左右看沈阳 之沈阳棋盘山--沈阳户外徒步经典线路“三山连爬”1

左右看沈阳 之沈阳棋盘山--沈阳户外徒步经典线路“三山连爬”1

首页休闲益智速爬方块山更新时间:2024-05-03

棋盘山位于沈阳市东北部,东邻抚顺,西至农业高新区,南至浑河,北接铁岭,棋盘山属长白山系哈达岭余脉,处于辽东低山丘陵地带向西延伸地段,距沈阳市中心约32千米。

一年四季春天的绿、夏天的景、秋天的枫、冬天的雪让这里的风景独树一帜。据传说,古时曾有黑白二龙在此山常住,故此山旧称为“龙山”。因年代久远,现如今“龙山”一名,已经很少使用,知道此名称的人,也就更少。

恰逢周末,约几个驴友来到沈阳棋盘山,今天走的是沈阳户外徒步经典线路“三山连爬”

即:大溪地----气象台----棋盘山----樱桃山----大溪地

预计时间3—4个小时

北站做168路公交车,到大溪地下车,从大溪地出发,地标对面过马路后往右拐,沿着山路上山,首先到达辉山及气象站,辉山下来后,从后山上棋盘山,然后上樱桃山后返回大溪地。如果不认路也没有关系,周末爬山的人很多,跟着爬山的队伍就可以!

因为纯户外线路,走的都是野路,所以没有门票费用(走正门门票5元/张)

下图是我们的集合地点,周边现在刚正在开发中,好像恒大的房子,但是还没有开发完整,就做了个定位,开车的朋友可以到这个位置把车停在这里,走一圈后回到原位置取车!

上山集合点位置图

顺着这个路一直向东走,前边山上有大圆球的是辉山气象台,是今天的第一个目的地

看见这个隧洞就左转上山

过了一个小山坡能看见棋盘山绿地铂瑞酒店,穿过去,继续往辉山气象台方向行进

这个路的左侧有个清晰的土路岔道口,拐进去

上去走50米就能看见上山步道导视图

开始征服今天的第一座山-沈阳辉山

山腰有个休息平台

休息后继续向辉山气象台进发

从气象台的边网处继续前行,能到达天缘台

龙生九子,各有不同

1.长子囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

2.次子睚眦(yá zì),嗜*喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口,心胸狭隘。睚眦,是老二,平生好斗喜*,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。

3.三子嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

4.四子蒲牢,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞大的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。

5.五子狻猊(Suān ní),形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

6.六子霸下(也有另一种名字,方框内的看成一个字,[虫八][虫夏]),又名赑屃(bì xì),似龟有齿,喜欢负重,是碑下龟; 是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

7.七子狴犴(bì àn),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。

8.八子负屃(fùxì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶; 似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。

9.九子螭吻(chī wěn),又名鸱尾或鸱(chī)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。龙形的吞脊兽,是老九,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸。

接着往前走,会看见辉山晴雪及晴雪楼

辉山晴雪,远在清代就已成为盛京遐迩闻名的旅游胜地,不少文人墨客为它写下了赞美的诗章。辉山峰顶由于山脊有一百八十延长米,宽八十米的灰白色岩石裸露,周围被繁茂的苍松翠柏掩映着,因而在晴天丽日,步出盛京城向东北行,远在数十里之外,就能望见辉山之巅,银光闪烁,好似常年被积雪笼罩着。而时值隆冬雪霁,又仿佛白玉嵌翠,分外壮观。尤其在雨后初晴之时,更为光耀夺目。因此古人将这一出奇的自然景观,名之为“辉山晴雪”。此外,还有一说,说是辉山因为山高气寒,春天的步履总是姗姗来迟,每当大地铺满新绿之时,而辉山顶峰依然是白雪皑皑,璀璨夺目,十数里之外,就能看见辉山的雪景,从而古人称之为“辉山晴雪”或“辉山映雪”。

辉山上鸟瞰棋盘山水库风光

下山,赶往棋盘山

下山后能看见向阳寺,沈阳棋盘山向阳寺为明代古刹,始建于公元1575年,属于显宗佛教派系,在辽沈地方历史上很有名气。相传清太祖努尔哈赤入关前,曾在向阳寺与老方丈谈天说地,感悟人生,茅塞顿开,由此一举夺取天下,建立大清王朝。在沈阳故宫博物院收藏的清代文物中,仅赞美向阳寺的诗歌便有二十余首。向阳寺原占地面积数百亩,共有上下两层殿堂。上层殿供奉观世间菩萨、十八罗汉等全身塑像,绘有彩色壁画;下层殿供奉四大天王。此殿南侧建有砖塔一座,佛堂一座。殿门匾额高悬,刻有“双峰翠水”四字。原寺已毁,如今的向阳寺为依照原貌而复建。复建以后的向阳寺坐落在棋盘山风景区秀湖水库南岸,规划面积三万平方米,寺内建筑面积九千九百九十九平方米。而占地以“九”为数则取吉祥尊贵的寓意。寺内主要有大雄宝殿、观音殿、天王殿、钟鼓楼和牌楼门等建筑。其中大雄宝殿最为雄伟壮观,它占据了全寺的最高点,俯瞰全局,气势磅礴。另外还有念佛堂、向阳泉等景观。整个寺院古木葱郁,庄严肃穆,布局依山势自然起伏,错落有致。重新开放后的向阳寺,有僧侣常年入住,并开展一系列的宗教活动

过了向阳寺就准备去爬棋盘山了,左右看沈阳 之沈阳棋盘山游记--沈阳户外徒步经典线路“三山连爬”1就先介绍到这里,下篇更精彩,敬请期待!

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