一些学者认为，“人的本性和人的社会性，自人类社会出现以来，就是文艺和政治科学共同讨论的中心问题。”
美国动画电影《疯狂原始人》，由科克·德·米科和克里斯·桑德斯合著，描述了咕噜一族在寻求新家的过程中，所遭遇的艰难困苦。
在这种情况下，每一个家族都会重新思考自己和别人的存在意义，并做出相应的改变和牺牲，最后大家齐心协力，才能到达自己的理想境界，才能找到自己的家。
在影片中，随着人物的心理变化和人类社会形的逐渐成型，人们崇尚智慧革新思想、划分权力、彼此攀比的人性特征也逐渐显现。
在影片的最后，人与动物之间和谐相处的境界一由最初的原始人走向了文明开化的现代人类，这更是将影片作者对社会文明与进步的创作理想表现得淋漓尽致。
人类对梦想永不止步的追求影片一开场，主人公小伊就以自己的女儿作为例子，给观众做了一个简短的介绍。
她描述的原始生活，与史书中描述的一模一样。他们居住在洞穴之中，有一身肌肉，有一颗淳朴的心，对于未知的事物有着强烈的畏惧，想要遵循“传统”的生活。
于是，他们每天都躲在山洞里，“残喘着”，但这种生活并不是真正意义上的生活，因为‘生存 ’ 只是生命的保存和延续 ；‘生活 ’则属 于创造生存意义的生命活动。
小伊生性活泼，对一切事物都很好奇，她不想待在漆黑的山洞里，总是想要出去闯荡一番。
她的“疯狂”举动，在一些比较保守的家族眼里，被视为“不可理喻”，受到了父亲以及“传统思想”较重的家族成员的强烈抵制，也是理所当然的。
杜迪安照例外出打猎，此刻天色已晚，一家人都各自返回山洞休息，小伊独自一人坐在山崖边，沐浴着落日的余晖。
夕阳在他的指尖缓缓落下，转眼已是入夜。山澜的黑暗与阳光的灿烂形成了鲜明的对比。
人总是喜欢追求一些新鲜事物，而这些新鲜事物往往能给人类带来更美好的未来。
小伊对于太阳的追求，无疑也是人类追求理想的一种方式，无论是古代的人，还是现在的人，都在为理想而奋斗。
“梦，就是我们通过自己的思想，想象出来的一种美好的景象，人总是用自己的理想去弥补自己的不足，从而让自己能够在这个世界上活得更久。”
他们越不能接受，就越想去尝试。
瓜哥在影片中所说的所有故事，最终的结果都是一样，用我爸爸的话来说，任何试图打破陈规的事情，最终都会以失败告终。
因此，每次全家人围在一起，津津有味地聆听他的讲述，最终的结局却是他死去的消息。
久而久之，他们也就不再听瓜哥的故事了。
然而，当盖伊向格鲁家人讲述他找到一个新家时，他却得到了一个完全相反的结果，他梦想着太阳触手可及，他伸出双手拥抱着未来，并相信人能张开翅膀飞翔。
尽管大家都知道，“明天”已经不在原来的地方，尽管大家都知道，人没有双翼，不能飞翔，但大家还是被这段故事所打动。
这就是梦境的力量，就算是最“野蛮的”原始人，也有他们的理念，他们不会违背祖先的意志，但内心深处，却有着一份对未来的憧憬。
所以，但凡有可能，他们都会尝试一下，在追求梦想的路上，他们遇难时坚持，遇难时灵活，遇难时能坚持，遇难时能乐观，梦想的力量能让人在黑暗中看到光明，并坚定地走向光明。
根据勒内·吉拉尔“竞赛欲求”的理论，人的本性是被“模仿*”所支配的，人对某种事物的渴求是由于他人也对这个事物的渴求。人追求一件事，是因为其他人也在追求这件事。
人之所以有向别人学习的*，为追求幸福而奋斗，是由于人的“趋利避害”的天性所致。
在影片中，当人们面临困境时，因为复杂的社会关系而采取不同的方法来处理困境，一个叫居伊的游牧民，凭借其“瘦骨嶙峋”的身躯，凭借着自己的智慧和机敏，很快就成了“领袖”。
他用火将食人鸟从教会里赶走，给他们穿上鞋，让他们在荆棘丛生的草丛中行走，给他们撑起一把雨伞，用傀儡当陷阱，诸如此类。
他的身体素质并不算太好，但脑子却很好使，总是能想到一些好“主意”。
瓜哥被这个挑衅给激怒了，以前他是这个家庭的支柱，现在却因为居伊的出现而改变了生活的重心。
妻子说他任性，岳母说他没有“主意”，连自己的宝贝闺女都处处向着居伊。
他在家里的领导地位岌岌可危，所以，他也曾试图反攻，却总是无功而返。
以瓜哥为主要对象，其目标是主人的家庭身份，而以居伊为中介，其目标是主人的家庭身份。
因此，三者构成了一个三角，而处于这个三角中的东西，就是彼此对立的两方。
与居伊一较高下，瓜哥的日子过得并不轻松。
以前从不用脑子思考的他，在脑子里拼命想出“主意”，头一次用草木做成假发，却把自己弄得像个丑八怪。
他还扬言要发明一副太阳镜，而这种太阳镜最终会使所有的人都看不见；他发明了一种秋千，不过，因为一只脚不小心踩到了天上，结果，就被天打雷劈了。
瓜哥在跟野兽搏斗的时候，也不是毫发无伤。
他用尽全身力气，把石子向老虎掷去，但是被老虎轻易地接住，他对上那个瘦猴，反而落了下风。
不过，瓜哥还是用他的方法来保护他的家人，这就是海明威笔下那个“人可毁不可败”的硬汉形象，即使瓜哥有很多缺陷，但他始终是个硬汉，用“愚笨”的方法来保护他的家人。
《疯狂原始人》一书中一连串的事件，展现了原始社会中人最早出现的社会特性。
当时，尽管还没有“国家”的观念，但人类社会的最小单位“家庭”却已显现出其社会性。
自人类社会产生以来，人的本性、人的社会群体性一直是文学研究的焦点，所以，本片所描述的远古先民，也体现了人的本性、人的社会特性。
文学是一门与人相关的学科，它的美学价值只能从人的角度来看。
影片最大的特点是将人类置身于原始社会，以家庭为背景，以人类的历史为线索，探索人类在*中的挣扎。
影片的情感结构表现弗洛伊德在他的《快乐原则之外》一书中，将人的本能，推向了生与死两个层次。
弗洛伊德认为生理上的理智是一种*、爱与结构的力量；死亡的力量，代表着*戮，代表着毁灭。
影片展现了原始人与自然和动物的抗争，展现了主人公为家人牺牲自己的真情。
在地震中，山洞被毁， Guru一家不得不重新安置他们需要爬到更高的地方，向外面的世界汇报安全状况。
一路走来，他们碰到了很多无法想象的问题。野兽袭击，一家三口不得不跳崖。
平安着陆后，因为对这片未知的天地一无所知，所以领头的瓜哥很谨慎地领着他们前行，并且让他们先停下来，确认周围没有危险后再继续前行。
此情此景，一方面表现了瓜哥父亲的虚弱，另一方面也更加注重表现了他对全家人的关心、关爱和责任感。
每当有猛兽袭击，他总是身先士卒，奋不顾身，为家人搏得一条生路，他虽然倔强，不让家人接触新鲜事物，可是，也在竭尽全力的想要保住这个家。
悬崖之上，他的父亲将所有的家人都抛下，唯独他自己选择了自尽。
爱既是人与人之间的纽带，又是人与人之间的联系，但也是负面的。
作为父亲的瓜哥，对于自己的亲人，也是有着这样那样的情感，有些是执着，有些是妒忌，有些是喜欢，有些是奉献，但无论表面上怎么看，他对亲人的情感都是存在的。
虽然对家人的爱，让他的感情发生了变化，但那份真诚的爱，却让他选择了默默地等待，默默地付出。
影片开拍前，古鲁家庭的境遇有了很大的变化。
一家人从原来的山洞生活，到现在的荒野，再到人间的乐园，在这种情况下，家人的心态也随之发生了转变，他们的生活方式也随之发生了转变，他们尝试着去改变自己的生活方式，去寻求新的生活方向。
一家子的关系，在最初的敌对中，渐渐变得融洽起来。在影片的最后，为观众呈现出一幅世外桃源的美丽景象——人与动物的和谐相处。
《疯狂原始人》是一部以小说和象征性为特征的小说，是一部从文学美学角度来探讨人类和人类的关系的小说。
从人类历史发展的角度来看，由于原始社会没有记载，也就无法对其进行细致的考察，尤其是对其思维方式的改变，更是无法对其进行细致的考察。
然而，无论他的创作有多么深刻，他的创作终将带有某种象征意义。
在原始社会，由于人的生产力低下，人们不得不依靠集体来维持自己的生活，这必然造成了人与人之间的关系，而这种关系发展到一定阶段，必然演变为家庭、社会关系。
要达到这个目的，必然涉及到文学中“权力”的具体表现，以及“权力”在现实社会和政治生活中的具体表现。
而这一切都离不开对人性的思考，因此，从人的本性出发，很难简单地用“好人”或者“坏人”来界定，因此，莫言作为中国诺贝尔获奖者，在创作中就提出了“以恶为美、以善为美”的创作原则。
影片中的主人公“老爸”，既有优点，也有缺点，他的塑造，其实就是对原始人的一种反思，其目的，在于表达作者对于社会等问题的关注，这是每个创作者无法回避的话题。
结语看了这部影片，我们不由得想到，人要达到一个理想的社会，首先要有一个良好的情感架构。
人类的“爱”是解决人类矛盾的最基本因素，良好的“爱”是构建和谐社会的基础和保障。
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