抽丝劲，四两拨千斤的秘中之秘
一一武禹襄《太极拳解》集解（十一）
李新方
【原文】迈步如临渊，运劲如抽丝。
【解曰】“迈步如临渊，运劲如抽丝”，祖师这两句话，讲的是技击的最高境界四两拨千斤的秘中之秘，你要想实战中做到四两拨千斤，不仅要赢人，而且能够赢得轻松，就必须敢于身入险境，善于身入险境，势险而节短，同时还必须要用抽丝劲，也就是用意不用力。
“迈步如临渊”，典出《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如履薄冰，如临深渊”。在武术实战中，首先是距离问题，如果不敢上步近身，在圈外比划，你打不着我，我也打不着你，无所谓实战。敢于上步近身，还有里圈和外圈的问题。
在外圈进攻，算是实战了，但很难有效地击中对方，往往打了较长时间还没分出胜负，最后往往是力大的一方获胜，是力击，而不是技击，更不可能四两拨千斤。只有敢于进入里圈，或让对方进入自己的里圈，才能做到“不招不架，就是一下”，四两拨千斤。故《纪效新书·长兵短用篇说》云：“弓箭火器皆长兵也，力可至百步者，五十步而后发，力可至五十步者，二十五步而后发，此亦长兵短用之法也。长则谓之势险，短则谓之节短，万殊一理”。
这个道理都明白，但为什么学技击的人大多不敢上步近身呢？这其中的秘密就在于“迈步如临渊”，近身实战，也就是贴身打法，就好像两人在悬崖边上交战，只要一点点力量就可能把对方打下去，也可能被对方打下去，还有可能两人都落入万丈深渊，同归于尽，所以贴身打法又是最难的，武林中有句话“教拳不教步，教步打师父”，讲的就是这个道理，难的不是上步，而是步上去以后你还能不能动，所以贴身打法也有不同的境界。
武术虽有多种不同门派，但就打法而言，不外踢打摔（跌）拿而已。拳击只有打，且只有刺拳和勾拳两种拳法，都是在外圈进攻，防守也只有格挡和闪避，当然不需要接手，但也离不开步法。
大家都知道泰拳善用肘膝，被称为“八臂泰拳”，有人说散打（不是传统武术的散打）是“拳击加腿”，这种说当然欠妥，散打也允许用肘膝，还允许用拿法和摔法，但比赛中很少用肘膝，拿法和摔法也用得不多，原因就在于缺少接手法，步上不去，肘膝和摔拿等传统武术的技巧就用不上。
而泰拳之所以善用肘膝，尤其是膝击法，其秘密在于缠抱之技，是上步近身，攻入里圈的打法，但同为泰拳手，你缠抱，我也缠抱，膝技就难以发挥了，故泰拳仍然以用力为主，人们往往只看到泰拳的凶猛，而对缠抱之技了解不多。
跤术和擒拿是更近距离的打法，对上步近身有更高的要求，这就是抢把、抓把等技法，也就是接手之后才有可能使用跤绊和反关节等技巧，但仍然需要较大的力量。
相对而言，太极拳的缠丝劲就高级多了。谈到缠丝劲，颇有几分神秘感，实际上，缠丝劲就是手臂和腿外旋为顺缠丝，内旋为逆缠丝，其攻防之秘在于接手后，通过滚动之法使对方手臂偏离进攻目标的一种化法，又是突破对方防守，从外圈进入里圈的打法，颇似枪术的闪赚颠提，打手中有一种缠手法就是这种基本训练，缠丝劲还用于摔法和拿法等，也较其他摔拿之法更为省力。
缠丝劲也要求用丹田内转带动手臂和腿，但毕竟是形于外的，手臂一转动对方就很容易听着劲了，故专习缠丝劲者多以用力为主，步法也不得不迈大，进退不够灵活，很难克服双重之病。
“运劲如抽丝”，抽丝，即剥茧抽丝，在蚕茧上找到丝头，就可以抽出一根丝来，据专业人士讲，一个蚕茧的丝长度达900至1500米，抽丝不能用力，一用力就抽断了，故抽丝全在用意，屈原辞赋有《抽丝》一篇云：“与美人抽思兮”，抽丝即抽思，是说思绪如丝一样连绵不断。
抽丝劲是一个点上走化对方的来力，接触点是不动的，通过内动走化，即劲由内换，而善用抽丝劲的高手外不动，内也不动，完全通过用意转换力点，除了处于同一境界的高手，别人是不可能听到劲的，故能形人而己无形，知人而不为人知，四两拨千斤只有在这样的条件下才可以做到的。其他的劲大多是通过惯性和加速度以增加击打力量的，需要一定的冲击距离，在近距离很难发出劲来，而抽丝劲是整劲，在得机得势的条件下，零距离就足以击倒体重超过自己一倍以上的人。
当然，抽丝劲不一定要有接触点挨着才可以用，劲断开意还是如丝一样连着的，抽丝劲的训练方法是打手中的粘手，故粘手就是最高阶段的散手（散打），而散打练到高级阶段就是粘手。据《太极传奇》记载，当年祖师的弟子杨班侯，与荷兰大力士铁木尔逢·多尔古在北京天坛打擂台，多尔古的拳头打在杨班侯的肚子上，就像被吸住了一样，多尔古拼命往外拔，弄得擂台左右乱晃，却无法挣脱，当杨班侯的肚子一松，多尔古就飞了出去，落在擂台边上收不住脚，眼看就掉下去，杨班侯恐砸伤台下众人，飞身上前，把多尔古粘了回来，就是因为劲断开之后意还是连着的。
太极拳的抽丝劲，把势险而节短的技击高功夫发展到极致，见微知著，牵一发而动全身，故与之相适应的接手和步法，更为精妙而严格，“迈步如临渊”此之谓也。接手与其他武术的格挡、闪避、缠抱、抱把、抓把等交战方式有着本质的区别，是不顶，不抗，不躲，不抓，不拿，是用意接定彼劲。
接手后的步法是，进步先进前腿，退步先退后腿；进步必跟，退步必随；进退之时，手臂沾连粘随，腿脚亦沾连粘随；进为进，退亦为进，进退皆可随时发劲。与抽丝劲相适应的三步半打手法，正是这样的步法。故武林中有关“教拳不教步”，还有另外一种说法：“教拳不教步，教步不教三步半”。
但太极拳，特别是精于抽丝劲的老师，并无“教步打师父”之说。包括各种步法在内，外家拳的技法都是显见于外的，可以用连通器原理来解释，当徒弟掌握基本的训练方法之后，只要肯下功夫，师徒之间的技术水平很快就拉平了，而且由于徒弟比师父年轻等原因，超过师父是很正常的。
而太极拳的抽丝劲、三步半等，都是艺无止境的，从小到老，练了一辈子，都是一天有一天的进境，徒弟超过了师父，可以推着师父继续往前走，所以真正精于抽丝劲的老师没有不希望青出于蓝的，所谓“教步法不教三步半”，是苦于很难找到可以成为载道之器的徒弟，徒弟接受能力太小，师父想倾囊相授，他的器量装不下，装不进去，得到一点点最初级的东西就觉得已经够用了，甚至已经自封为“大师”了。
唐豪、顾留馨《太极拳研究·武禹襄传》，有一段祖师与弟子杨班侯切磋技艺的事例，很可以说明这个道理：“禹襄尝监修县城，方巡视间，班侯自都中归，将及城，见禹襄，遥为致敬，禹襄谓曰：别来技进如何？我试击汝，汝应之。因作进击势，班侯作势为对。禹襄曰：未可。三试皆不当意。班侯有疑色，禹襄因曰：趣至我家，我即回，不征实，汝且不信。归与班侯试，斑侯三进，禹襄三仆之，并语以所以然之故，班侯乃大服。班侯性刚骄躁，于人言词无所让，独于禹襄之技，终身钦服”。（待续）
