楹联丛话
天下第一泉风景区，除了有以闻名遐迩的“天下第一泉”趵突泉为首的泉水资源，漫步景区内，还随处可以看到历代名人雅士留下的匾额和楹联。匾额、楹联集中展示了造园者与游园者的才情与心境，丰富了园林的人文内涵。2014年，天下第一泉风景区获中国楹联协会颁发的“中国楹联名园”称号，为全国首家。
本期推文，邀您共同赏析铁公祠楹联。
铁公祠
作者：翁方纲 书
位置：铁公祠
时间：1792年书
释读：匾额“铁公祠”三字，为清代著名书法家、文学家翁方纲题写。铁公祠为纪念明代山东布政使铁铉而建。铁铉，河南邓州人，由国子生授礼科给事中，调都督府断事。明太祖曾赐字曰“鼎石”，明惠帝朱允炆时镇守济南。明建文元年（1399），燕王朱棣援引祖训，以诛重臣齐泰、黄子澄清君侧为名，于北京起兵南下，意与惠帝争夺帝位，史称“靖难之役”。建文二年（1400）五月十六日，大将军李景隆率十余万众自德州败退至济南城外，被燕军再次打败南逃，整个济南城处在燕军的重围之中。山东参政铁铉和都指挥盛庸，以及使燕南归的参军高巍等人誓约死守济南城三个月之久。围攻济南的燕军被迫北去后，铁铉、盛庸乘机率兵出击，燕将陈亨受创而死。后来，铁铉又与盛庸合兵收复德州诸郡县。建文帝擢升铁铉为山东布政使，不久又提升为兵部尚书。明建文四年（1402），燕军绕过济南攻破南京，朱棣即皇帝位，是为明成祖。铁铉闻之，几次欲自*，被劝止，带残兵驻守济南，以图复兴。最后兵败被擒，被朱棣*害于南京。
济南人感念铁铉的忠烈，于明嘉靖十一年（1532）祀于华不注山崇正祠，嗣后又在城内西门高都司巷以东路北七忠祠内设位祭奠。清乾隆五十七年（1792），山东盐运使阿林保捐资在大明湖北岸修建铁公祠，专祠祭祀。铁公祠完工后，阿林保请时任山东学政的翁方纲撰写了《铁公祠记》，并刻石立碑。翁方纲与刘墉、梁同书齐名，官至内阁学士，书学欧阳询、虞世南。他书写的《铁公祠记》，字体结构严谨、体势俊朗、转折方圆、合乎法度、功力深厚，成为流传于世的书法珍品。
释读：此联原为清代严正烺撰写的铁公祠旧联，大意是：大明湖仍称“大明”，问一问篡权夺位的朱棣的子孙们，是不是不忍再去回忆那段往事；铁公真是铮铮铁汉，唯有忠贞的景清和刚烈的方孝孺，与铁铉是同心同德。
上联讲述了朱棣大军在济南遭遇失败的惨痛经历。燕军围城之时，朱棣命人把敦促投降的书信以弓箭射入城内，铁铉则将《周公辅成王论》射回朱棣，劝其效法周公，忠心辅佐建文帝。朱棣大怒，命强攻济南城池。朱棣下令堵塞城外河道，以水灌城，全城士民一片恐慌。铁铉假装投降，遣人央求朱棣入城受降。次日，朱棣由数十名护卫随从来到城下，当他骑马进城时，一块事先安置在城门上的铁板骤然而降，击伤了燕王的坐骑。朱棣有惊无险，忙易马回逃，恼羞成怒的他对济南城加紧了攻势。朱棣调集大炮轰城，铁铉设计在城墙上悬挂出“太祖高皇帝神位”的神牌，燕军将士面面相觑，没有人胆敢轰城。朱棣自感束手无策之际，从白沟河战场败退下来的南军准备攻取德州，切断燕军后路。朱棣无奈只好还兵，以图后举。清代文学家孔尚任曾为此赋诗曰：“文皇东破济南城，鼓角连天草木兵。悬板无灵千古恨，铁公祠下一吞声。”
下联称赞了铁铉如铁一般刚硬的气节，并提到了与他同时的忠烈名臣。朱棣登基后，铁铉兵败被擒，被押往当时的京师南京。朱棣亲自审问铁铉，铁铉背立廷中，背对朱棣，大骂其叛逆无道。纵使割其耳鼻，始终不回头朝拜朱棣。朱棣大怒，命人将铁铉身上割下来的肉塞进他嘴里，铁铉厉声道：“忠臣之肉，有何不甘！”至死仍骂口不绝，死时年仅三十七岁。铁铉遇害后，其父母被朱棣发配到海南，其妻和两个女儿被送到教坊里充当军妓，长子充军，次子为官奴。联中的“景忠方烈”，也作“景皮方血”，指的是同为朱棣所*的景清和方孝孺。景清，本姓耿，讹传景，今甘肃正宁西南人，洪武中进士，建文时历任北平参议，因图谋上朝刺*朱棣暴露而被*，剥皮揎草，示众于长安门。方孝孺也是明代大臣，著名学者、文学家、散文家、思想家，曾经是建文帝的老师，主持京试，推行新政。在“靖难之役”期间，方孝孺刚直不屈，拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，大骂朱棣，遭剜舌之刑，孤忠赴难，被诛十族。
释读：浩然之气永远长存，意思是刚直正大的精神久留人间。古人认为，人有浩然之气，最早见于《孟子·公孙丑上》“吾善养吾浩然之气”句。宋代文天祥认为，天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形，在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星，在人间被称为浩然之气，充满了天地和寰宇。铁铉死后，南明弘光帝追赠他为太保，加谥号“忠襄”，清乾隆皇帝又重新谥为“忠定”。铁铉的这种忠烈精神就是一种浩然正气，将永存于世。建铁公祠以及褒扬铁铉的意义，在于“伸此土人之积感而为百世效忠者劝”，光大、延续这种精神。
释读：湖山一览，有登楼可一览湖光山色之意。此楼名为“湖山一览楼”。1929年，山东省政府主席陈调元主持山东事务，重修铁公祠，并用筹建张宗昌生祠安澜阁的砖石木材，在原小沧浪正厅的位置增建湖山一览楼，在院落东南新建八角凉亭（今得月亭）。复建工程由山东省建设厅主持，复裕隆工厂营造，于1930年底全部完工。湖山一览楼位于铁公祠西，楼与祠中间由游廊相连。楼坐北朝南，上下两层共10间。在楼上可观览对面群山和大明湖全景，故得名“湖山一览楼”。
释读：“小沧浪亭”匾悬挂于小沧浪亭。小沧浪亭建成之初，悬挂匾额为“小沧浪”，由当时的山东学政阮元题写，后破损遗失。清道光二十七年（1847），山东巡抚、书法大家觉罗·崇恩重新题书“小沧浪亭”，制成匾额悬挂。
小沧浪亭坐北朝南，半浸水中，长方形式，歇山飞檐，外设围廊坐栏。亭周四面荷香，三面柳浪，小桥流水。亭南连接东西向长廊，西段廊上辟古典式小门。庭院内巧石秀立，曲径蜿蜒，景色秀丽清幽。小沧浪亭古时曾是人们品茗吟咏的胜地，别致的景色吸引着历代文人*客前来乘凉赏荷，饮酒赋诗，留下许多脍炙人口的著名诗句。其中，以阮元最为著名。阮元任山东学政时，小沧浪亭与阮元所在的学署相近，仅隔一湖。政事之外，阮元常到此流连，有时住在小沧浪的北厅，“少暇即放舟来读书于此，或避暑竟日，或坐月终夜，笔床茶灶，夷犹其间”。在三年学政任上，阮元常偕诸友人来此雅集，极文燕之乐。阮元将与友人在小沧浪亭历次雅集的作品汇编成《小沧浪亭雅集诗》，亲自作序，书丹刻石，为书法名碑。
释读：小沧浪位于铁公祠旁，是一处具有江南风格的小园林。小沧浪，即“小沧浪亭”，指包括小沧浪亭在内的一组园林建筑。“沧浪”二字，借指青苍色的水，取自《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之典。由于仿苏州沧浪亭而建，故称其为“小沧浪亭”，有小江南之意。
小沧浪建于清乾隆五十七年（1792），为山东盐运使阿林保修建铁公祠时用筑祠余工所建。小沧浪为一整组建筑，由小沧浪亭、正厅、游廊、荷花池、假山、板桥等组成一完整院落，大门朝南开在湖中，为一小码头，角门开在东侧，与铁公祠院落相邻。曲廊沿湖而建，湖水穿渠引入荷池，池中建
有小沧浪亭，整组建筑布局奇巧新雅，境界超凡脱俗。小沧浪亭巧妙利用地势、地形，“构轩槛，周以回廊，带以弯桥，有亭翼然，有台豁然，地不加高，而城南千佛诸山皆在几席，水香花气摇扬于半陂峰影之间”。清代山东学政阮元曾对这里的景色盛赞：“鱼鸟沉浮，水木明瑟，白莲弥望，青山向人。每至此，渺然有江湖之思。”
释读：“沧浪荷韵”匾用来描绘小沧浪亭处的荷池景观。“韵”本义是和谐悦耳的声音，在现代汉语中常用来形容风度、情趣、意味。清人李渔曾在《笠翁偶集·种植部》中说荷花之韵：“有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。”小沧浪亭建于水池中，正面临近大明湖，其他三面均在水池内，是观赏荷叶、荷花的好去处。“沧浪荷韵”匾悬挂于小沧浪亭面向水池一面，每到夏天荷叶繁盛时，小沧浪亭仿佛立于荷叶之上，荷叶田田，水佩风裳。
释读：联文改自清末一禅机联“一菴（庵字的异写）纳湖月，五柳在门墙”，改“一菴”为“环城”。原联文出自晚清集联“圣手”秦文锦的《金文集联》。此联谓小沧浪亭处可揽观济南泉水之胜，可为高人逸士的隐居之所。五柳，即东晋隐士陶潜，自号“五柳先生”。诗词中的“五柳”除经常借指高人逸士外，也成为高人逸士隐居之地的代称。
此联书法颇有特色，其字集自散氏盘文。散氏盘是西周晚期的青铜器，大概铸造于周厉王时期，因铭文中有“散氏”字样而得名。散氏盘底铸有铭文19行，共357字。其铭文用笔粗放豪犷，却又凝重含蓄，朴茂豪迈。用散氏盘铭文风格书写的楹联，有一种斑驳陆离、浑然天成之美。
释读：这是一副描绘小沧浪风光的对联，大意是：小沧浪园四周遍植有垂柳，柳条随风轻舞；千佛山倒映在大明湖中。佛山倒影，即在春秋季节的日出或傍晚之时，千佛山的倒影会投射在大明湖的水面上。“佛山倒影”的景观屡见于元、明以来诗文游记中，如金代元好问就曾有诗曰：“看山水底山更佳，一堆苍烟收不起。”明末张鹤鸣诗称：“佛山影落镜湖秋，湖上看山翠欲流。”明末刘敕有诗：“倒影摇青嶂，澄波映画楼。”清王初桐诗云：“平涵千亩碧，倒见数峰青。”小沧浪是济南著名景观“佛山倒影”的最佳观赏处，小沧浪亭外的湖畔还树有一统书有“明湖倒影”四大字的石碑。
清末刘鹗在《老残游记》中详细描述了在小沧浪亭观看到的奇特景观：“到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。正在叹赏不绝，忽听一声渔唱，低头看去，谁知那明湖业已澄净的同镜子一般。那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白。那楼台树木，格外光彩，觉得比上头的一个千佛山还要好看，还要清楚。这湖的南岸，上去便是街市，却有一层芦苇，密密遮住。现在正是开花的时候，一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇绝。”
