《波波乌尔》（Popol Vuh）讲述了玛雅人的创世神话、英雄双胞胎的故事，以及天空、地球和所有生命的起源。
根据史密森学会：美洲印第安人国家博物馆的资料，16世纪，西班牙征服位于今天危地马拉高地的基切王国后，基切王室的家族成员、祭司或是长老，以基切玛雅语写成《波波乌尔》，以便在西班牙殖民统治下得以保存这些故事。基切王国曾经在基奇布国王的统治下达到了鼎盛，基切人统治了危地马拉高地的大片地区，一直延伸到墨西哥，他们征服了其他的玛雅民族。《波波乌尔》的意思是「社区之书」，讲述了玛雅人的创世纪、英雄双胞胎的故事以及基切王室的家谱和土地权利。但《波波乌尔》也是一本充满隐喻的神话故事，诸神创造了天地万物，这就是天地万物起始的源头。
到了18世纪，天主教传教士佛朗西斯可 希默涅兹（Francisco Ximénez）在危地马拉南部的村庄里，看见以基切语写成的《波波乌尔》。他将这个基切语版本地文献翻译成了西班牙语，这帮助了玛雅人的神话传说得以保留到今天。因为当初的基切语抄本《波波乌尔》已经遗失了，基切语也处在失传的边缘。目前世间所有留下来的《波波乌尔》，就是希默涅兹的西班牙语版本了。
在这一系列故事的开篇，整个世界只有海洋与天空，没有土地，没有灯光，没有植物，没有动物，没有人，一切都是沉寂的。造物主、天空之心和包括羽蛇在内的其他六位神灵，在原始的海洋中升起了大地。为了使天地分开，他们种植了耸天的木棉树，撑起了万物生存的空间。木棉树的树根扎在了九层下的土地，它的树干直立在大地上，它的树枝可以通达玛雅世界的十三层天。接下来动物和植物被创造了出来，可以它们不会说话，也无法祈祷。
于是神灵们想要创造出拥有心灵和思想的人类，能够「守护日子」。 不过创造人类的道路相当艰辛，光是要用什么原料，就让天神们实验了很久。他们首先想到了用泥土造人，但是他们的第一次尝试失败了。泥土人不但脆弱，还长得很丑，而且这些生命没有灵魂，也不能够崇敬诸神。于是他们用洪水毁灭了第一代的人类。 诸神又一次用木头造了人。但是木头人同样不讨诸神欢心，因为木头人同样不懂敬畏神灵。于是天神再度毁灭了木头人的世界。传说中幸存下来的木头人开始在树上生活，最后成为了猴子。
故事转场到另一个史诗般的画面中。天地都已经存在，但是天上还没有太阳和月亮。这时双胞胎主角开始登场了，他们就是第二代的木头人。双胞胎兄弟首先用飞镖打败了金刚鹦鹉，让假太阳消失。
接著地狱的领主召唤双胞胎进行一场重要的球赛。球赛是玛雅文化相当独特的一个现象，研究者推论球赛可能是一种宗教仪式，它在创世神话中，也扮演重要的角色。兄弟俩在地狱中经历了种种危险的考验，最终打败了地狱之神，消灭了地狱王国，双胞胎战胜了死亡。他们救回了已经死去的父亲，并成为了「玉米之神」，从大地的裂缝中出现。双胞胎爬上了地面，继续飞向天空，他们升入了天堂，成为了太阳和月亮，轮流普照著大地。
英雄双胞胎通过他们的行为，为玉米的种植、人类在地球上的生存以及玛雅人的历史铺平了道路。诸神看在眼里，决定用玉米与自己的鲜血来创造最后一代的人类。当时玉米是非常珍贵的物质 ，黄色和白色的玉米终于造出了真正的会说话的人类，而且能够为了生存忍耐一切。这一次众神终于满意了。但是最后造出来的人类相当优秀，全知全能。所以天神又担忧了起来，他们模糊人类的视界，让人类只能看清楚周遭的世界。诸神继续创造男性与女性，让他们结合，繁衍出今日的人类。玛雅文化的创世活动终于告一段落。
古老的玛雅人相信，他们的创世故事告诉人民，他们的第一代先祖父母是由白色和黄色玉米造出来的。 玉米对他们来说是神圣的，因为它将玛雅人与祖先联系在一起，它一直滋养著玛雅人的精神和身体，成为了他们的守护者。
