娱乐配音文本被创作出来的一个重要目标是搞笑，大多数时候观者也确实会被它逗笑。那么， 观者为何会被逗笑？笑声，确定无疑地表明了某种意义的交流活动。按照文化研究学者斯图亚 特·霍尔的提出的“编码—解码”模型，任何一个信息文本的传播都必须经历两个确定的环节：“在 一个‘确定的’环节中，这个结构利用符码生产‘信息’；在另一个确定的环节中，‘信息’通过解码而 流入到社会实践的结构中。
”①“解码”娱乐配音文本能生产“笑的效果”，这表明解码与编码之间存 在相当的对称性，即是说，编码者编织在文本中的意义被解码者较好地解读出来。那么，考察网路 娱乐配音文本的编码方式，便是理解其意义表达、生产的关键。
固然，被截取出来的或经重新剪辑、组合而成的图像文本是娱乐配音文本意义构成的重要方 面———它要求观者了解原文本，进而对新文本进行意义解读，但是，重配的声音才是这类文本意义 生产过程中最重要的元素。当声音以一种不同寻常的方式出场，图像的意义也必然发生了微妙的 偏移，深层揭示的是一场有关文本话语的视觉修辞命题，即图像文本的话语生产与意义再造行为。
② 如果说娱乐配音创造的文本为我们搭建了一个在大众流行文化场域中感受文本意义解读乐趣的平 台，那么其中声音的创造性运用便为我们思考声音与图像的关系及声音的重要价值提供了一个绝 佳的场所。
