【按】今天是新学期开学第一天，推送的是2015年初三中考总结的连载之四。第四个小标题：给学生讲做人的道理。
虽然开学伊始推送总结而不推送计划，似乎有一点奇怪。但实际上二者并不矛盾，计划也好，总结也罢，其实都是教育教学实践的思考。
于我而言，我的教育教学实践中一以贯之的就是永远把“育人”放在第一位，这是一个教育常识，但在这个功利的教育大环境下也最容易迷失，最难坚持。把这一篇关于用经典育人的文章放在开学第一篇，算是不忘初心吧。
初三的这个总结的前三篇分别为：
1.学习是你们自己的事儿。为了这个观念，我和学生“斗”了三年
2.有时“造境”，更多“借境”，四两拨千斤，激发学生的学习兴趣
3.语文老师的重要责任：教给学生学习方法，尤其是学习语文的方法
如果没有读过前三篇，又想对事情的来龙去脉了解清楚，建议先读一读前三篇。另，本篇引经据典较多，限于篇幅，没有做更多解说，以后有机会会专门结合具体语境做一些解说，写一些更为通俗易懂的文章。
我的课堂上最占用时间的事情，不是讲课文，而是给学生讲做人的道理。但我绝对不是空洞地给学生讲这些道理，必定要引经据典，必定要“子曰诗云”，但又不是单纯地“掉书袋”，必定要和现实生活紧密结合起来。
经典之所以为经典，是因为“经”是“常”，“典”是“范”，经典不是脱离于生活的，而恰恰是植根于生活，又能够给予现实生活最有力的指导。
我希望我的学生能够成为有德君子。具有“智仁勇”这“三达德”。
如何实现“三达德”，所谓“好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。”“知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”（《中庸》）
“仁”对于一个人一生非常重要，因为“唯仁人能好人，能恶人。”（《论语》）“苟志于仁矣，无恶也。”（《论语》）“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之。”（《论语》）
有了成为仁人君子这样的一个追求，就是确定了“止于至善”的目标，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”（《大学》）“定，静、安、虑、得”正是人生中的先后顺序，“知所先后，则近道矣。”（《大学》）
我希望我的学生具有学思结合，坚持不懈的品格。
“有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。”（《中庸》）真的做到了人一己百，人十己千，那自然就“虽愚必明，虽柔必强”了。
我希望我的学生能够明白“知”与“行”的关系。
“致知力行,二者不可偏废。但只要分先后轻重。知行常相须,如目无足不行,足无目不见。论先后,知为先,论轻重,行为重”（《朱子语类》）
“人之云，非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。”（《贞观政要》） “靡不有初，鲜克有终。”（《左传》）
……
学生在贫嘴的时候，我会告诫他们“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语》）“美言不信，信言不美。（《老子》）
学生在浮躁急功近利的时候，我会告诫他们“无欲速无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”（《论语》）
学生在考试之前临时抱佛脚的时候，我会告诫他们“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”（《朱子治家格言》）“凡事预则立，不预则废。”（《中庸》）
学生在因为考试紧张焦虑的时候，我会告诫他们“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。” （苏洵《心术》）
学生在交友的时候，我会告诫他们“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”（《庄子》）
学生在攀比物质条件的时候，我会告诫他们“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣”（《论语》）
学生在浪费的时候，我会告诫他们“一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”（《朱子治家格言》）
学生在被社会上的炫官炫富现象困扰的时候，我会告诫他们“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚！”（《朱子治家格言》）
学生在半途而废的时候，我会告诫他们“力不足者，中道而废，今女画”（《论语》）“未之思也，夫何远之有。”（《论语》）
学生想做好，但又觉得目标如此之远，道路如此艰难而心生动摇的时候，我会告诫他们“从善如登，从恶如崩。”（《国语》）“仁远乎哉，我欲仁斯仁至矣。” （《论语》）“见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。”（《弟子规》）
学生在犯错的时候，我会告诫他们“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”（《左传》）“小人之过也必文。”（《论语》）“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语》）
学生在为犯错找借口的时候，我会告诫他们“君子求诸己，小人求诸人。” （《论语》）“君子有诸己,而后求诸人,无诸己,而后非诸人。”（《大学》）
学生在因为自己犯错而受到他人攻击而委屈的时候，我会告诫他们“人必自侮，然后人侮之”（《孟子》）“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”（《论语》）
……
三年来，我在课堂上通过经典讲述的人生道理太多太多了，无法一一枚举，也不必一一枚举,因为窥一斑足以知全豹。
就是在这样的潜移默化中，学生一方面明白了人生的道理，附带的效果是他们发现原来经典不是冷冰冰的，拒人于千里之外的，很多时候是有用的，甚至是有趣的，我为他们读经典撬开一条缝，打开一扇门，接下来就是他们自己走进去，在经典的海洋中畅游了。
结语：“师者，所以传道受业解惑也。”传道永远应该作为为师者的第一教育信条，但“为经师易，为人师难”，功利化的现实生活与非功利化的教育理想有太多的冲突。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“云山苍苍,江水泱泱，先生之风，山高水长。”每当我想到这些的时候，抑郁的内心就平静了许多。
教育不是要看三年的，而是要看三十年的，如果三十年后，还有我的学生记起我，还念念不忘我在他们的学生时代带给他们有益影响，那我也就心满意足了。
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