汉朝与罗马·战争与战略的比较:告诉你两个世界级文明的生长逻辑

汉朝与罗马·战争与战略的比较:告诉你两个世界级文明的生长逻辑

首页战争策略帝国时代战争中文更新时间:2024-05-07
引言

公元166年,东汉桓帝延熹九年,来自大秦国的使者们捧着象牙、犀角和玳瑁走进了大汉的皇城——洛阳,那是两个当时最强大帝国的第一次亲密接触。大秦国就是罗马帝国。

不过此时,汉桓帝东汉的朝廷上在上演着“党锢之祸”,预示着王朝的行将就木;而罗马国内瘟疫频发,北方边境已被日耳曼人攻破。

历史上的汉朝和罗马都是通过赫赫军功,奠定了各自在世界历史上的地位,看似历史巧合的背后,隐藏着怎样的不同呢?

今天我们要读的这本书——《汉朝与罗马:战争与战略的比较》——来自北大历史系教授,马克垚先生,他坚持在历史研究中运用比较的方法,早在1981年,他就发表过论文《罗马和汉代奴隶制比较研究》。

这次,他再次运用比较方法,为我们揭示汉朝与罗马的战争与战略差异。

作者

马克垚(yáo),男,1932年6月生,山西文水人。著名历史学家,任职于北京大学历史系,是哲学社会科学资深教授、博士生导师。著有《古代专制制度考察》,《西欧封建经济形态研究》,《封建经济政治概论》,《英国封建社会研究》,主编《世界历史·中古部分》,《世界文明史》以及《中西封建社会比较研究》。


图片来自中国社会科学网

导读

1. 历史比较研究

读《汉朝与罗马:战争与战略的比较》之前,首先我们要知道什么是历史比较研究

所谓历史比较研究,是指通过比较两种或两种以上的历史现象,来加深和扩大对历史认识或者验证历史规律的一种方法。通常历史学家会通过把不同的民族的历史加以横向对比,或者对同一民族的历史做纵向对比,从而看清不同民族,不同文明的历史的共性与个性,也能理出同一文明的历史源流。

以汉朝与罗马为例,它们一样的辉煌灿烂,威名远播;一样的内忧外患,盛极而衰。

公元前202年,罗马名将西庇阿在“扎马战役”中战胜迦太基的英雄汉尼拔,罗马帝国的雄姿初现;这一年,汉高祖刘邦在“垓下之围”中击败楚霸王项羽,汉帝国的朝阳从此喷薄而出。

从公元184年东汉爆发黄巾起义,到曹丕代汉,再到司马氏代魏,直到公元581年隋朝建立,经历了长达400年的政权更迭。这时,欧亚大陆西端的罗马,也同样出现了“三世纪危机”,北部蛮族入侵,西西里和北非的奴隶相继起义,东部与波斯的战争旷日持久,帝国日渐衰落。

这样比较一番,是不是很有味道?接下来我们跟着马克垚先生,正式开始汉朝与罗马的战争与战略比较。

2. 汉朝与罗马的相似之处

2.1 它们都是经历了长达数百年的战争才最终获得广阔的版图。

亚欧大陆最东端的华夏文明经历了长达500年的春秋战国时代,据统计,仅在春秋时代的242年间,列国之间的军事行动就有483次,国以下的卿大夫之间,国君与卿大夫之间的战争更是不知多少,直到公元前221年秦国完成统一,再然后才有了汉帝国。

大陆西端,公元前753年,罗马建城,在随后的1200年里,这个小城邦,从公元前264年罗马军队入侵西西里岛,到公元前49年凯撒渡过卢比昆河,罗马的军队在215年间进行了203次战争。从台伯河口发迹,一路征战,统一意大利,打败迦太基,征服希腊,建立了横跨亚非欧的庞大帝国。

2.2 它们都无可争议地成为了各自文明的符号而且影响至今

汉帝国巩固了秦朝的制度与版图,实现了事实上的大一统理想,而且这一理想被之后每一个政权所继承。

不管不同政权之间发动多少次战争,都认为自己是继承了汉室的正统地位,是合法的继承者。

这就是无论多么雄才大略的魏武帝曹操始终不敢称帝,“五胡”多么“乱华”,他们的政权都无不宣称是继承正统。

最终,汉朝对中国的影响凝结成了一个世界上人口最多的民族——汉。

罗马继承了地中海前序各个帝国的逸风,从亚述到波斯,再到亚历山大帝国,罗马的领袖融会了早先三个帝国的统治智慧,建立了比前人更加强大的帝国。

罗马的伟大和荣耀,备受后世追逐。虽然罗马灭亡了,但仍有人愿意被加冕为“神圣罗马帝国”,东罗马帝国的后裔依然借着凯撒的谐音自称“沙皇”,这些“沙皇”的使命居然还是恢复罗马帝国的光荣。

3. 汉朝与罗马的区别
3.1 统一vs扩张——帝国建立的战略不同

马克垚先生在书中指出:罗马进行的是扩张战争,中国进行的是统一战争,所以二者的战略指导思想,战争的过程和结果都大不相同。

我们先说罗马。总体来讲,罗马的扩张分为三个阶段:第一阶段从公元前7世纪到公元前3世纪统一意大利;第二阶段从公元前264年布匿战争到帝国建立;第三阶段是从帝国建立之后变本加厉的扩张。

罗马人崇拜战争,痴迷于胜利,他们为了庆祝胜利而建立的纪念碑和凯旋门多达300余座,而他们的战争大多相伴着冷酷无情。

罗马名将西庇阿在进攻迦太基时,不论何种生物,一律屠*,城破之时,除了人的尸首,还有很多狗畜的断肢。


西汉全图

但中国从夏商周三代开始,就已形成了大一统的“天下”观念。中国强调文化认同,而不是民族认同。蛮夷学习了中国文化,就成了华夏,中原人不服王化,也就成了蛮夷。

孔子:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”

韩愈:“中国而夷狄也 ,则夷狄之;夷狄而中国也,则中国之。”

从春秋战国开始,到秦灭六国,大汉一统;再到魏晋南北朝,最终隋唐再次大统。所有的战争都是为了“天下”归一。

正因如此,每一次战争都不会赶尽*绝,强调仁义之师,不能滥*无辜,因为仗打完了,子民还是子民,从来都不是奴隶。

3.2 和vs战——帝国边防策略的不同

先说汉朝。

其实在汉朝之前,秦朝修长城来抵御匈奴。汉朝历经高祖,文帝,景帝,直到武帝初年,一直沿袭高祖定下来的和亲政策。边防将领坚守长城,很少主动出击,尽管匈奴一再违约废盟,汉朝依然选择隐忍。

不过,汉武帝不想忍了。正好,他爷爷和老爹也给他攒够了钱。

于是,汉朝爆发了。卫青,李广,霍去病,李陵,李广利的军队几番征战过后,匈奴再也翻不起大浪,向汉朝称臣。

反观罗马,它以扩张为根本,以掠夺和征服为荣耀。他们甚至认为战争是常态,而和平是变态,更是不齿用金钱购买和平。尽管在国力衰退,不得不拿钱换得喘息,他们也羞于承认。

3.3 法治vs礼治——罗马与中国的制度不同

罗马是“共和制”政体,是个以法律治理的国家。

首先,我们要理解所谓罗马的共和,集中体现“元老院”制度和民众议会制度,民众议会是权力机构,而元老院是决策机构,凡事都要元老院商定了才能作数,至于职官,诸如“执政官”,“监察官”,“独裁官”的权力都是有限的,而且都不是终身制,直到有人坏了规矩。

罗马元老院

其次,罗马的公民拥有自己的权力,他们最终拥有了选举“保民官”的权力,对最高决策机构的决定拥有“否决权”。

汉朝是周朝的继承者,皇帝是天子,以“礼”治国。

所谓“礼”,就是长幼尊卑的秩序,程序,顺序。天子是君,官民是臣;君为父,民为子。天子分封诸侯或者划分郡县,皇权来自上天,天子再授权给丞相,三公九卿治理天下。

所以,罗马的战争是为了获得奴隶和土地,为的是公社富有;而中国的战争多是为了“尊王攘夷”,这样才师出有名。

4 全书回顾

马克垚先生的《汉朝与罗马:战争与战略的比较》用比较的研究方法,回顾了罗马帝国和中国春秋至汉朝的历史,重点讨论了各自城邦和帝国时代战争战略的差异。

罗马以对外扩张为其生存方式,对内采用“元老院”共和制为主的政治体制,对外采取高压征服政策,视战争胜利为最高荣誉,视奴隶为经济来源。

汉朝继承了夏商周三代以来的大一统思想,在它之前和之后的动荡年代里,中国大地上的战争始终围绕着“统一”这个政治理想,至少打着“统一”的旗号,战时忧虑“天下”和“子民”,和时坚守边界保持克制。

这就是罗马与中国战争战略的最本质区别。

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