周易入门篇26
国学曲径通幽处
《周易》使用阴阳的概念来思考宇宙运行的规律，这种规律便称之为“道”。关于“道”，《系辞》中这样阐述：
01
易道
《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？是故其辞危。危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。——《系辞下》
殷商末世，纣王暴虐，周朝兴起，周文王反思殷商衰败和周朝兴起的原因，思考天地和人世间运行的规律而作《周易》，并通过卦爻辞对天地万物的秩序进行解释。习《易》者通过学习，去理解怎样才能趋吉避凶。《周易》中的道理，是实践中总结出来的规律，这个规律，就是宇宙、天地和人类社会运行的大道。
道无时无刻不在变化。天地万物都由阴阳组成，一阴一阳之谓道。阴阳的变化导致事物不断变化。“道”体现在卦中，因此才分化出八经卦和六十四卦。
02
易道特征
周流六虚
《周易》按照天地运行的规律，去思考如何处理人事。人处于天地之中，就需要思考天地人三者之间的关系。天道阴阳，地道刚柔，人道仁义。
正如《说卦》所说：
昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。——《说卦》
曲成万物
曲成万物，是告诉我们读《周易》的方法，并将方法演绎到万事万物当中。
范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。——《系辞上》
《周易》六十四卦概括了天地运行的规律，我们在读每一卦时，不但要看该卦讲述了什么事情，还要以事情为例，来联想其他相似情况。比如《家人》卦，不仅仅是在讲家庭中的相处之道，也可联想为天下四海之大家。
恒久不变
万事万物不断变化，掌握了万事万物变化的规律，就抓住了恒久不变的特质。
易，无思也，无为也。寂然不动，感而遂通，天下之故。非天下之至神，其孰能于此。——《系辞上》
比如《观》卦告诉我们通过观礼来提升自己的境界，观礼的时候，仪式是在不断变化的，但观礼时保持的恭敬是永远不变的。
易知易从
乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。——《系辞上》
《周易》将天地运行的规律融入到六十四卦之中，通过这样的表现形式，说明其“简单”的特点，并给人无穷的想象空间。
