每当提到一处至美之地，人们总爱用“蓬莱仙境”这样的字眼来描述。
《史记》中曾写：“海中有三座仙山，蓬莱、瀛洲、方丈，山上有仙人，宫室皆以金玉为之，鸟兽尽白……”三仙山的传说，引发秦皇汉武大兴求仙之道，三仙山也成为了“仙境”的代名词，变成人们向往的圣地。
很多人都知道渤海的蓬莱山，但他们却不知道福建安溪也有一座蓬莱山。
一说到安溪，我们马上就会想到中国十大名茶之一的安溪铁观音。
但安溪的城市名片可不止铁观音，在这里，还有一座意蕴浓厚的千年古寺——清水岩，就在蓬莱山上。
起初看到清水岩，我总是不由自主想到青海的尕尔寺。这两座伟大庙宇，都建在山崖之上。清水岩没有尕尔寺那么高，只在500米处依山而建。但它背靠狮形龙脉，周围三峰拱峙，面临深壑，远处则是蓬莱盆山环合，绝佳的环境造就了这座庙宇的圣洁出尘。
我曾说过，在我看来，一座合格的修行道场应该没有网络、没有手机、没有城市的喧嚣，只有青山绿水为伴。足够安静，方能听得见天界的梵音。清水岩，便是这样的存在。
其实清水岩原名张岩，始建于北宋元丰六年。后来因为此处岩石壁立、泉水清洌，风景十分秀丽，于是在元祐七年改名为清水岩。如今的清水岩经历了数次翻建，经历沧桑，却依旧保持着一份千年古刹的神韵。
清水岩是清水祖师道场，创建庙宇的清水祖师，是一位北宋名僧，他一生只为造福百姓，留下了许多关于造桥修路、行医济民、祈雨祛灾的美丽传说。因着他的无私奉献，曾四次受到宋廷敕封，敕赐“昭应广惠慈济善利大师”徽号，八字纶音，享誉至极。
随着明末清初郑成功复台、清廷迁界及后来规避战乱，大批安溪民众先后向其他地方移民。祖师信仰因此誉满海内外，远近各地纷纷塑像立庙，分炉建寺。如今，仅台湾就有清水祖师寺庙近300多座，信众千万人。每年也会有数以万计的台胞和侨胞到清水岩祖殿进香拜谒、寻根览胜。
这座深山里的古寺，充满了故事，它用千年的传承将普度众生的思想刻印到了每一个人的心底。当你越接近，越觉得敬畏。
整个庙宇作楼阁式，分为三层。第一层昊天口，第二层祖师殿，第三层释迦楼。左右又有翼钟、鼓楼；檀越厅、观音厅、芳名厅分立于东西两边。从远处看，层迭回护的建筑，组成了一个“帝”字，气势磅礴，巍峨壮观。
步入清水岩山门，古朴凝重的气氛开始环绕。拾阶而上，鼻尖是山中清新的气息，耳畔是袅袅的梵音。你只觉得一切烦恼都被抛诸脑后，心胸前所未有的开阔。
行至高处，回首眺望。绿意盎然的植物层层叠叠，犹如一块上好的地毯铺陈开来。远处的城市小得就像模型，更远处的青山缓缓融入蓝天之中，一派秀丽景象。
石阶之上是开阔的清水广场。远远便能看到巨大的清水祖师像，安然矗立着。广场之前一汪绿水，锦鲤、乌龟悠游自在。
石像身高9.9米，用坚硬的花岗岩雕塑而成，意为九九归一。
走近清水祖师像，细细观摩。座台上刻有大大的清水岩字样，祖师手掌交叠，盘腿而坐，面容慈祥，有种悲悯众生的感觉。
走过祖师像，身后就是大雄宝殿。大殿两侧，还设有典雅的钟楼、鼓楼、廊亭等建筑，美轮美奂、步移景异。红色屋檐在周围绿色的衬托之下，显得更加耀眼夺目，也将大殿衬托的更加气势恢宏。
细看檐顶，飞扬的檐角直指天空。精美的图案延伸在柱子之上，让人叹为观止。
长长的故事长廊，红色的漆面在阳光下亮得反光，一点看不出历史的痕迹。
偶然一位僧人走过，古朴的服饰增添了几分禅意。
你若细看就能发现，岩宇四周现存历代文物古迹多达66处，其中宋代29处，元代2处，明代8处，清代5处。
三忠庙便是其一。清光绪戊子年杨凌版《清水岩志略》中记载了：“岩有三忠庙，祀宋张世杰、陆秀夫、文天祥也。”
“枝枝朝北”古樟所荫的觉亭也颇具历史，觉亭的觉字取“逊惺转念，一觉即是”之义，意在警醒世之迷者也。
庙宇附近很多各具特色的景观，只有你亲自来看，听着山间的风声合着庙宇的梵音，你才能发掘这份清新脱俗的美。人间仙境，不过如此。
2015年，安溪县清水祖师庙经中国侨联批准正式成为“中国华侨国际文化交流基地”。作为闽南文化的重要组成部分，清水祖师信仰流传于台湾、香港、澳门及东南亚地区闽南人聚居地。目前，世界上清水祖师文化信仰者逾亿人，清水祖师分炉分庙有数千座。仅台湾就有安溪清水岩分炉分庙500多座，信众超千万。
