近日刷着抖音看到一位老教授授课的片段，真的是为我打开了一扇新世界的大门，其中有一段是说杜甫是李白的超级粉丝，他去拜见李白，李白就忽悠他一起去访名山、寻仙人、找仙草、炼仙丹，中途还遇见个流浪汉高适，从春天访到秋天，啥也没找到，后来杜甫醒悟了，不干了。真的是把我给笑坏了，回头上网一查原来他就是华中师范大学文学院古代文学教研室教授戴建业，人称"三枪叔"。他的课一座难求，比明星演唱会火爆多了。尤其是唐诗，听过他的课都说，"戴老师把唐诗讲绝了"！
那么李白到底有没有忽悠杜甫一起去做那些事呢？那就让我们梦回那个盛唐年代去一探究竟吧。
故事的两个主角李白那年44岁，杜甫33岁，此前的李白早已功成名就，威望名声早已冠绝宇内，而那年李白却遭遇了重大的仕途挫折，被唐玄宗"赐金放还"。而此时的杜甫还不是我们认识的那个沉郁不得志的形象，此时的杜甫未经坎坷,主动地去交游,游历过吴越、齐赵、宋中等多地并再游齐赵,结交了许多朋友,意气风发,可称为"壮游"可以说是个名不见经传的小喽啰。当他在父亲府邸中见到传说中的谪仙人李白，两个美好高洁的灵魂便碰撞出了超越一切的友情。记得自己在天涯上看到过一篇帖子甚至把两人之间友情上升到了基情，《冬日有怀李白》、《梦李白两首》、《不见》等这些诗都给了另一个角度的解读很有意思大家可以当做一乐去看一看。
再来看看李白，李白被称之为诗仙可不光因为他的诗有"笔落惊风雨，诗成泣鬼神"的豪情。据考证李白可是一名真正皈依道教的道士，在他的诗中尤其是道教意味最为浓厚的游仙诗中。他的思维经常出乎意料、变化莫测、奇思妙想，留下不可思议之境界让人回味无穷。李白通过大胆的夸张和飘逸的浪漫，将现实的人生表现得惊天地、泣鬼神、撼山岳、震江河。道教使李白整个人和诗都携带着一股势不可挡的豪气和仙气。纵观李白的一生他始终在从政和修仙学道二者间挣扎。那时仕途的受挫自然会令李白转向对于神仙道德修炼之中。
对于李白三人当时的故事我们现在主要是从杜甫晚年的回忆式的诗词中得知的如舟车半天下，主客多欢娱。白刃仇不义，黄金倾有无。*人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。。。（遣怀）。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁与讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情《与李十二白同寻范十隐居》。后人常将其解读为李白带着杜甫、高适两个小弟吃吃喝喝，游山玩水，显然是不合适的，盛唐诗人都傲的很若只是酒肉之欢，怎可能让诗圣如此神牵梦绕。所以我觉得戴教授所说，李白修仙炼丹之名带着新收的小弟纵情与山水是很有可能的。
当然修仙是离不开炼外丹的，盛唐时期服食仙丹已成为上流社会的一种时尚，李白乃修道之人更是笃信此道。他相信服食仙丹不仅可以延年益寿、青春永驻，而且能加速自己的修仙进程。然而炼丹靡费，当时都是穷小子的杜甫、高适自然是玩不起的。此时的外丹更是可以用于麻痹自己的失落情绪，如此诗仙自是不会放过。
所以综上，我们可以还原出当时故事的原貌：刚在朝堂失意的诗仙太白，正准备回去修炼他的神仙道。刚好遇到自己的一个小迷弟杜甫，发现这个小弟文采、趣味都还挺相投。便把自己的旅游计划告诉了他，问他要不要一起。小迷弟一听自然高兴的不行，管他呢只要能跟着大哥去哪都行。然后他两便一起去访名山、寻仙人、找仙草、炼仙丹，中途还遇见个流浪汉高适，从春天访到秋天，啥也没找到，后来杜甫醒悟了，不干了。
大家对李白、杜甫这对基友又是怎么看的呢？？
