蓖麻俗称“大麻子”，是昔日乡间一种常见的油料作物，但不像油菜、花生、芝麻等油料作物整块地种，多片片拉拉，不成规模。
或种在院落四周，成为一道天然的院墙；或种在沟边路旁，真可谓是见缝插针，连巴掌大的一点土地都不浪费；或种在田边地头，给一地葳蕤的庄稼镶上“蕾丝边”。
对于乡村孩童来说，蓖麻还是上天赐予的天然玩具，蓖麻叶可以做蓖麻笛，蓖麻秆可以做道具马、水枪、烟枪、发射筒，只有你想不到的，没有农家娃做不到的。
梁永刚|文
蓖麻叶不仅可盖桶、遮阳、治眼病，还可做成笛子
蓖麻喜热，不怕高温酷暑，天越热越精神，长得越茂盛。宽宽大大的蓖麻叶，在昔日的乡间有着多种用途。
旧时乡间，人吃马喂的水都来自于村中的老井，运水的工具就是一副扁担和两个水桶。
挑水时，人一走路，水桶就晃荡，桶里的水一漾一漾，会溢出来。
于是挑水人想了个法儿，随手到路边，摘几片宽大的蓖麻叶，往敞口的桶里稳稳一放，等于扣上了严严实实的盖子，桶里的水自然就不会往外漾了。
庄稼人惜土如金，巴掌大一片地，都不舍得荒废，庄稼地的四周，往往会种上几棵倭瓜，或者一圈儿蓖麻。
夏日下地劳作，热了累了想小憩一会儿，地头光秃秃的，连一根树毛都没有，农人们只好躲到一人多高的蓖麻棵儿下面，虽说蓖麻下的凉荫儿花花搭搭的，没有树木浓厚，也多少有几许荫凉。
一些人出来时没有戴草帽，火辣辣的日头晒得头皮发烫，于是摘几片蓖麻叶，倒扣在头上，好歹可以抵御一下头顶的烈日。
缺医少药的昔日乡间，庄稼人对“偏方治大病”深信不疑，不少野草都是医治病痛的良药，蓖麻叶也不例外。
红眼病是一种常见的眼疾，又叫暴发火眼，乡间俗称“害眼”。
庄稼人大字不识几个，不知道结膜炎这个文绉绉的说法，更没有消炎的眼药水可点，遇到大人小孩“害眼”，一大早来到蓖麻棵儿下，取蓖麻叶上的露珠，滴入眼中。
一连滴上几次，“害眼”的症状就会大为减轻。至于是蓖麻叶上的露珠起了作用，还是源自人体的自愈功能，不得而知，但这种土法广为流传，代代传承。
蓖麻是上天赐予乡村孩童的玩物，从蓖麻长出宽大的掌状叶子，一直到深秋蓖麻结出籽粒，孩童们自创的各种玩法伴随了大半年的快乐时光。
譬如，蓖麻叶可以做成蓖麻笛，这是继春天用柳枝做柳笛、夏日用麦秆做麦笛之后，农家娃们做的又一种乡村乐器。
蓖麻的茎秆中空，就连叶柄也是空心的，制作蓖麻笛之时，先用小刀截取一小节一寸来长的叶柄，然后摘取一片完整的叶子，用小刀在叶脉处截下指头长短的一小段。
将叶脉一侧的叶片全部拽掉，另一侧只在叶脉中间的位置留下细微的叶芽，最后把叶芽插入事先截下的一节叶柄中，一支简易的蓖麻笛就做成了。
每一个蓖麻笛都令孩童们爱不释手，拿一个含在嘴里，还没吹，蓖麻叶特有的清香便弥散开来。
田埂上、坑塘边、街巷里，一个个灰头土脸的农家娃口衔蓖麻笛，鼓着腮帮子憋足了劲儿吹，奏响了一曲乡村夏日“交响乐”。
其实，对于乱吹一气的孩童们来说，虽然不成曲，也没有什么调，但是却吹出了无忧无虑的童年时光。
浑身长杈的蓖麻秆可以当马骑，也可以当自行车骑
蓖麻秆浑身上下长满枝杈，远远看去就像一棵小树，不像玉米秆、高粱杆，刷掉叶子就是一根直溜溜的棍。
乡间有个谜语，说的就是蓖麻秆这一特征，“不点不点，一身坑眼；不大不大，浑身长杈”。前者指的是村妇们做针线活时戴在手上的铜顶针；后者就是房前屋后种的蓖麻了。
因蓖麻秆枝杈多且中空，让乡村孩童们开发出了很多种有意思的玩法，带来了无尽的乐趣。最经典也是最常玩的就是用蓖麻秆当道具“骑马”和“骑洋车”。
所谓“洋车”，其实就是普通的自行车，过去人们习惯在新兴物什的前面加上一个“洋”字，譬如洋油、洋钉，等等。
玩游戏之前，每人先准备一根粗壮的蓖麻秆，只留下顶端的两个杈，其余的全部用镰刀削掉，使其大致成为“Y”型。
孩童们的想象力是极其丰富的，玩“骑马”游戏时，蓖麻秆前面的两个杈，就是高头大马的马头或者马鬃，而玩“骑洋车”时，就把它想象为自行车前面的车把。
这两个游戏，娃娃妞妞都爱玩，男孩们更喜欢“骑马”，毕竟每个男孩心中都有一个英雄梦，幻想着有一天能够挥马扬鞭，手执利刃，驰骋疆场，英勇*敌，那该是何等的酣畅淋漓豪迈雄壮。
游戏开始了，孩童们两只手紧紧拽住“马鬃”，将蓖麻秆往胯下一夹，随着“得儿——驾”一声口令，“战马”好似听到了冲锋号。
先是绕着打麦场猛跑一气，跑着跑着，嫌地势平坦，没有刺激性，就转移战场*到了野地里，最后又迂回到拐弯抹角的过道儿（方言，即胡同）里狂奔，大有一股子骏马奔驰保边疆的英雄气概。
遇到有月亮的晚上，明晃晃的，大老远都能看清鼻子眼，于是孩子们聚到一块比赛，看谁的“蓖麻秆马”跑得快。
游戏规则只有一条，也再简单不过，就是跑的同时，两腿间夹的蓖麻秆不能掉。往往是一场比赛角逐下来，一个个都累得趴在草地上，大口大口喘着粗气。
变着花样玩来玩去，直到月上中天，夜深人静，大人们呼唤孩童们回家睡觉的声音渐次响起，才拖着灌了铅似的双腿各回各家去……
中空的蓖麻秆是制作水枪的绝好材料
蓖麻秆中间是空的，且像竹竿一样分节，故而在青鲜鲜水气大的时候，还可做成打水仗用的“水枪”，即乡间俗称的“水卟叽儿”。
砍一根光滑顺溜、粗壮结实的蓖麻秆，将最长的一节截下来，一头留底儿，另一端敞口儿。
用绱鞋的锥子，在底部居中的地方钻个眼儿，绿豆大小，然后找来一根直溜的高粱秆，截下比那节蓖麻秆稍长但略微细些的一节，尾部裹上一层破布，顺着蓖麻秆的敞口处塞入底部，一根自制的“水卟叽儿”变问世了。
玩的时候，只需将“水卟叽儿”带眼儿的一头浸入水中，然后往外缓缓抽动高粱秆，水就会吸入中空的蓖麻秆里，待高粱秆快抽到头了，再猛然用力往前一推高粱秆，里面贮存的一管水受到了挤压，“嗞溜”一声喷射而出。
旧时乡间，这种自制的“水卟叽儿”在乡村孩童尤其是男娃中很是盛行，炎炎夏日，每人手里提溜一个，很是威风。
路过坑塘或者河边，瞅准时机便打水仗，敌我双方分为两派，各自占领有利地势，直到把衣服都喷得湿漉漉，才草草收兵暂告一段落。
用蓖麻秆做的“水卟叽儿”属于典型的时令玩具，必须趁蓖麻秆泛青湿润之时才行，玩不了多长时间，一旦晒干失去了水分，内壁上的那层薄膜就不再湿润柔软、富有弹性，也就做不成威力大、*伤力强的“水卟叽儿”了。
除了做烟枪，蓖麻秆还可以做成发射筒
时值深秋，农人们捋掉成熟的蓖麻蒴果，用镰刀将蓖麻秆放倒在地，聚拢成堆，晒干后就成为了过冬的燃料。
砍倒晒*蓖麻秆，不能做水枪了，但可以做其他的玩具，譬如，孩童们用它做成了烟枪，而且还是能吸水烟的那种。
找一根细长直溜的干蓖麻秆，掐头去尾，留下一米来长，用细木棍将连接地方捣透气，一端留底儿，另一头敞口儿，底端用来盛水。
在蓖麻秆的中间位置，挖上一个小洞充当“烟锅儿”，用来装烟丝。最后，找一根中空的麦秸秆或者芦苇秆，插在敞口儿处当吸管，用来吸烟。
当然了，这种简易粗糙的蓖麻秆烟枪，与真正的烟枪是没法比的，不管怎么说，在那个物资匮乏的年代，这项小小的发明至少满足了孩童们的好奇心，激发了他们的想象力。
自制的烟枪做好了，放入一小捏烟丝点着，像模像样地抽上一口，辣辣的呛嗓子，也熏鼻子，不过后味倒是凉丝丝的。
这么小的锅儿一次只能盛一丁点烟丝，最多也就是吸三两口。况且，大人们是不允许孩童们吸烟的，那些烟丝都是从家里偷来的，很金贵，舍不得多方。
孩童们图的是新鲜，哪怕是每人轮流着吸一口，也觉着可美。
到了最后，烟丝用完了，一些顽劣的孩子端坐在石头上，嘴里叼着一根空烟枪，模仿着电影里地主老财喷云吐雾的样子，一下子把大家伙都逗笑了。
除了自制烟枪，蓖麻秆还可以做成发射筒。截下来最长的那一节，中间掏空，两头透气，便做成了一个发射筒。
玩时，从用过的作业本上，撕下一张废纸，放到嘴里嚼烂，然后吐到手心里，团成一个个小纸蛋儿，装到临近一端筒口的位置。
另一端的筒口用嘴噙着，舌头一顶使劲一吹，小纸蛋儿迅疾从筒中飞出，能打可远。
孩童们在玩打仗游戏时，每人手里都握着这样一个发射筒，敌我双方相互攻击，打得纸团纷飞，不亦乐乎。
除了用小纸蛋儿当“炮弹”，还有威力更大飞的更远打的更准的，那便是绿豆或者黄豆。
不过，粮食籽粒粒皆辛苦，大人们很金贵，看得也很紧，轻易望而是不会让孩子们糟蹋的。
也有顽劣的孩童，偷着摸着从缸里抓把黄豆或者绿豆，像做贼一样在兜里掖着藏着，等到了交战双方打得难舍难分之时，才会掏出兜里的“*手锏”，打他一个防不胜防措手不及。
黄豆比小纸蛋儿硬，打在脸上生疼，且有一定危险性，如不留神打到眼上就更麻烦了。
（图片来源于网络）
作者简介
梁永刚，男，1977年生，河南平顶山人，散文作品《风吹过村庄》2016年4月入围首届浩然文学奖，出版有散文随笔集《爱到深处情自浓》，现供职于河南省平顶山市人大常委会研究室。
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