皆仁法师
又是农历十五，刚剃完头，正准备美滋滋地喝口茶，就发现有人在平台上留言了。留言问的是：出家人多久剃一次头？然后又问起为什么虚云老和尚留那么长的头发呢？
看得我好险一口茶没有喷出来。
我心里有点恨铁不成钢的感觉：僧事僧知。再说了，虚云老和尚的种种德行你不去随学，“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”的教诲你不去奉行，你注意老和尚的头发干什么？
吐槽归吐槽，我知道这是一部分人心中的疑问，那就借此因缘和大家聊聊关于出家人剃头的那些事儿吧。
我国的出家人受戒所依的都是《四分律》，那就先举律中所说供大家参考一下：
《四分律》中说到这么一件事：
“时六群比丘以剪刀剪须发，佛言：‘不应尔。’彼剃发不剃须，佛言：‘应剃须发。’彼剃须、不剃发，佛言：‘应剃须发。’彼拔发，佛言：‘不应尔。’彼留发，佛言：‘不应尔。’彼捻髭令翘，佛言：‘不应尔。汝等痴人！避我所制更作余事。自今已去，应须发尽剃。’
彼比丘不知发长几许应剃？佛言：‘极长长两指，若二月一剃，此是极长。’”
这个故事是说：
佛陀在世的时候，有六群比丘是僧团中的非主流，总是喜欢特立独行的搞事情（好吧，据说六群比丘也是圣者示现，告诉大家什么是不应该做的）。
这天呢，六群比丘又搞事情了。他们用剪刀来剪须发，而不是如同大家平时所做的，用剃刀来剃除须发。佛陀就对他们说：“这样做是不对的。”
他们一听这样不行，又出新招，只是剃发不剃须。佛陀告诉他们：“应该剃除须发。”
他们又搞事情，只剃须，不剃发，佛陀说：“应该须发一并剃除。”
此外，他们还整出拔发、留发、翘髭等各种花样。
佛陀最后告诉他们说：“你们这么做是不对的。你们这些痴人，避开我为你们所制定的戒律而做那些多余的事情。从今往后，你们应该剃除须发，不要再搞那些花样了。”
他们总算答应不再折腾了，但是又问了佛陀一个新问题，那就是：“头发多长的时候应该剃掉？”
佛陀对他们说：“最长不能超过两根指头的长度，如果两个月左右剃一次的话，这就是极限了。”
看到这里，大家应该可以明白了：按照佛制，最长不能超过两个月剃一次头。而且佛制出家人是必须剃除须发的。
那么问题又绕回来了，为什么我们所见的虚云老和尚的照片，大都是须发不剪的样子的呢。
这要从老和尚刚出家的时候说起：
《虚云和尚年谱》中说：
“同治八年·己巳·三十岁
以上三年住山洞。此三年中。居则岩穴。食则松毛。及青草叶。渴则饮涧水。日久裤履俱敝。仅一衲蔽体。头上束金刚圈。须发长盈尺。双目炯然。人望见之以为魅。怖而走。予亦不与人言谈。
初一二年。时见胜境。不以为异。一心观照及念佛。”
虚老在刚出家的几年，曾经住山三年，行头陀行，在彼时，他连衣服都不去理会，更是无暇打理须发。
而当他三十一岁遇到天台华顶龙泉庵的融镜老法师时，才如老法师教诲，恢复与大众一样的僧相。
我们在网上所见的照片，大多是虚老晚年在云居山时别人所照，其实也是虚老行头陀行时的样子。
而在1955年，也就是乙未十月在云居山真如寺传戒时，虚老也是剃除须发登坛为戒子们传戒的。
关于大德们的密行，作为后学者，个人谨慎认为不必太过关注甚至是疑谤。
我们所要学习的是佛法，遵循的是佛陀的教诲。我们学习佛法和戒律的目的，不是为了终日去指摘别人的不是来满足自己的好奇心和虚荣心的，大家说呢？
