心理学家霍金斯曾将人类的各种情绪排了个序列，他发现让人最舒服的情绪状态其实并不是快乐，而是“开悟”。
《金刚经》中也提到了这种至高的精神境界。
但古往今来，真正能“开悟”的人却寥寥无几。
所以，常常有人将这种境界和“修仙”的难度相提并论。
但在已经被关闭的天涯论坛上，曾经出现过一个神贴，居然道出了“开悟”的诀窍，还爆出了《金刚经》的秘密？
此人是何来头？他又说了什么？
心灵世界人拼命地活在世界上，这到底是为什么？
相信这一问题，很多人或多或少地都有思考过，但你可能始终没法想出一个令自己满意的答案。
没关系，关于这一问题，古今中外的专家学者，哲学家、文学家、科学家都没有得出一个令人满意的答案。
然而，这篇天涯神帖却宣称，这个问题的答案很简单。
在帖子的副标题下，作者赫然用“心灵不孤独”这五个大字作为自己的笔名，间接地回答了这个问题。
他之所以用这个笔名，其实是为了回应莫言在东南亚演讲时候的说法。
在那次演讲中，莫言认为关于“人活着究竟是为了什么”这个问题，其实答案还是有迹可循的。
对于贫穷的人来说，财富就是人生的意义；
对于富有的人来说，快乐就是人生的意义。
不难看出，莫言的说法其实还是很有道理的，可神贴的作者却以为，莫言只是说了一半的真理，还有一半没有说出来。
那么，另一半的真理又是什么呢？
神贴作者以为，当人们满足物质、精神需求之后，就会开始追求心灵的满足。
一般来说，人们是把精神和心灵视为同一类的；
但在神帖作者这里，他却把精神和心灵分成了不同的层次。
具体来说，精神需求在作者眼里，是像尊严、超越感这类的存在，而心灵需求就更加高级了，就是佛家所言的“真我”，一种“开悟”的状态。
精神需求的满足，是一种来得快，去得快的东西；
但心灵需求的满足，却是持之以恒，长久甚至能达到永恒地步的，大概就是“心灵不孤独”的状态。
《金刚经》中也曾涉及这个“心灵不孤独”，也就是“开悟”的问题。
据《金刚经》描述，当一个人达到了“开悟”状态，他外表看上去是和普通人没有两样的，也是会有喜怒哀乐的。
但是这种喜怒哀乐的情绪仅限于表面，仅限于那一瞬间，实际上他的内心并不会真的产生“喜怒哀乐”。
换言之，他不会执着于“喜怒哀乐”。
神帖作者怕人听不懂，还专门举了张国荣的例子。
他说，张国荣在死前的时候，账户里还有三亿美金，名声也不差，几乎是香港顶流的存在。
可偏偏就是这么一个成功的人，却做了极端选择。
很多人至今无法理解，不懂他为什么这么做。
神帖作者给出的答案是：因为他心灵上的需求得不到满足，他的心灵很焦虑，很空虚，始终都没法得到一种宁静，所以才会想要彻底逃脱。
当然，“心灵不孤独”认为人们没必要选择这种极端的方式来处理问题。
原因很简单，他说想要达到心灵的满足其实不难。
心灵满足既然心灵层面的满足如此重要，那么又有什么方式可以达成呢？
神贴作者“心灵不孤独”直言有三个简单的办法就可以让人去体验这个“开悟”的状态。
第一种方法就是静心。
具体来说，你可以通过去练瑜伽、冥想、打坐、禅修这些方法来让自己的心静下来。
虽然这些方法的名字都不大一样，但本质都是共通的，就是让自己的身体完全放松下来，去感受心灵的宁静。
一旦心灵变得宁静下来，就有可能去敲开那扇“开悟”的大门。
神贴作者的这番话，其实还是有些道理可言的。
因为，道家、佛教也都喜欢用静心的方法去开悟。
《金刚经》就以为，这个人的身心本来是合一的，但是由于肉身被外界事物所困扰，逐渐地与心产生了分离。
因而，就很有必要通过静心的方式重新来让身与心结合在一起。
或许你会说，我也知道要先静心呀，可是问题在于，静心太难了。
紧接着，神贴作者又提出了第二个办法：没办法静心没关系，你可以保持专注。
比如说，你可以专注于工作，专注于学习，专注于某项运动，甚至也可以专注某个游戏。
这种专注，必须达到什么境界呢？
神帖作者说，大概就是你在专注这件事情的时候，忘记了其他所有事情的存在。
一旦达到这个境界，就说明你已经迈进了心灵的门槛，马上就能体验到“开悟”的滋味了。
神帖作者甚至进一步说道，在现代社会，真正能够经常体验“开悟”状态的人，其实不是什么和尚、道士，而是程序员、咖啡师这些职业人员。
原因很简单，他们的工作本身就需要他们保持极高的专注，在这种极高的专注过程中，他们说不定已经体悟到了“开悟”，只不过自己不知道而已。
当然，如果这两种方法你都没办法的话，没关系，还有第三种方法。
那就是，爱。
注意看，这里的“爱”绝对不仅限于爱情，它指的是对任何一件事物的爱意。
你可以去爱人，也可以去爱花花草草，也可以去爱音乐。
世间的万事万物你都可以去爱，因为众生究其根本其实本质都是一样的。
《金刚经》认为，人在开悟之后，他不仅会意识到自己在活着，还会意识到世间万物都同自己一样在活着。
从这个角度来说，自己与世间万物本身是没什么差别的，甚至可以说，自己就是万物，万物也是自己。
所以，神贴作者认为当一个人投入了自己全部的情感与关怀在一件事情上，那么他也能步入心灵之门这一说法也不是没有道理的。
看到这里，肯定会有人说，如果以上三种方法都做不到的话，又该怎么办呢？
在现实生活中，确实有人既没法做到静心，也没法做到专注，更不可能去爱。
那又该怎么办呢？
神帖作者却神秘兮兮地说道，以上三种方法都是给一般人借鉴的，接下来的这种方法更为简单粗暴。
关键在于，它还比较适用于中国人。
这一方法，就是禅宗所说的“顿悟”。
顿悟关于“顿悟”，天涯神贴的作者“心灵不孤独”其实也是有过迷茫的。
据他自述道，自己也是翻遍了禅宗的公案的，但还是没能找到这个开悟的方法。
以至于神贴作者产生了这样的疑问：难道这顿悟，或者说开悟不过是禅宗骗人的小把戏？
这些说法，或许根本就是不存在的？
神帖作者产生这样的疑问，其实也怪不了别人。
原因很简单，在禅宗那，的确把这个开悟说得太玄乎了。
比如说，老师傅用木槌敲了下小徒弟的脑袋，然后这小徒弟就开悟了。
你放在现在，用这木槌去敲一百个人的脑袋也不可能会让人开悟，除非这个木槌本身有神效。
因此，神帖作者就打算另辟蹊径去找找这让人开悟的法子究竟是什么。
一次偶然的机会，神帖作者遇上了一个女老师。
当时，这个女老师正在看着《金刚经》，神帖作者就好奇地直接上去交流了。
他问道：“《金刚经》里说这过去、现在、未来，心都不可得，这话究竟是什么意思呢？”
下一秒，这女老师的反应着实让神贴作者体验了一下什么叫做顿悟。
只见这女老师头也不抬，一句话也不说，只是猛地一下就站了起来，右手还猛拍桌子。
这一下，实在把神帖作者给吓着了。
据他的描述，当时自己脑袋空空，什么都想不起来，什么都想不了。
可就在那一瞬间，他清楚地意识到自己的灵魂就像被什么洗涤了一样，整个人就像从世界中抽离了出来，把原本看不清楚的一切又看得非常真切。
但这种真切，是一种平静的真切，一种感觉不到任何情绪的真切。
神帖作者这才知道，原来这就是顿悟，原来这就是开悟。
经历过这一特殊经历的他才明白，禅宗所说的当头棒喝还真不是骗人的，只不过没遇上的人是怎么都参不透的。
然而，只需要一次参透，那么就能体验到开悟是一种多么神奇的存在。
所以，神帖作者就直言，想要顿悟的方法其实很简单。
就是要突然地经历个什么事情，就能达到顿悟的状态。
试想一下，在经历重大人生转折的时候，我们的心态肯定会发生变化。
但现在神贴作者却告诉我们，其实不只是重大的转折，一些小的、突然发生的事情也会让人的心灵瞬间开窍。
总而言之，人们追求“开悟”“顿悟”，无非是想要找到一个舒适的处世心态。
而一个人一旦开始寻求一种不困于外物的办法，也就意味着他已经意识到了物欲对自身的危害。
只要有了这种意识，再加上行动，我们就总会找到自己真正想要的生活状态。
看到这里您有什么想说的呢？欢迎在评论区留言分享。
参考文献：
天涯原帖：《开悟其实很简单——人人都可以轻轻松松开悟》
《金刚经》
