是否有人的地方，就是江湖？
在《有翡》中，灭门，绝户，寄人篱下，仰人鼻息的小人物，小帮派，众多。
所以，除了周翡这条线，要成为英雄，成为南刀宗师，谢允要与前朝解除羁绊，推动要复国者在当朝统治下安养生息，沈天庶要寻找海天一色，还有的副线，便是无数小门小派的挣扎。
或许这个世界最终极的问题，永远是：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
四十八寨里有很多其他门派，当年的李徵让他们和而不同，各自发展自己的帮派实力，既可以选择苦练自家功夫，也可以兼容并蓄其他门派武功，整体算是最民主、也最利于推动彼此发展的一种管理方式了。
诸如潇湘派，千钟派等派别，是唯四十八寨李家马首是瞻，真正从内到外，都做到了落地生根，心安处即吾乡。
因此，上行下效，王老夫人救下的邓甄，拼了命要保护的，既是救他的人，也是养他的人，只有真正认同并融入，才会把四十八寨当做自己的家一样呵护。
所谓乱世飘零， 因为心无杂念，至少在死之前的所有年年岁岁，邓甄真正有家园，有故土，有爱他，他也爱的人围绕在身边，不能不说，至少幸福过。
还有一些门派，是属于走走停停，蒲公英的种子一样，风往哪吹，他就往哪走。简言之，根据时局，时势看吧，大当家不在，就想卷铺盖走人，地煞围攻四十八寨，又想卷铺盖走人，听说大当家中毒，更是要卷铺盖走人。
有人说，在原地怎样过，离开原地到了远方，定然也会过着与原地一样的生活。
所以，可以想见那些无时不刻无法信任别人，也无法信任自己的人，注定在世间只是过客。
而如鸣风掌门蔻丹这类人，就如同江湖里的殷沛一样，想要的是不断壮大自身，追逐名利声望，渴望振臂一呼，万人朝拜，他们追求的，可能未必是一个家族或者门派的兴衰，事实上，究其本质而言，在乎的是权利和野心的*能不能满足，也就是说，他们认同当时武林对强弱、尊卑、好坏、阶层等的划分标准，并努力遵循之，践行之。
隐居，遁世，岁月静好，不是殷沛、蔻丹所想要的。
想振兴家族，要重振门派声望，皆是因为家族曾兴旺，门派曾兴盛，人前风光，江湖有名，这些虚妄却让他们发狂的东西，被乔装打扮成都是为了家族为了师门呕心沥血，死而后已，着实有点可笑。
反而是像兴南门朱晨，颇有些值得称道的地方。
朱晨天生体弱，体质非常不适合习武。
在武林人才辈出，以武会友，以武结盟，以武争高下、论权利大小的江湖里，不能习武简直等于残废，是对一个人的终生侮辱。
经商素来为武林人士所不齿，哪怕行脚帮相较之下都似乎更高阶一点点，甚至连杨瑾师父，之所以让不会医术的杨瑾当掌门，也是因为他有一身武艺，可以代为守护小药谷，所以，在《有翡》江湖里，武艺超群几乎可以和入仕途平级了，而诸如医术，经商，属于不入江湖人法眼的营生，引不起别人的重视，也得不到想要的尊重。
但朱晨不在乎这些，心平气和地经商，想凭经商天分保住家族，慢慢发展，在关键时刻，其实也有些许作用，借马车给周翡他们拖人治病，不也挺重要的嘛。
只可惜，的确因为武功低微，朱晨妹妹还有一干手下全部死于地煞之手，若不是管家拼死相护，朱晨也必然当场丧命。
这也间接说明了为什么人人都要习武，渴望自己天资聪颖生来就是练武奇才，毕竟那样的世道人心，要发展，要强大，首先得活着啊，盗寇横行，地煞暴戾，官府无能不作为，无一招半式，真真是寸步难行啊。
否则，何以后来吴楚楚与李妍，都开始用心练武。
所以，小门小派的挣扎，与其说是赤裸裸的职业类别的歧视，隐形的阶层固化，不如说，是人命如蝼蚁，攀上一个阶层，便多一点活下去的希望，光大一个门派，便多一个庇护之所，声望更大，名气更响，实力超群，便鸡犬升天，能保自己的子子孙孙，以及更多的人，活着，且活得更长一点。
如果世间多几个四十八寨，那，像邓甄，朱晨，甚至是为了一饭之恩就舍命一生的木小乔这样的人，就有更多机会活着，以自己想要的方式，发挥特长，活得更有价值，更有意义吧。
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