老茶客丨儿戏中的南充方言

□苟明奇

孩子们的游戏在不同地域、不同时代有不同的内容和形式。上世纪60、70年代，南充的娃儿们玩的一些游戏富含方言元素。除了划甘蔗的游戏给出了“吃豁皮”一语的来源和本义外，以下几个儿戏也可挖掘、玩味一番。

【打洋块儿】

打洋块儿是一种竞技游戏，可称作“土保龄球”。土保龄球的球瓶叫“洋块儿”，是用比较硬撑的纸（比如课本用纸）折叠呈瓦房的屋顶状而成，只是坡面更陡。将若干个洋块儿紧挨着摆成一行（有时大娃儿为了提高难度，会摆成其他队形），然后从十余步外贴地掷“球”击打，以击倒的洋块儿数量多少来确定成绩。土保龄球的球则是经过挑选的“马凉谷”（即鹅卵石，蓬安方言又作“鹅凉棒儿”），形状以扁平为宜，既利于贴地滑行，又要拿着上手。呈杵状的马凉谷最不好用，档次最低，叫做“蒜棒槌儿”。

“洋块儿”可能跟另一种泊来游戏多米诺骨牌有关，骨牌就是一块一块的，而且洋块儿被击倒的情形跟多米诺骨牌一个接一个倒下相似。

至于“马凉谷”的书写和释义，现目前硬还莫得说得圆泛的意见。西华师大杨小平教授发现长沙方言中鹅卵石为“磨南鼓”，从发音相近推判“马凉谷”可能是湖广填四川的移民带来的词汇，给出了一条很有价值的线索。

【吹叫叫儿】

南充人把哨子说成“叫叫儿”。这是一种把表物功能或特性的动词叠用再加儿化音的造词方式，比如，把轮子叫“滚滚儿”， 把灶鸡子（蟋蟀）叫“跳跳儿”，把小娃儿用的围裙叫“绷绷儿”（绷音如“奔”），把黄牛党叫“窜窜儿”。对娃儿们来讲，铁制的叫叫儿是挂在体育老师胸口子上的，借不来也买不起，所以，他们都吹竹制的叫叫儿。切一段细竹棍，一头切成斜面，在斜面中间剖缝，嵌入一小片竹叶作簧片，竹叫叫儿差不多就做起了。吹不吹得响，就要看制作工艺是否到家，也要看吹奏技巧是否娴熟。

【逮阳麻钉儿】

南充人说的“阳麻钉儿”，就是蜻蜓，也就是成都人说的“钉钉猫儿”。大概是因为其尾部的形状、花纹有点像带纹路的麻钉，就直接叫它“麻钉儿”；前面加“阳”，或可归因于昆虫喜阳，蜻蜓总在阳光灿烂时最为精蹦（蹦在此音如“笨”）。阳麻钉儿分两类，一种身形较小，分别呈红、黄、黑、褐等几种颜色，被娃儿们视为平头百姓；另一种体型较大，呈碧绿色且光泽亮丽，被娃儿们封为“总统阳麻钉儿”。

逮阳麻钉儿主要有四种方式：一是徒手去捉，条件是阳麻钉儿停留的位置合适捉得到，要领是动作轻、稳、准，此法总体来讲成功率较低。二是用桃胶去粘，桃胶裹在细竹棍顶端，把竹棍伸出去就可以粘住较远处停留的阳麻钉儿。此法的优点是扩大了捕捉范围，缺点是可能伤及阳麻钉儿的翅膀。三是用网兜去网，在竹棍顶端绑一个网兜，在空中舞来舞去，去网飞起的阳麻钉儿。此法对身高、力量、技巧和预判都有较高要求，只有大点儿的娃儿才有法操作。四是用“美人计”诱捕，把一只“母阳麻钉儿”用细线栓起，细线的另一端拴在细竹棍顶端，挥舞起来，色诱“公阳麻钉儿”来爬背（爬音如“巴”），然后将其拖到地面擒获。听大人说阳麻钉儿要吃蚊子，所以娃儿们都把捉来的阳麻钉儿放在蚊帐里头，当灭蚊器用。

【办锅锅肴儿】

办锅锅肴儿不同于过家家。过家家只是假吧意思做做样子，办锅锅肴儿那硬是真吃。之所以叫“锅锅肴儿”，是因为办锅锅肴儿除了锅之外，不要其他任何炊具、餐具，锅中食物熟了，娃儿们就用树枝、竹条挑，甚至用手抓，塞进嘴里，大快朵颐。至于锅中食物，有荤的有素的，有家的有野的，有挖来的也有捉来的……在那个物质匮乏的年代，娃儿们太缺油水了。

【冚麻雀】

冚，盖的意思，古音为kam，后来分化，北方话发音为kan（砍上声），南充话发音为kang（康去声），南充人把“盖上”和“盖着”都说成“冚到”。冚麻雀源自古老的狩猎行为，所谓张罗捕雀。冚麻雀一般用筛子，把筛子倒扣，用一根细木棍或竹棍支起筛子沿，棍上栓一根细绳绳儿，在筛子下撒些米粒或豆子，筛子上再压一块石头，然后牵着细绳埋伏一旁，耐心等待。一旦麻雀啄着米粒或豆子进入筛子底下，就迅速拉动绳子，令筛子扣下冚住麻雀。麻雀抓来做啥？多半是用来办锅锅肴儿。

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