胜间和代是日本“职场新女神”、“理财夭后” 《华尔街日报》“2005全世界值得关注的50名女性” “雅芳女性大奖”史上最年轻获奖者 19岁通过注册会计师第二次考试，成为史上最年轻合格者 。开设首个职场女性交流网站“麦田” 目前已出版作品数十部．为日本最著名的畅销书作家。坊间流行的“胜间流”、“胜间力”、“胜间书”、“胜间主义”等词，都在说明胜间和代的影响力和威信力。而在今天的日本，只要一提到胜间和代的名字，在“职场的丛林中就会有无数权双耳朵竖起来倾听”。
她的代表作品有《时间投资法》，《白骨精学习法》、《轻松读懂财报》、《钱不要存银行》……
《两周逃出脏乱房间》则是胜间和代的最新作品。他介绍了一个47岁的大妈，通过断舍离让人生出现了新的转机，家里的空间变得开阔，不再因找不到某些物品而焦急，不再只穿皱巴巴的几件衣服开始享受自己动手做出健康美食的乐趣，也更愿意邀请朋友来家里聚会。甚至找到了另一半。
这一系列的转变应该归结于作者开始践行的断舍离。而断舍离恰恰是作者自律的开始。一个人一旦开始自律，那生活将会发生翻天覆地的变化。
一、一切的美好的生活从自律开始
所谓自律则需要人的独立精神。不禁想起陈寅恪所言：“唯此独立之精神，自由之思想，历千年祀与天壤而同久，共三光而永光。严于律己，即本心来明通天地方圆之界限，以律法规范本身，方才能行不虚妄，知不盲从。”
每个人的大脑都是独立存在的，故而必然会发展出各种各样的意识形态，这就如蓬勃的野草，如放其肆为，不管不顾，不闻不问，那所产生的意识形态便会相互拉扯，不断内耗，极有可能使人之精神陷入动荡和崩溃。这是人类与生俱来的缺陷，而为了弥补他，我们引入了自律。以其心之良知不断修整意识形态，在这个过程中，精神得起正确引导便会愈发丰盈，得以独立于萍天苇地之中，而自由思想也可应运而生，在自律的牵引之下，洞穿时间空间，始终忠于自己，便不会被某种思潮轻易绑架。
而今当代，又有多少人可以自律呢？人们面对一些尖锐的矛盾时，总是在精神动乱后，进入短暂平静，然后又陷入动荡，不断循环，周而复始。在大势所趋时，又还有多少如杨涟那般自律之人，多数人只选择不动声色，如那凌乱的野草，得不到休整却也不必凋零，便随风倒罢了。
真该听听巴尔蒙特在《我来到这个世界》中的呐喊，有了太阳才有太阳下美好的事物。因为有太阳，我可以忍受黑暗。人生一世，有人宁愿陷入消极泥潭，而我则心向阳光，唯有积极地活着，才不负生命的美好。”而何为太阳？即是自律，能够自律的人何须他律，他们本身便是自己的太阳，在光照之下的思想，必然是自由的，精神必然是独立的。
那个吹灭读书灯，一身都是目的贾岛，任其世俗如何干扰，却始终有“愿为出海日，不做归山云”，“十年磨一剑”的火热内心和立业憧憬，身处人世的夹缝，承受着命运的锤炼，始终律己，多年苦读，磨砺才干，在律己的精神支撑和牵引下，努力过，挣扎过，来过，活过，爱过，所释放的人性光亮和不朽的诗篇，终究不负韶华。
愤怒、焦虑、痛苦和愚昧根本就不是人类需要战胜的缺陷，那就是人类灵魂的本来面目，而缺乏坚定的自律，或者才是多数人的通病。
人类伟大于自律，毁灭于放纵。
“当作者意识到明明应该有很多衣服，但是我却找不到合适的，不知为何最后总是来回穿同一件破破烂烂的旧衣服，最大的原因是我有物品整理拖延症，别人给的东西总是先收在储藏间里。”
“比起吸烟久坐对身体的危害更大，不过每小时进行几分钟的活动就能缓解久坐的危害。平常经常活动有利于保持健康体魄和减肥瘦身。”“意识到懒惰之后，我开始一点点转变自己的生活方式。”
这些都是作者逐渐开始自省。自省，才是人自律的第一步。孔子说：“吾日三省吾身。”当你开始反省自己的时候，生活也便是新的开始。
于是作者发现了“懒惰成本”。随着生活节奏的加快，我们总希望通过外界辅助手段来减少自己的劳动。于是大家锻炼选择了运动健身器材。做饭选用了各种调味料包。大家学会了使用工具，但是最后东西越来越多，浪费了更多的时间。这就是偷懒的成本，反而给自己设置了障碍。
“批量处理”的陷阱。大家都以为在家务劳动当中能够集中处理会更高效经济。于是把衣服攒起来洗，碗碟堆积成山，垃圾整理也同样如此。这样处理起来确实需要花更大的功夫，费更多的时间。
“沉没成本”。沉没成本是经济学术语，它是指现有价值为零，由于过去投入大笔费用而产生的成本。我们会发现以前投入高额的费用买来的数码相机、CD影碟机。现在根本没有使用价值。他们已经被一部手机取代。但是想要真正的断舍离却让人于心不忍。这就是“沉没成本”带来的影响。当我们发现生活中存在的问题时，我们必须要痛下决心断舍离。
二、充满智慧的行动力
帕斯卡尔说：“人是能思想的苇草。”这就充分肯定了人思想的价值。在思想中我们得到了智慧，在智慧的引领下我们去行动将起到事半功倍的效果。
作者胜间和代不仅是一个具有崇高智慧的女性，她更是一个充满了行动力的人。
在断舍离之前，他先制定了一系列的规则。
1、现在不用的东西一律扔掉
2、断舍离要从简单且效果明显的地方开始
3、不要想着一次性全部做完。
4、养成防止反弹的生活习惯。
这是作者基于心情成本、重置成本和空间成本综合考虑而得出的结论。
所谓心情成本就是对你的心情影响比较大的物品。比如说具有重要纪念意义的物品，那么他的心情成本就比较高。
重置成本则是可以轻松得到又不会付出较高代价。
空间成本则是它的利用率较高占用空间较小，这样的物品应该被留下。
而选择整理的空间则是有一定顺序的。
坚持由易到难的顺序可以大大降低疲劳度。
另外，把应该舍弃的东西分装到纸箱里，然后在玄关之类的地方放置一段时间。就是为了防止你改变主意，始终保持这种断舍离的习惯，将会终生受益。
我们惊讶于作者惊人的行动力和充满智慧的决断力。这一切都基于作者对爱和美的追求。正如德国剧作家、诗人、思想家歌德所说：“爱是真正促使人复苏的动力。”恰恰是作者对于爱和美的追求。开始作者愿意去思考断舍离，愿意去思考应该以怎样的方式过怎样的生活？
三、以清净心观世界
林清玄曾说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”
人生不如意十之八九，面对生活中不如意和不顺心的事情，你报以什么样的心态就有什么样的人生。作者以清净心观世界，减少生活中的纷扰和繁杂。而守住自己的本心，过上宁静而安稳的生活。
作者追求的是品质的生活：每天住在干净的家里，穿着心仪的衣服，吃着自己做的美味可口的饭菜，生活的幸福感增强了，内心也就变得从容了。于是便心生欢喜。人也变得可爱可敬。
我们每天劳碌奔波为了生活，那么挣了钱以后又为了什么呢？是否有了钱就代表着生活的幸福？恐怕未必。我们之所以让物质生活丰足是为了可以拥有自己所能支配的人生。但现在很多人却因为过于追求物质，忽略了生活的品质，生活的从容，这就舍本逐末了。
而作者恰恰能在忙乱的生活当中，以清净心来看世界，减少不必要的应酬，减少不必要的物品。给自己更多的喘息的空间，过自己想要的生活，这也是拥有大智慧的。
于纷乱中不迷茫，匆忙中不慌张。一颗清净心来观照万事万物，用自己喜欢的方式从容地生活。
正如三毛所说：“你若盛开，清风自来，心若浮沉，浅笑安然。”当作者的心得到休整，生活得以安顿，那么他所期许的幸福也终究来临——他找到了人生的另一半，重获幸福。
总结：
《两周逃离脏乱房间》使胜间和代回归了人生的正轨。那么它所表现出来的自律、行动力和清净心就像一缕清风带给我们无限美好。让我们在修行的同时也修心修身。这将成为我们每一个社会人需要践行的人生法则。
