这个问题的实质是,在人类生命之外,是否还存在着比人类生命更高级、更智慧的生命?
要回答这个,我们需要有更大、更广、更高的视角,来看待人类文明的整体进程。
而要把握人类文明的整体进程,我们需要认清人类文明整体进程的两条轨迹:
第一条轨迹:从【地心说】到【日心说】,再从【单一结构世界】到【重叠结构世界】人类文明最早的认识,认为地球是全宇宙的中心,之后,有了哥白尼的日星说,再之后,牛顿为人类描述了一个单一结构的、刚性的、无边的宇宙。
严格的说,人类现代文明的总体依然处在牛顿的单一结构的世界中,人类现代所有思潮的基石,都是以牛顿的世界观为假设前提的。
从宗教的无神论;哲学的唯物论;政治的君主立宪、民主、法制;经济的自由贸易;包括艺术领域的发展,都是在牛顿的世界观下发展出来的。
我们先把这个轨迹的远端描述出来:
地心说——日心说——单一结构世界——(未来的指向是什么呢?)
这个未来的指向就是多世界的【重叠结构世界】,我们人类所处的完整世界,有两个不同的世界重叠而成。
我们可以比较一下,从【单一结构世界】到【重叠结构世界】,是不是很像当初从【地心说】到【日心说】?
【重叠结构世界】到目前为止,还是一种非常科幻的认识。但是,2015年得到实验验证的量子论与量子纠缠现象,已经为我们认识【重叠结构世界】打下了基础。
相信,不用多久【重叠结构世界】的世界观,就会像当初【日心说】替代【地心说】那样替代现在的【单一结构世界】的世界观。
当然,在人类最终认识【重叠结构世界】之前,已经出现了三种立足于【单一结构世界】的全新认识。
第一种,是对牛顿【单一结构世界】的修正,牛顿单一结构世界的时空都是刚性的,爱因斯坦的理论修正了牛顿的世界观,2016年年初引力波的发现,证明这个单一结构世界的时空不是刚性的,而是有弹性的。
第二种,就是多维空间的概念,认为在人类所能感觉到的三维空间之外,还存在着第四维以上的维度,在第四维以上的空间如果存在生命,那么,人类是看不到TA们的,现在就有了一个问题,TA们是否能看到人类呢?
这个问题看起来,很前沿,很领先。但是,这个问题的实质,依然建立在【单一结构世界】上,认为人类的生命主体就在这个三维的【单一结构世界】内,这种观点从【重叠结构世界】的视角来看,依然属于“地心说”思维。
第三种,是平行时空的概念,认为在人类的【单一结构世界】之外,还存在着很多与我们这个世界平行的世界。
这是个非常领先的认识,已经非常接近【重叠结构世界】了,而且能够帮助人们认识到【重叠结构世界】。
但是,这种认识的本质依然属于【单一结构世界】的“地心说”思维,认为人类的主体存在于这个【单一结构世界】中,其他平行世界与我们无关。
这是人类在认识【重叠结构世界】之前,出现的三种认识,也许会出现第四、五种,但是,不管出现几种,只要是立足于【单一结构世界】的,也就是说,人类生命的主体存在于这个【单一结构世界】的认识,相对于【重叠结构世界】的世界观,都是阶段性的“地心说”思维。
第二条轨迹:回旋飞镖——前进,即是回归!从一个大的视角来看人类文明的整体进程,这个进程并不是【射线】形的,从某一点开始,笔直的向无限远运动。
人类文明的整体进程,很像是回旋飞镖的运动轨迹,从原点出发,在外面飞一圈,重新回到原点。
为什么这么说呢?这是因为当人类开始即将认识到【重叠结构世界】的时候,我们发现,在中华原生传统文化中,非常完整的保存着【重叠结构世界】的基本原理以及基于【重叠结构世界】原理的应用。
比如:甲骨文“天”字,就是【重叠结构世界】的象形
上面是方框,是本质世界的象形,下面是个四肢伸开的人形,表示人体所在现象世界。
【重叠结构世界】与【四维世界】最大的区别在于,在【四维世界】的概念中,人类生命的主体存在于三维的现象世界中。而在【重叠结构世界】的概念中,人类生命的主体存在于本质世界中,三维现象世界中的肉体,并不是人类生命的主体。
在甲骨文中,就造了这样的字
左边这个甲骨文“人”字,表示在现象世界中的肉体,左边这个甲骨文“身”字,表示在本质世界中的人体。
上面这两个甲骨文“元”字,造字的时候,也是为了表示人体,左边这个“元”字,表示现象世界中的肉体,右边这个“元”字,表示本质世界中的人体。
甲骨文中,有很多字都是根据【重叠结构世界】原理造的,这里不展开讲了,有兴趣的网友可去翻看我的头条号文章。
【重叠结构世界】原理都保存在了甲骨文中,而依据【重叠结构世界】原理所开发的应用,也极其的丰富。
孔子儒学的本质就是教人训练【心智系统转换】。
人体是重叠存在的,所以,两个重叠的人体上各有一套心智系统,我们平时只会用肉体上的第一套心智系统,孔子教弟子的,就是如何开启第二套心智系统。
儒家经典《大学》就是一本非常系统的【心智系统转换】的教科书。《中庸》是一本关于【心智系统转换】的教辅书,重点讲了原理以及一些关键点。《论语》其实是孔子对弟子练习【心智系统转换】的点评,以及弟子的学习心得。
儒家的六艺,也都是为了练习【心智系统转换】的。
老子的《道德经》,是关于【重叠结构世界】的总论!
现在引起很大争论的中医,就是建立在【重叠结构世界】基础上的医学应用。中医治疗的主要对象,不是肉体的病,而是调整内在人体上的平衡,所以,用建立在【单一结构世界】基础上的西医,是无法理解中医的。二者根本就不是一回事。
所以,把这两条轨迹看清了,本文开头的问题也就容易回答了。
在人类生命之外,有更高级的生命存在,严格的说,这些生命并不比人类生命本身更高级,所高级的是,那些生命没有陷入【重叠结构世界】,而人类陷入了【重叠结构世界】。
这句话,用释迦摩尼佛的话来说,就是众生皆有佛性。
没错,佛学也是建立在【重叠结构世界】基础上的。
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