜欢一旁指手划脚地支棋。支得高明时，自己一方交战者随便夸一句，而另一方则时不时斥责一声：“白（别）吵吵——嫌人！”对于斥责，支棋者往往置之不理，依然我行我素。他有自己的思想倾向，不表露出来憋劲儿。他身怀棋技，不施展出来在心里发痒。不厌其烦地支棋时，另一方交战者恼了，站起身三冲支棋者说：“你……你有本事，你来（下，插）去罢！”支棋者蹲在原地，面不改色心不跳，一句话，坚守在那里继续与那位“傀儡”并肩作战——看支棋者的做派，足以晓得阜阳人直言不讳的坦率性情。
阜阳人中喜欢插方儿者，个个不谦，人人不恭。交战前，互嗤对方。甲方：“比，教你一盘（局）咋样？”乙反驳道：“你——没干好事，手臭！想学，我诲人不倦喽。”说着，二人即动作起来，划线，抠泥巴，撅草棍，马上进入“战争状态”，吃子儿了，双方默不作声，但各自内心都虎视眈眈，机关算尽。不多时，一方发现对方一招失误，便得意洋洋起来：“收吧，没有你吃子儿的份儿啦！”对方则不紧不慢地回敬：“老师儿让你一盘（局），看你撒尿不知道解裤腰带了。”舌战一轮，各自收拢子儿作罢。
方儿，虽不登大雅之堂，但深受阜阳男人们喜好。萝卜白菜，各有所爱。阜阳人大度，不计较它的土气，于现代文明社会照旧忙里偷闲，就地取材，解乏取乐，经济实惠。因此，插方儿得以袓袓辈辈一代又一代传承下来。
方儿虽小，世界却大。笔者眼里，方儿上跳跃的子儿恰 如阜阳大地上的芸芸生物，虽没有演绎出战火熊熊的壮烈与恢宏，但它纺织着脚下一方热土上丰富多彩的故事。阜阳男人们是方儿上的一颗颗子儿，不管是成，是开，是塞，大家时刻为整个方儿的活跃及其生机勃发而一显自己的身手。
