话说唐僧师徒在通天河遇到了菩萨事先安排好的考验，遭遇了鲤鱼精变的“灵感大王”，不过观音菩萨自导自演最后顺利的收了鲤鱼精，唐僧得以平安从灵感大王手上逃生。正当唐僧师徒面对八百里通天河一筹莫展的时候，有一条年岁一千三百的老鼋接了菩萨的“滴滴快车”就从水底浮了出来。
这老鼋跟一般的滴滴司机不同，他不收费！然后菩萨建的这个网络平台也不抽成，毕竟都是神仙，都很大气，一团和谐。但老鼋也不是红马甲、蓝马甲这一类的“义工”，他还是有所希冀的。老鼋拼着一千三百岁的身子托送唐僧及八戒这样的大胖子在内的几人过河，只为让唐僧有朝一日能帮他问一声佛祖他何日能化成人形。
这本来是件双赢的事情，唐僧只需动动嘴，就可以让老鼋免费送八百里之遥。天啊，这换成滴滴打车、拼车，得老钱啦！结果，唐僧见到佛祖后可能过于激动，孙悟空等人又忙于跟摩诃迦叶、阿难协商“尽人事”的事情，总之就是大家都把这个事忘了。其实呢，说到底还是因为老鼋“人微言轻”，谁都没把他的事放到心上。哎，替老鼋心痛几秒。
其实单纯就《西游记》小说的发展脉络来说，唐僧师徒取经最后“忘记”帮通天河的老龟（书中写的是老鼋）问一问佛祖他何时能变化成人形，这仅是为了凑足唐僧师徒历经“九九归一”的第八十一难。
这是唐僧师徒遭遇的最后一难，故事大家都很清楚。唐僧不幸从云端掉落通天河畔，老鼋再次接单送客，只是行至河中央，老鼋向唐僧索要自己问题的答案，这下唐僧才捉急忙慌的乱了阵脚。老鼋得不到答案，自然这“跑单”的生意也就黄了。这下好了，唐僧等人差点成了通天河的“人或为鱼鳖”。当然，唐僧有主角光环，只是成了落汤鸡有惊无险的上了岸。
我不知道唐僧师徒一路所经历的苦难到底哪些才能入选为“难”，因为唐僧师徒所经历的各种苦难远不止八十一难。因为书中并没有明确“难”的标准，按照现代的说法那就是：凡是没有标准的玩法都是耍流氓。
从小说的创作来说，这一切都是吴承恩的安排。
那么又是什么机缘触动了吴承恩在小说里设计出了这么一个情节呢？我觉得还是要从玄奘的西行经历去寻找答案，因为《西游记》的原形毕竟是玄奘法师，他的很多经历都幻化成了《西游记》的各路妖魔鬼怪或者是离奇故事。
那么，西游记里唐僧是因为没有完成自己的诺言而被老鼋甩落到水里，那在玄奘法师身上有没有真实发生过落水的事件呢？
答案十分的明确：有！
《大慈恩寺三藏法师传》卷五明确记载到：“停七日，又西北行三日至信度大河，河广五六里，经、像及侣人并坐船而进，法师乘象涉渡。时遣一人在船看守经及印度诸异华（古时“华”同“花”）种，将至中流，忽然风波乱起，摇动船舫，数将覆没，守经者惶惧堕水，众人共救得出，遂失五十夹经本及华种等，自余仅得保全。”
这段记载并不难懂，这正是发生在玄奘归国图中的事，地点就是“信度河”流经“呾叉始罗国”的某一段。呾叉始罗国又是今天的哪里呢？就是今巴基斯坦拉瓦尔品第西北。玄奘一下就丢失整整五十夹的经本啊，这可是玄奘从印度带回来的梵文原本，就是现在回头去看，恐怕印度的文化人士都要为此肉疼，应该说这是一个无法弥补的损失！
让玄奘造成如此重大损失的“信度河”到底是条什么河呢？《大唐西域记》对于信度河有记载，书中写到：“（信度）河广三四里，西南流，澄清皎镜，汩淴漂流，毒龙恶兽，窟穴其中。若持贵宝奇花果种及佛舍利渡者，船多飘没。渡河至呾叉始罗国。”
这里联系事关玄奘的两大著作来看，不难发现在《大慈恩寺三藏法师传》中队信度河的描述是“广五六里”，而《大唐西域记》的信度河则是“河广三四里”，两者的数据还是有点差异的。个人更偏向于《大唐西域记》的记载，但我们取个中间值，信度河宽个四五里估计是有的。这么宽的河，水又急，翻船可能是常发的事情。
但玄奘既然自己说信度河容不得别人随便把宝贝带出印度。好了，那玄奘“偷偷”的从印度带了多少的“宝贝”呢？还是来看《大慈恩寺三藏法师传》一书里的记载。该书卷六记载：“即以安置法师于西域所得如来肉舍利一百五十粒；拟摩揭陀国前正觉山龙窟留影金佛像一躯，通光座高三尺三寸；拟婆罗尼斯国鹿野苑初转法轮像，刻檀佛像一躯……”该书详细的记载了整整一页，总的来说就是有舍利、有塑像、有经画像以及六百五十七部经文。
看看，玄奘连如来的肉舍利都带了回来，而且一带就是一百多粒。这简直就是太上老君说孙悟空把仙丹当饭吃了。可能是玄奘带的东西确实多了点，连印度大神都看不过眼，所以印度大神串通信度河河神让玄奘“吐”出来一点被通天河（实际是信度河）收了回去。
我个人觉得在玄奘那个时代，以当时的造船及驶船技术，偶尔翻个船实在是很平常的事，就是今天的印度不也时不时的来个天灾人祸，按今天的说法就是：这都不是事。还有另一种可能，就是玄奘带的东西太多，小船的运输能力又有限，有超载的嫌疑。此外，玄奘是佛学专家但不是物理学家，对于塑像之类的宝物，他极有可能放置在货物的上面，客观上破坏了“重心”要向下的这一物理学要求。这几个因素综合起来，让玄奘这条“中印文化交流的友谊小船”碰上点小风浪就“阴沟里翻船”了，实际的情况应该没有书中所记载的那般充斥着神怪的幕后力量。
玄奘是伟大的西行探险家，他的事迹已经光耀千古，还必将继续照耀中华民族的光辉历史。吴承恩也是一位伟大的文学家，他之所以伟大，就在于玄奘西行路上或许很稀疏平常的事，但经过吴承恩文学上的加工，就变成了神怪故事，充满了光怪陆离的神秘感。这就是一个天才作家的天才想象力啊！
