周末，南京的供奉战犯事件在网上瞬间引爆。
从不解到困惑，再到最后的愤怒。这可是南京啊！你怎么敢！
据了解，当事人“吴啊萍”是因为：
“她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法”——南京发布
这可是在南京！三国时候吴国的都城，被诸葛亮点评“钟山龙盘，石头虎踞，此乃帝王之宅也”，被刘备力劝孙权迁都的南京啊。
虽然当时这座城还叫做“秣陵”，孙权迁都后改名“建业”，而东吴也成了第一个在南京建都的政权。
碍于战事吃紧，孙权曾迁都鄂县（现在的“武昌”）。但没过几年，就在孙权称帝的那年秋，还都建业。
“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居”当时东吴百姓间流传的民谣都体现着那座城的气节；更不用说抗战期间南京人民所遭受的苦难和经历摧残后重新绽放的生命，都不允许他们的后代在这座风骨犹存的城市上做出如此大逆不道之举。
所以，在周末看到这则新闻后，在了解了来龙去脉后，一股怒火涌上心头。就像网上的一位政治学教授所评论的：
“可能这几个战犯照片神态对她的刺激太大了吧。她傻到只了解宗教，而没有国家民族大义，只想自己解脱，而忽视了政治原则和基本应有的正义立场。傻到了不知道，不了解，这样的做法会伤害民族感情，一个非常麻木的状态。”——周圆曦，国际问题学者 政治学教授
前几日，二次元的圈子里也发生了一件事，也是在南京。
趁着疫情有所缓解，一些漫展开始了小范围的重开。但其中唯独“南京夏日祭”被人举报，并且被取消了。
原因无他，这是夏日祭，在日本文化中，它是祭典。而这里，是南京。
身为一位阿宅，笔者看着这条新闻，不仅不会同情，还会笑着夸一句“好死”。
就像是共青团曾在微博上说的
新闻的最后也有人指出：“吴啊萍不仅供奉了5位战犯，还有一位在南京大屠*期间庇护了救助中国人民的义人”。
仔细想想，也只能把这一点当成她心里除了自私利己之外，唯一，也是仅存的一点正义感了吧。
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