蓝色清真寺，伊斯坦布尔甚至土耳其最著名的地标。
由于它太过于出名，以至于游客们都想不起来它的学名——苏丹艾哈迈德清真寺（Sultanahmet Camii），足够拗口。
这座六根宣礼塔的清真寺，建造于1609-1616年，比苏莱曼清真寺要晚半个世纪，它气势恢宏，造型奢华独特，因内部墙体贴满了蓝色彩釉瓷砖而得名。
当时的奥斯曼帝国，内部国力已江河日下，对外战争接连失败，刚刚同奥地利签署了停战协议（Peace of Zsitvatorok），同波斯人的战争也失败了。奥斯曼帝国苏丹艾哈迈德一世决定要在伊斯坦布尔建造一座大清真寺以用来安抚安拉。但这无疑如同雪上加霜，伊斯兰教崇尚俭朴，以往的清真寺建造，都用的是战利品的资金，而此时连年战争，国库本就不富裕，建造如此规模的清真寺，更要动用一大笔资金，引起了阿訇的愤怒。但苏丹却一意孤行，任命著名建筑师希南的徒弟赛德夫哈尔·默罕默德·阿加为总设计师。
1609年8月，苏丹亲自主持了奠基仪式，清真寺建造在当时的君士坦丁堡大皇宫（Great Palace of Constantinople）基础之上，与圣索菲亚大教堂和君士坦丁堡竞技场（Hippodrome of Constantinople）相对。整个设计结合了奥斯曼建筑和拜占庭教堂的精粹，参照了对面圣索菲亚大教堂的拜占庭特色，又加入了传统的伊斯兰建筑，以弘扬清真寺的庞大、庄严及壮丽，被视为奥斯曼建筑古典时期的最后一个典范之作。
有个流传很广的说法：苏丹要建造“黄金”的宣礼塔，但“黄金”和“六根”发音相近，建筑师误听成了“六根”，结果就建造起了这六根43米高的宣礼塔。这个“逾制”的举动一下子就触怒了麦加，因为只有圣城麦加的清真寺才能盖六根尖塔，苏丹便命人将麦加的清真寺又加了一根宣礼塔，以此来宣告其至高无上的地位。在2008年，也门首府的萨利赫大清真寺建成前，蓝色清真寺一直是世界上唯一一座拥有六根宣礼塔的清真寺。到目前为止，仍然只有麦加清真寺拥有7根宣礼塔，也是唯一的一座。
其实，这只是当时的苏丹艾哈迈德一世给自己杜撰的一个借口而已，他知道国库空虚，也知道臣民怨声载道，几乎停止了其他所有的建筑工程，只为了保证这一座清真寺的建造能够顺利进行下去。由于规模实在太大，后来就连瓷砖都只能“借”用其他建筑上的旧瓷砖，导致了现在许多瓷砖开始褪色。
整个工程的过程记录在了八卷书籍中，现收藏于老皇宫里，清真寺的开幕典礼在1617年举办，直至艾哈迈德一世去世时，工程仍未彻底完工。这座六根宣礼塔的大清真寺，显示了他对真主的虔诚，夸耀着他的丰功伟绩，也让他自己青史留名。
在伊斯坦布尔旧城的城中心，蓝色清真寺与圣索菲亚大教堂遥遥相对。圣索菲亚承载了划时代的历史故事，蓝色清真寺有着圣索菲亚无法比拟的规模，二者虽然相隔千年，却交相辉映。
说来也奇怪，这次土耳其之行，哪儿哪儿的建筑都在修，包括蓝色清真寺，有一根宣礼塔就成了“残疾”，白天看上去还好，晚上的夜景看起来就只有五根，因为修理的那根没有灯。照片有点像错版的纸币，看着别扭，却倒是证明了一个特定的时期。
清真寺的入口，正对着前面的古竞技场
我险些忽视了这条铁链，当时去的时候还奇怪，为什么这里要有一根铁链，看上去怪怪的，还特影响美观，回来查资料时候才知道，因为只有苏丹可以骑马进入庭院，但必须要低头弯腰，以此来显示在清真寺前的谦卑。
希南的徒弟参照了师父的第一个大型工程塞札德清真寺，设计了广阔的庭院，祈祷殿中央穹顶直径是23.5米，高43米，由四根巨大立柱支撑。前庭风格与塞利米耶清真寺相似，前庭用拱廊围绕着，两旁都有沐浴（洗手洗脚）的设施，中央六角形水泉，通往中庭的通道由拱廊处延伸。
庭院里有清真寺的模型，可以看到石柱间以拱门相连接，拱顶着30个圆顶环绕起了内庭，内庭四周是6根大理石石柱，中央圆顶通过角穹搭建在4个突出的拱顶上，角穹依托在四个直径1.6米的角柱上，四个半圆顶各占中央圆顶的一方，各个角边的小圆顶构成了清真寺的底座。
建造蓝色清真寺未使用一根铁钉，建筑结构严谨，外观造型独特，400年间历经数次大地震安然无恙。蓝色清真寺，有四个看点：
1、光线：穿过穹顶上共260个小窗的光线，斜斜地洒向寺内。
2、伊兹尼兰瓷砖：整个清真寺的墙壁直到穹顶上，用了两万一千余块伊兹尼兰瓷砖，白色底，蓝彩釉，遍布花纹图案，透过彩色玻璃的光线又折射到瓷砖上，使得整个清真寺内散发出奇幻的光彩。
3、地毯：土耳其地毯举世闻名，清真寺内铺的都是伊索匹亚朝贡的地毯。
4、阿拉伯文字：支撑穹顶的四根直径5公尺的圆柱，柱头刻有蓝底金字的阿拉伯文
清真寺内高处的蓝色瓷砖如今仍然闪耀着迷人的蓝色，但低处的砖瓦都是传统设计，由于建造时资金紧缺，导致后期的瓷砖质量欠佳，许多釉料都已模糊不清，墙身的砖瓦大多是1574年托卡比老皇宫失火后遗留的“二手”砖。
据说，吊灯上曾经还放置鸵鸟蛋，以此来驱逐蜘蛛等虫子。室内的古兰经经文是后来书写的，出自当代书法家扎伊尔德·卡斯姆·古巴里（Seyyid Kasim Gubari）。
清真寺内前面大部分区域是给男性信徒的，后面狭长的部分留给女性信徒和游客。
内部的圣龛、讲道坛，每逢周五和宗教节日，阿訇会在讲道坛上讲道，并且阿訇所在的位置是独一无二的，使得任何人在清真寺内任何地方都能听到他的声音。皇室的亭台位于东南角，包括讲台、走廊和小幽静室，以及通往上层的皇室包厢。这面积达4600平米的清真寺内，可同时容纳五千信徒祈祷礼拜
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【作者：沙漠玫瑰】
环球旅游达人，旅行体验师、自由撰稿人、嘉宾主持、旅行分享师、跨界自媒体人。已只身旅行过五大洲40余个国家，200余座城市。
