2019年5月23日，日本东京新宿某公寓内发生了一起*人未遂案。21岁的女嫌犯高冈由佳用刀将男性受害人刺成重伤。
当警方赶到案发大厦一楼时，看到一名受伤男子倒在血泊中，其下腹部至少被刺两刀。而女嫌疑犯则满身血渍，穿着拖鞋，淡定地坐在一旁一边抽烟，一边打着电话。
▲过于血腥，打个码
此案动机疑似男女情感纠葛，据后续报导称，该男子身份为牛郎，花名“琉月”。高冈由佳是他的女友（恩客）之一，所谓感情纠纷，即是牛郎出轨另一女子（恩客），女方醋意大发，进而*之。
高冈由佳本人交待，作案是因为“实在太爱他了没办法”。原本准备*死他之后，再殉情自*。
更诡异的是，坐上警车的高冈在与警察说了些什么后，被拍到一个魔性的微笑镜头，让人不寒而栗。
同样令人唏嘘的“爱你就要*死你”，同样在作案后露出谜之笑容，不禁让人联想到日本历史上最邪魅的女子——阿部定。
昭和十一年（1936年）女佣阿部定在日本东京都荒川区尾久的茶室，将情人绞*并切除其生殖器。该事件的审判结果，被定为痴情所致。阿部定接受了服刑6年的判决，于1941年刑满出狱。
广为流传一张照片：法庭上，身着和服的阿部定很平静，向镜头露出魔性的笑容。外界对她淡定的微笑难以理解，坊间有各种猜测。而精神鉴定的结果是：残忍性淫乱症，属于“痴情*人”。
随着事件的曝光，不乏好事者挖出更多高冈由佳的信息。
人们发现，有着“病娇”属性（具有病娇这种性格特征的人物通常会对某一现象产生常人无法理解与认同的强大情绪、执念，也有以此为动力做出过激的示爱、排他、自残、伤害他人等极端行为）的这个妹子颜值还挺高。
▲疑似女嫌犯社交帐号上的自拍照
又过了几天，警方没发布更多进展状况，瓜民们倒是被自个儿挖出来的新线索给惊呆了——这栋大厦建成不过两年，已经先后发生跳楼自*、饿死室内、被*死亡事件，再加上刚发生的*人未遂。
事发的这座公寓位于东京新宿。新宿，高楼林立，出入白领光鲜亮丽，这里是东京都都心，全世界最繁华的地段之一。
而另一方面，由于新宿有着像歌舞伎町这样的大型红灯区，聚集着3000家以上的酒吧、风俗店、夜总会、情人旅馆等，因此也成为了社会黑暗与罪恶滋生的暗处。
在这一带生活居住者，人际关系不免错综凌乱，类似高冈由佳案的情欲纠葛自然不少见，伴随而来的凶*和犯罪也就不足为奇了。此类恶性事件不仅导致社会的不安定，遭殃的还有事发处的房子。
在日本有一个叫作大岛的网站，上面公示了日本全国凶宅的具体位置还有死亡事件的具体时间地点内容。
每一个火焰的图标都表示一起意外事件，点开火团，便可看到具体内容。反过来，要是谁知道某处建筑物发生了什么“不祥事”，也可上去记载在案，供他人浏览参考。
兴许是受到霓虹国文化的影响，又或许是这么多“星星点点”的火光容易让人不安，日本在用词时比较委婉，他们称这些火团代表的「凶宅」为“事故物件”。
这些“事故物件”面临的情况包括：
- 房子里，曾经有人因为自*和凶*导致死亡。
- 也有遭遇过事故或火灾，引发死亡事故的。
- 还有孤独死亡或疾病死亡，遗体很长一段时间才被发现的。
▲孤独死成为日本现代最大的社会问题之一
- 在过去，房屋被用于住房以外的目的（譬如开风俗店，具体什么风俗，你懂的）。
- 从以前的住户，犯法（种大麻，贩毒，*人等）被捕，这也被看作是不祥。
- 住进去，让人心神不宁，或是周围有让人不愉快的设施。
日本宅地建筑交易法规定，房屋有瑕疵必须告诉对方。至于告诉谁，告诉到什么程度，则又是一个暧昧地带。
▲北川景子出演的日剧《买房子的女人》
好在大岛网信息采集更新速度非常之快，高冈由佳行凶这幢楼，目前已经有了五团火焰。
其中包括2010年的一桩刺*案；2012年3月15日有人跳楼死亡；还有2015年8月20日有人饿死。以上3个事件的投稿日期都是2019年1月5日。
剩下的两团火焰，则是这次发生的事件。
资料显示，该大楼于2017年1月建造，也就是说，之前的3起事件（均发生在2016年之前）都跟它无关。
不过某种意义上，也不是完全无关，或许正是因为前一栋楼发生了太多不祥之事，才重新翻修，这么说来，倒更令人细思极恐…
这座近似“凶宅”的大楼让你感到瑟瑟发抖了吧？但瞧瞧隔壁，还有更凶险的。根据火团内容记载，隔壁公寓在10年内，共发生了6起死亡事件：
①2009年10月，601室自*
②2010年5月，404室自*
③2011年1月，604室异常死
④2014年8月，精神异常者自*
⑤2015年4月，404室被*
⑥2015年7月，陪酒小姐跳楼自*
不少细心的瓜友发现，这幢隔壁大楼的404室好像很不普通。
而这也佐证了大岛网站上意外发现的一个定律：在众多凶宅中，四楼上吊最多，三楼意外伤害最多，二楼住客经常去别的地方自*，一楼普遍是凶*案，其中高层建筑占7%。
而且上一任死去的住客会对下一任住客产生非常大的影响，通常两任房客死的方式都是一样。也就是说“上一任在阳台上吊自*，下一任也会”，“上一任在厕所割腕自*，下一任也会”。这些都不是危言耸听，而是通过大量的数据分析得出。
有人琢磨了这一带的环境，发现凶案的背后似乎指向了一个更严重的问题——风水。
把地图转换成航拍图来看，很明显会看到楼后面有两座寺庙，寺庙境内有一大片墓地。 日本人住的地方，怎么会和墓地连在一块儿？
在很多人的认知里，墓地和阳间阴阳两隔，“那边”是阴森、冰冷甚至不祥的，断不可以和日常生活起居环境离得太近。是怎样的生死观，让日本人可以毫无负担地与“魂灵”日夜亲密接触？
其实与墓地同居一开始并不是他们的主动选择。江户时代，日本为了阻止基督教在国内大肆传播挑战佛教的地位，设立了寺院与信徒的关系维系制度。
那时在一座村庄里，很多时候只有寺庙住持会识文断字，掌管着村民的一切。村里只要有人去世，也必须埋在寺院内。因此日本寺院及周围，开始有了很多坟头的雏形。
上世纪二十年代，地震和火灾损毁了大量建筑。震后土地重新规划，东京都政府和寺庙达成协议，重新分配了拥有巨大土地的寺庙，顺带也影响到了墓地的迁徙，寺庙可以在城区保留小块墓地。
自此之后，寺庙里的墓地被分割成了一个个小块，慢慢形成了城区里随处可见的墓地群。
可能也是由于这样的演化过程，使得城市里居住的人们习惯了居所旁边有另一个世界邻居的陪伴。很多日本人信仰佛教，他们相信人死后经过超度都往生极乐，所以在日本并没有中国民间对鬼那么多的恐惧，对死有那么多的忌讳。
但对于一水之隔的中国人而言，这显然不是能够轻易妥协的“底线”。
去年6月，扬子晚报一则新闻称接到多位市民反映，他们购买了南京溧水经济开发区的卧龙湖小镇润公寓。
▲卧龙湖小区，图片来源于网络
买房时满心期待依山傍水的湖景房，收房时竟赫然发现，东南方确实有一片湖，但西北方一墙之隔的后山却有一片墓地。这让业主们感到非常气愤，心理上无法接受，最终选择集体维权。
而这也并非个案，在房价日益高涨的今天，在墓地旁边“打个擦边球”的房产开发商，不单单是一两家。
▲楼层越高的业主越能清晰地看到坟墓
除了让人膈应的坟地之外，屋宅紧挨庙宇，也被看作是风水上的不吉。而且这种讲法由来已久。
在唐朝历史笔记《酉阳杂且》中记载了一个鬼怪故事，就发生在寺庙旁的一间民宅中。
“永泰初，有王生者，住在扬州孝感寺北。夏月被酒，手垂于床。其妻恐风射，将举之。忽有巨手出于床前，牵王臂坠床，身渐入地。其妻与奴婢共曳之不禁，地如裂状，初余衣带，顷亦不见。其家并力掘之，深二丈许，得枯骸一具，已如数百年者，竟不知何怪。”
永泰初年，家住扬州孝感寺北边的王生，在夏天的一个夜晚，喝醉了。睡觉时，一只胳膊耷拉在床边，他老婆怕着了风寒，就想把他的胳膊放到被窝里。
刚碰到他的胳膊，突然一只巨大的手掌从床前伸出来，拽住王生的胳膊，把他拉下床，王生的老婆赶紧呼喊丫鬟，一起死死拉住王生，但是很快王生就被拉进了地面露出的缝隙里。他们家全家出动，把地面掘开，挖了六七米深，没有找到王生，却看到一具骸骨，据推测已经深埋地下百年之久。
虽然这则志怪故事多半如聊斋一样，是奇幻想象的产物，但千百年来，“宁住庙前，不住庙后；宁住庙左，不住庙右”，“庙后贫、庙前富，大庙左右出寡妇”的类似讲法仍在民间大量流传。
按照中国传统的风水文化理念，神灵寄托之所，聚脚之地，与阳宅向阳而居的理念恰好相反。
庙堂、佛寺、道观等建筑多静，少尘俗之闹，人们聚集又带有各种静默的心理场态，殿堂多幽深昏暗，晨钟暮鼓，常与灵冥祭祷活动相关，因而属于孤煞之地。
如果终日与之为邻，那么这些建筑便成为了生活环境中的一部分，其带来的负面影响显著，会让人产生格格不入的心理状态。
不过，要是放眼再看看更广范围内的“事故物件”标记，几乎让人可忽略新宿这两栋大厦附近的那几个小火团。
环境对人产生的影响，确然是有的，否则孟母也不会三迁。但倒回去看发生的故事，牛郎并非被女鬼索命，持刀的不还是那前一秒仍在你侬我侬的女友？
或许在某些人心里，鬼有什么可怕的，可怕的是人心。
