人们常说“千古一帝”，很多朋友也有自己心中的千古一帝，但如果在中国古代559位帝王中选择一位授予“千古一帝”荣誉称号，您的选择是什么呢？
一千个人就有一千个千古一帝！ 但是我想钻这个牛角尖，尝试探究所谓的“千古一帝”的定义和标准，试图从众多千古一帝中寻找真正的千古一帝。
百科了一下“千古一帝”，发现这个词汇最早是明朝思想家李贽提出的。《藏书·世纪列传总目》，：“始皇帝，自是千古一帝也。”此后，人们便用“千古一帝”来赞誉历史上具备文治武功的能力，建立丰功伟绩的皇帝。
可惜，李贽在此书没有详细说明秦始皇得“千古一帝”荣誉称号的理由。不过，在他的另外一本书，该词再次出现，这次表扬的是明朝的开国之君朱元璋。
《续藏书》：“臣李贽曰：唯我圣祖，起自濠城，以及即位，前后几五十年，无一日而不念小民之依，无一时而不思得贤之辅。”
这里，李贽道明了朱元璋当选“千古一帝”的理由:
无一日而不念小民之依；
无一时而不思得贤之辅 。
这里很明显可以看出，李贽看重的是皇帝的民生思想和用人之道。那么，这是不是李贽本人的“千古一帝”观呢？ 未必！既然李贽认为秦始皇和明太祖都是千古一帝，可明太祖爱民如子，而秦始皇却视人民为草芥，出现自相矛盾的说辞是为何?
而且在《续藏书》的同一文中，他还从定国安邦的角度肯定了商汤和周武王，并认为这两人是历史上最接近朱元璋的圣人。一个名词，三个定义，我们分明看到了李贽受到迫害后错乱的神经?
非也！其实，李贽心里的衡量标准只有一个，而且在他眼里真正的千古一帝只有一个！其他三个都是“打掩护”的。这个真正的千古一帝就是秦始皇！分析如下—
朱元璋入选并排名第一，其原因你懂的。汤、武入选的原因是，李贽作为儒家思想新时期代表，其思想根源依旧是儒家思想，儒家的政治观之一就是“法先王”，张口必提“尧舜禹，汤文武”，如果他不把汤武列为千古一帝，那么就会产生一个李贽可能永远回答不了的问题:“汤武为什么不是千古一帝”?所以，汤武入选是自己的思想立场所致。
而秦始皇这个被人口诛笔伐一千多年的“弱势群体”，既没威权屈服，也没背景后台，李贽没有任何巴结讨好的必要，却在他的千古一帝字典里榜上有名，我们分析应该是真的。
现在在学界对秦始皇是毁誉参半，但在李贽的年代，秦始皇是儒家们眼里的反面教材—不用儒家思想的下场是多么悲惨。李贽是历史上第一个站出来为他撑腰的！那么，李贽到底欣赏秦始皇的什么？
论文治，秦始皇崇尚的是暴力；论武功，统一六国确实不赖，但对匈奴战争没有取得绝对胜利。论国祚，不提也罢；论疆域，后世统一王朝都比秦朝大；论国力，汉唐雄风威震东半球；论安邦定国，铲铲；论工程，大运河第一没人敢第二。论民生水平，水深火热……好像什么都比不过后世！
那么，秦始皇作为李贽心中唯一的“千古一帝”，原因是什么？答案是四个字！
制 度 建 设
因为除了这一点，秦始皇真的没有什么过人之处了！秦始皇创立的制度在秦亡后继续运行了两千余年:皇帝制，郡县制这两大中央和地方政治的核心架构，支撑着中国古代社会大厦屹立不倒。
进入20世纪，尽管中国历史风云变幻，但这两大神经中枢依然在无形中发挥着作用。所以，李贽选择秦始皇作为千古一帝，其理由是秦始皇以卜蓍家的眼光与未来达成不谋而合的约定，千古仅有一人！ （小编语录）
李贽是第一个提出“千古一帝”的思想家，他的文章里千古一帝“很多”，其实他是把真正的千古一帝“藏”起来了。突然觉得，他老人家给自己的书取名《藏书》，并不仅仅提示读者把书看完后藏在烟囱里，可谓用心良苦。
