李爱萍
要过年了，我想起我们阜平六区过年的习俗。
年终岁首正值立春时节，前后相差不了几天，所以过年又叫过春节。关于过年的来历，据说远古时期，“年”是一种凶恶的野兽，见人就咬，见畜就吃，天帝把它锁进深山，二十四节中只许它出来一回。人们不知道它什么时候出来，从一月等到十二月底，“年”出现了，又伤害人畜。人们就每到十二月底准备与“年”作斗争，时间一长掌握了“年”的弱点，发现它怕火光，怕响声，怕红颜色。于是人们到时就在门口贴红纸，在院内点燃竹杆，发出噼噼啪啪的响声，就把“年”吓跑了。“年”不见了，过年的习俗便传下来。后来发明了火囧药，人们用鞭炮代替竹杆，于是鞭炮又叫爆竹，贴红纸也演变成了贴对联了。
科学地说，年是个时间的概念，是由月组成的，月是根据月亮的圆缺周期形成的。古人根据春夏秋冬交替的周期，有了年的概念。尧舜时称年为“载”，夏代称年为“岁”，殷代改岁为“祀”，到了周代改称为“年”。《谷梁传》上说，“五谷皆熟为有年”，“有年”指好收成，“大有年”指大丰收。至今人们还用“丰年”、“荒年”、“灾年”、“年景好赖”这样的词语。另据史*载，年是由原始社会的“腊祭”演变过来的。一年辛勤耕作的农民到了岁尾年初，用农作物、猎物和家畜来祭奠众神和祖先，聚会饮筵，载歌载舞，自娱自乐，这就是“腊祭”。随着社会的发展，形成后来的过年习俗。
六区人过年比任何节日都重视，一进腊月就开始准备了。正所谓“大寒小寒，*猪过年”。早早把猪羊*掉，放进肉篓里，用自然冰块冻上，搁在冷房里。到了腊月二十以后，更是忙得不亦乐乎。说是过大年，实际上从腊月二十三就开始了。俗语云：“二十三，灶王爷上了天；二十四，打扫房；二十五，去赶集；二十六，磨麦黍；二十七，烩大菜；二十八，把对刷；二十九，糊窗户；三十白天蒸馒头；初一、初二‘三叩首’”。
可见，腊月二十三以后，六区人家里的活都有安排。
旧社会，人们认为，腊月二十三，是灶王爷上天向玉帝汇报的日子，为了让他“上天言好事，下地降吉祥”，人们要给灶王爷烧香摆供，然后将其画像焚烧，恭送“上天”。有的人家还要煮黑豆，烧干草，为灶王爷喂马呢。同时，六区人还认为灶王爷一年一轮换，年前再“请”一位灶王爷（画像），贴于锅台上方的墙壁上。二十四这天，家家户户把室内外彻底打扫一遍，连旮旮旯旯都要清扫到位。男人们大扫除，妇女们洗衣服、拆洗被褥，干干净净过大年。二十五，六区人云集龙泉关镇，赶一个一年来最大最热闹的集，缺什么年货，这天都要置办齐全。过去人们“手头紧”，背上自家的玉米、猪肉等物，或卖掉后购点别的年货，或兑换点小麦、大米等细粮。这天，外地小商小贩也运来细粮、粉条、海带等物进行交换，连五台县临近的村庄还到龙泉关赶集呢。二十六，人们把换来的几十斤小麦磨成面，这就是过年的细粮了。二十七，人们把猪肉切成块，切一大锅萝卜疙瘩，烩在一起，一来为了正月里做菜省事，吃好长时间；二来为的是仅有的一点肉能多炖点菜，多沾点荤。这也是穷日子留下的习俗。二十八、二十九，接近年根，开始写对联，糊窗户，贴年画，把家里布置一新，营造喜庆气氛。同时，也该理发了，“有钱没钱，推头过年”嘛。三十，把馒头（六区人叫姆馍）蒸好，点上红点儿，以备为神仙、祖先摆供和食用。
外地人三十晚上有守岁的习俗，一直守到二十四点（深夜12点）新年的钟声敲响，开始放鞭炮，辞旧迎新。六区人则不然，三十晚上把饺子包好放起来，二十二点左右就入睡了，初一凌晨鸡叫头遍便起床烧香摆供，点好灯笼，燃起旺火，放鞭炮和“二踢脚”。年轻人争着放“头炮”（第一炮），有的孩童晚上激动得睡不着，后半夜睡着了也误了时间，后悔不迭；有的人恶作剧，半夜里点着一个“二踢脚”从窗户眼里扔出去，把全村的人都给震醒了。这时，孩子们不管早晚，都爬起来放炮过年了，折腾了好一阵，天还不亮，才发觉上了当。
外地人除夕晚上、初一早上放了炮也就算过年了，六区人初二早上还要早早起来放炮哩。人们认为初一早上接神仙，初二早上接“财神爷”哩，所以有的人起得更早。这是与外地人过年最大的不同。
“过新年，放鞭炮，穿新衣，戴新帽，欢欢喜喜真热闹”。在老家人看来，大人们穿不穿新衣服就那么回事了，孩子们是务必要换一身新衣服的。富裕一点的人家要给孩子从里到外都换上新的，一般人家起码要给孩子买（做）一身外套，穷人家也要给孩子的衣服拆洗翻新一下，总得有点新气象。现在日子好过一点了，孩子们过年穿新衣服的要求家家户户还是能够满足的。
过年无疑是要改善生活的。初一、初二的主打食品当然是饺子。有的地方除夕晚上一边守岁一边煮饺子吃，初一早上却吃点心。六区人则除夕和初一晚上包好饺子，单等初一、初二早上下锅，并熬一小锅大烩菜，把猪肉、豆腐、粉条、海带烩到一起。在我们老家人看来，这就是最好的菜了，别的也做不来，顶多弄几个凉拌小菜。父子、弟兄们烫一壶阜平枣酒，辛苦了一年，此时享受一下幸福的生活。过年讲究团圆、团聚，可不知何故，六区人只要儿子娶妻分家，年就各过各的，正月里才互相请吃、吃请。
过年更讲究老幼尊卑。初一、初二早饭前，晚辈要给祖先的牌位和长辈们拜年磕头，家族中的晚辈们串联起来，挨家挨户去磕头。新社会不时兴这个了，但礼节还是要走一走的，意思意思就行了，长辈们也不让他们下跪，说“来了就有了”。这些后生们巴不得如此，问候一声点根烟就走了。新媳妇们就没这么便宜了，他们是在早饭后去磕头，小叔子、小姑子们硬按着脖子多磕几个才能过关。
“正月里是新年，不过十五不算完”。初三、初四消停两天，紧接着要过初五，六区人叫“破五”。为什么要“破”呢？因为正月初五是一年中最先遇到的“五”，“五”与“无”谐音，“破五”就是“破无”或“破穷”，只有“破”一下，一年到头才能“无穷日”。旧时，人们在这天的清晨要从炕席下扫出一撮炕土，倒出门外，然后放鞭炮，以示送“穷土”。破五早饭也是饺子，这一天不请客，也不到亲戚家去吃饭。
下一个节日是最热闹的正月十五了。城市里管正月十五叫元宵节，“正月十五闹无宵”嘛！而六区人不会做元宵，计划经济时代也买不到，所以就叫过十五。说是过十五，实际上从十四到十六要热闹三天。闹红火必不可少，有的村扭秧歌、跑旱船，有的村踩高跷、耍社火、点九曲，大一点的村庄还要提前排练一些节目，届时演出。
最好看的是“踩街”活动。家家户户提前用圆木片和彩纸制作十几盏小灯笼，里边点上蜡烛，连续三天晚上摆在街道两旁，红黄粉绿交相辉映，比起城市的灯会自有一番乡土情趣。同时，人们在街道两旁点起旺火，敲起锣鼓，扭起秧歌，架起旱船，跟街上下走一趟，烟花爆竹噼里啪拉响个不停，一片喜庆气氛。其目的，主要是为了全年风调雨顺，得个好年景，同时活跃一下农村的文化生活，正月十五可说是我们阜平六区的“文化节”。近年来，阜平县组织大型秧歌队，届时来到六区，与天桥镇、龙泉关镇的秧歌队汇合一起，锣鼓喧天，经久不息，更加热闹非凡。
过了元宵节，年就算过完了，一切回归正常，一年忙碌的生活又重新开始了………
