晋侯燮墓出土鸟尊
真知堂上古史研究:夏朝是否存在的问题，似乎已经大致尘埃落定了。夏王统治的中心范围，如果以学术界认可的夏文化二里头类型和东下冯类型来看，主要在河南省的河洛地区和山西省的运城盆地一带。
如同殷墟是商朝遗址的称号一样，夏墟这个词，指的就是夏王朝都城的遗址所在。那么，二里头遗址是不是就是夏墟呢？山西晋侯墓出土的珍贵文物青铜器鸟尊，或许能揭开这个迷底！
夏墟，意思是夏国的废墟，也即夏朝都城的废墟。
河南偃师二里头遗址
夏墟这个词是怎么来的呢？其实早在春秋时期就出现了。
“分唐叔以大路……命以唐诰，而封于夏墟。”《左传·定公四年》
这段话的意思是什么，咱们后面再讲。先回到当代看看夏墟的寻找过程。
1926年，中华民国成立不久，日本尚未发动侵华战争，中国国内处于短暂的和平建国时期。这一年，有着“中国考古学之父”之称的李济先生，在当时的山西省夏县西阴村主持了一次史前考古。
就是这次考古，揭开了中国考古学界寻找夏墟的序幕。
李济
“选择西华阴村。。。部分原因也是由于它的位置正处在传说中夏王朝—中国历史的开创时期的王都地区的中心。”《李济自叙》
两年后，由董作宾主持的河南安阳殷墟考古发掘，则是学术界通过考古学证史的开端。它标志着中国考古学的诞生。
殷墟虽然发现了，但由于后来抗日战争的爆发，寻找夏墟的工作不得不终止。这一停就是几十年。
1959年，直到中华人民共和国成立十周年后，才由徐旭东先生主持，带队去豫西地区实地考古勘察。寻找夏朝的工作重新开始了。
徐旭生(1888~1976)，名炳昶，字以行，河南省唐河县人。
徐旭生
徐老早年留学法国。
1919年归国后，他历任北京大学哲学系教授，教务长，北京师范大学校长，北平研究院史学研究会编辑，研究员，中国史学研究所所长等职务。1949年后，他出任北平研究院领导小组主任委员、中国科学院考古研究所研究员等职，著述等身。
徐旭生先生作为夏文化研究的先驱者，很早就在《略谈研究夏文化问题》一文中指出，关于夏朝遗迹：
”有两个地区应该特别注意：一是豫西地区的洛阳平原以及嵩山周围，尤其是颍水谷的上游登封、禹县一带；二是山西省西南部分汾水下游一带。“
夏禹贡地图
1959年夏，72岁高龄的徐旭生先生带队实地考察了河南告成、石羊关、阎砦、谷水河、二里头等重要遗址，并在此基础上写成了《1959年夏豫西调查'夏墟'的初步报告》。
这篇文章首次明确了“以探索夏文化为学术目标”所进行的田野考古工作，被认为是寻找夏朝里程碑式的开山之作。
从此，中国考古学界开始有目的、有计划地探寻夏文化。
徐先生发表的“（二里头遗址）那在当时实为一大都会，为商汤都城的可能性很不小”的论断，则成为了后来考古发掘二里头遗址的原动力。
二里头出土夏代玉璋
回到现在。
通过对60年的二里头田野考古工作成果和其他考古成果的综合研究，学术界基本确立了中国古代：
”仰韶文化→ 中原龙山文化 → 二里头文化 → 二里岗期商文化“一脉相承的发展序列。
而1970年代开始的对山西夏县东下冯、山西襄汾陶寺等遗址的发掘，则把夏墟探索的范围扩展到了晋南地区。
在此基础上，研究人员把二里头文化分为”二里头类型“和“东下冯类型 ”两种。
山西夏县禹王城
由此看来，河南偃师二里头夏都遗址博物馆的建成，基本上算是中国考古界对夏朝存在的一种初步共识。二里头遗址似乎就是夏墟无疑了。
且慢！
和河南安阳殷墟不同的是，二里头遗址并没有发现城墙，也没有殷墟那么多文物遗存，更遑论文字。
按照国际上对于文明认定的三大标准”城市，青铜器，文字“来看，把二里头确定为夏都，确实还是存在不小的争议的。还是让我们去史料中寻找一下夏墟的记载吧。继续往下看。
夏县东下冯遗址出土石磬
河南偃师二里头遗址为夏文化，这个是无可争议的。被考古学者分为四期的二里头文化，是不是都属于夏文化，则存在较大争论。
那么，历史上的夏墟到底指的是哪里呢？深入研究，原来古人早已说明。
夏朝当然是存在的！
夏朝建立之初，有远方的部落进贡了一些青铜原料，于是夏禹就用这些原料铸造了九鼎。九鼎后来成为传国之宝。这事见于春秋时期的《左传》。
“昔夏之力有德也，远方图物，页金九牧，铸鼎象物，百物而为之备。”《左传 宣公三年》
上博藏夏代青铜鼎
九鼎的存在，屡见于春秋战国时期的典籍中。汉代史官司马迁也确认了这件事。
” 禹收九牧之金，铸九鼎。。。鼎迁于夏商 。"《史记 封禅书》
夏禹铸九鼎的事迹，其实反映出夏朝初年的两个事实：
第一，夏初确实具备了冶炼青铜、铸造复合范青铜器的能力。
第二，夏初夏国统治的范围内极有可能还没有发现铜矿。
二里头出土铜铃，和临汾陶寺出土物极为类似
也就是说，夏人的青铜原料多为舶来品。
因此，夏初的青铜还属于和后世黄金类似的贵重物品，极为稀少和珍贵。
夏人的日用器应为陶器和石器。
夏初尚未进入铜石并用时代。还处于新石器时代晚期到青铜时代的过渡期。
但虽然如此，大夏朝的建立，还是开创了一个崭新的时代。
尧舜时期，刑罚不出本国。而大禹继位后，大会诸后（古国小王）于涂山，还斩*了晚到的防风氏！
”昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹*而戮之。“ 《国语·鲁语下》
这一行为标志着大禹的号令已经不再局限于本国，而在其他古国亦有效。华夏大一统的局面初步形成了。
魏国都城安邑遗址
理论上，帝尧都于山西临汾陶寺，帝舜亦然，大禹继承虞舜的位置，也应该建都于临汾陶寺。那为何夏朝的都城会搬迁到河南偃师二里头去呢？
再者，史料记载，“桀都于安邑”，安邑就是今天的山西运城。
并且，商汤伐夏的鸣条之战发生地鸣条岗，就在运城市夏县附近。夏朝最后一个都城，应该就是夏县东下冯遗址。这里才是史料上所说的夏墟！
”伊尹相汤，伐桀，升自陑（桀都安邑，汤升道从陑，出其不意。陑在河曲之南。），遂与桀战于鸣条之野（地在安邑之西，桀逆拒汤。),作《汤誓》。“《尚书 汤誓》《尚书正义》
这段话的意思是：伊尹辅佐商汤讨伐夏桀，从黄河河曲之南的“陑”这个地方渡河，于是与夏的军队在鸣条岗附近大战，商汤在此发布了讨伐夏桀的战争宣言《汤誓》。
陑，就是山西永济县，黄河古风陵渡口所在地，倄函古道的必经之地。灭夏的商汤，就是走这条倄函古道，绕过了太行天险，讨伐夏桀的。
陑地图
而鸣条岗，则在山西运城市境内，中条山北，柏王山之南。是东起夏县，西至临猗的一个海拔约为600米，相对高度150米左右的黄土岗。
那么，史料上还有关于鸣条岗的记载吗？
孟子说，大舜死于鸣条岗。
”舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条。“《孟子》
而到了汉代，鸣条岗为夏朝都城，已经成为当时人们的共识。
”东南数十步临安邑道，北数十步临运城道。。。面中条山，如列屏障。中开广原，为虞夏帝都所在。”《汉征士卫公讳皓之墓碑》
由此看来，山西运城夏县才是古人认为的夏墟所在。夏桀的都城，应该就是古称安邑的山西夏县东下冯遗址。
让我们先来了解一下山西的历史。
山西，简称晋。因周代诸侯国晋国得名。
晋国，是西周早期分封的诸侯国。直到春秋晚期三家分晋，建立韩、赵、魏三国之前，晋国一直是周代最强大的诸侯国之一。
山西晋祠
晋国的第一位国君，叫做唐叔虞，是周武王的儿子，周成王的弟弟。
相传周成王和叔虞玩耍，用桐叶剪了一个圭送给叔虞，并对叔虞说：“把这个封给你”。
这事很快传到了辅政的周公耳朵里。
周公曰：“天子无戏言”。于是成王就把叔虞分封到了山西，建立了唐国，后改称晋国。
叔虞因封于唐这个地方，故被称为唐叔虞。唐叔虞的封国唐，就是夏朝废都的所在。
“分唐叔以大路，密须之鼓、阙巩、沽洗、怀姓九宗、职官五正，命以唐诰，而封于夏墟。”服虔曰：“大夏在汾、浍之间。”《左传 定公四年》
曲沃晋侯墓地示意图
那么，唐叔虞所封的唐（夏墟）到底在哪呢？
根据司马迁的记载，唐国，地在黄河和汾河之东。
“武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐……于是遂封叔虞于唐。唐在河汾之东，方百里，故曰唐叔虞。”《史记 晋世家》
由此看来，夏墟，当在汾河流域是没有疑问的。这样就好办了。
从逻辑上讲，如果在汾河流域发现了晋国国君的墓地，则晋国的所在地就能确定。晋国所在地就是夏墟的地理位置！那么，晋侯的墓地找到了吗？
你别说，还真找到了！
晋侯苏钟和铭文
1962年，北京大学邹衡先生，在山西南部的翼城和曲沃地区，发现了天马-曲村古文化遗址。
该遗址东西长3800米，南北宽2800米，面积高达1064万平方米，是西安沣西、沣东二遗址之总和，也是国内目前发现的最大的西周时期遗址。
1992年，考古学家开始发掘清理被盗的1号和2号大墓。却没有想到，一下子发现了9组共19座晋侯及晋侯夫人墓葬！
“唯王卅又三年……六月初吉戊寅，旦，王各大室即位……”《晋侯稣钟》
其中，114号墓主人，就是唐叔虞的儿子，改国号唐为晋的第一代晋侯燮父。
下面这件青铜国宝晋侯鸟尊就出土于此墓。
山西省曲沃县晋侯墓地114号墓出土 高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米
”鸟与象，是西周时期最流行的肖形装饰，尤为晋人所钟爱。。。鸟尊铭“晋侯作向太室宝尊彝”。。。这件国宝的拥有者就是改唐为晋的第一代晋侯——燮父。“《山西博物馆解说词》
晋侯燮，姬姓，晋氏，名燮(亦作燮父)，周武王之孙，唐叔虞之子，晋国第二任国君。
唐叔虞死后，他继承了晋侯的爵位，并将国号"唐"改为"晋"。
晋侯燮的墓葬被发现足以证明：
《左传》和《史记》所记载的唐叔虞始封之唐（夏墟）就在此地！就是发现墓地的山西翼城、曲沃地区！
晋侯墓地出土西周玉鸟
我们终于可以下个结论了。
结语晋侯墓地所在的曲沃县北赵村，距离夏桀都城安邑（夏县东下冯遗址），直线距离不到80公里，此地当为唐叔虞首封的夏墟无误。
史迁曰，”大禹凿龙门通于大夏。“
山西省河津市黄河龙门
龙门位于山西省河津市，黄河到此豁然开朗。
龙门距离东下冯直线距离仅有100公里左右。汾河横亘在河津市和夏县之间。
”禹凿龙门通大夏”《史记 秦始皇本纪》
”古者禹治天下。。。凿为龙门，以利燕、代、胡、貉与西河之民。“《墨子 兼爱中》
”昔高辛氏有二子，伯曰阏伯。季曰实沈。。。迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏、商，其季世曰唐叔虞。“《左传 昭公元年》
从上可见，最迟到商末周初之际，人们普遍认定，”山西曲沃到夏县一带就是夏桀的都城所在“，也就是夏墟所在。
夏县附近的山西地形图
夏桀都于安邑（运城夏县东下冯村附近），与商汤战于山西运城鸣条岗，战败后走山西垣曲县，再到济源县经轵关陉进入河南，最后逃到山东定陶。
后来，夏桀在定陶再次战败，被商汤流放到南巢。晋侯燮墓出土的青铜器鸟尊足以证明，夏墟就在山西夏县！
既然如此，河南偃师二里头遗址又是怎么回事呢？它和夏墟有关系吗？请听下回分解。
