历史的尘埃一一三国英雄的克隆与复制

　　按照有关文学评论的说法，《三国演义》是作为朝代兴替演义小说的代表而入选“中国古典文学四大名著”的。其实，作为古典文学上具有划时代意义的巨作，《三国演义》不仅是相关作品的开山之作和扛鼎之作，更是类似作品争相沿袭、抄袭、剽窃和模仿的对象，尤其是在对人物英雄形象的塑造方面。比如《说唐》、《罗通扫北》、《秦怀玉征西》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》及续、《杨家将》、《呼家将》、《五虎平南演义》、《五虎平西演义》以及《说岳》等等等等。个人认为，归纳起里大概有以下四种造型：

　　以赵云为模版的人气偶像造型。

　　——这是为了满足审美的需要。

　　“白马、银枪、银甲、器宇轩昂、卓尔不群、天之骄子”——这些，基本上是作为人气偶像英雄所必备的几个要素，概括起来就是“酷毙”两个字。

　　在各演义文学著作中，这一类型的形象是最多的，简直不可或缺。比如罗成、罗通、薛丁山、薛姣、杨七郎、杨宗保、杨文广等等，还有《说岳》中一口气打造出来的杨再兴、高宠、张宪、岳雷以及年轻时代的岳飞等“超级男生”大集合，几乎都是对赵云的复制拷贝克隆。稍有加工的，如给秦怀玉加上双锏、为呼延庆弄上双鞭、替陆文龙增上一杆枪以及让狄青改用刀、让薛仁贵改用戟等等，也是换汤不换药。

　　这一类的人气英雄诚然是很酷的，比如常山赵子龙，当其长坂坡七进七出，血染征袍时，确有一种格外令人触目惊心的震撼美，实可谓“白里透红，与众不同”。但是如果放到真实的战场上，那恐怕将是“速死一族”。——想想看，在漫天遍野以玄色、灰色或者黑色为主色调的大部队中，突然冒出这么一个白花花的万众瞩目、惊世骇俗的将领来，除非是白雪皑皑，否则众目睽睽、万箭齐发之下，即便是属猫的都顶不住，想不死都难。所以，一些演义小说往往安排这类人物如罗成、薛仁贵、杨七郎、杨再兴等中箭而死，也不是没有道理。

　　以关羽为模版的主旋律英雄造型。

　　——这是为了满足教化的需要。

　　“忠”和“义”，自古以来就是中华民族道德伦理教育的重要内容，也是中国老百姓特别重视和敬佩的，所以关羽死后，历经一千七百年，成了中国本土最具知名度的神仙和历代武将的楷模。也正是因为如此，后世文学在对人物形象进行塑造时以关羽为模版就顺理成章了。

　　对关羽形象模仿或者说抄袭最为成功的当数《说唐》的秦琼：关羽桃园结义，秦琼就贾家楼结义；关羽是关二爷，秦琼就是秦二哥；关羽武勇绝伦，秦琼就“马踏黄河两岸，锏打山东群豪”；关羽公忠体国，秦琼就“三鞭换两锏”；关羽义薄云天，秦琼就号称“小孟尝”。此外，秦琼还具备了“孝”的品质，“孝”得人称“赛专诸”，这是关羽这个离家出走的*人逃犯所没有的另一大道德要素。可惜的是，相对于《三国演义》，《说唐》无论是在文学性、艺术性、创造性还是影响力方面，都存在着一定的差距，所以秦琼的成就还是没能盖过关羽。因此，关羽最后成了“忠义神武灵佑关圣大帝”，而秦琼只能与尉迟恭并列为门神——连神仙的正式编制都没有，其级别大概相当于人间的“吏”，不享受国家干部待遇。而后世也只留下了“关公战秦琼”这一似褒似贬、贬多于褒的俗语。

　　关于主旋律英雄形象的塑造，连模仿得最为成功的秦琼尚且如此，其他的也就不必浪费口舌了。

　　以张飞为模版的粗人造型。

　　——这是为了满足放松的需要。

　　用兵讲究“一张一弛，文武之道”，读书也是如此。如果满纸的任意道德说教，或者刻不容缓的吊胃口，无疑会使人很累。所以为了放松，像张飞这样的莽汉就诞生了。史书中的张飞本来是没什么幽默感的，善画美人，会写毛笔字，对人彬彬有礼——这样的武将实在是太多了，丝毫不足为奇。可是到了演义中，张飞就变成一个很好玩的人了，没事喜欢抹脖子玩，喜欢喝酒，喜欢赌气，喜欢嘟嘟囔囔，喜欢耍小聪明，实在是莽得可爱。

　　事实证明，罗贯中对于张飞形象的再创造是成功的。所以后来的文学创作不但毫无保留的继承了保留的粗汉造型，而且最大限度的发扬光大。

　　而对于莽汉形象的塑造，又分成了两个流派：一是耿直的莽汉。比如鲁智深、李逵、牛皋、牛通、张保、王横等，很大程度上继承了张飞所有特点。一是不通世务的浑人。比如孟良、焦赞、程咬金、程铁牛、薛葵、薛赞等等。尤其是程咬金，可以说对粗人造型的完善做出了极大的贡献，其知名度甚至在张飞之上，其形象塑造也完成了对《三国演义》的超越。所以我们在读书的过程中，每每会随着程咬金而发出会心的一笑。——而这，就是放松。

　　所以即便到了今天，粗人形象依然大有市场。如 笔下的老顽童、不戒、桃谷六仙、太岳四侠、南海鹗神等，莫不如此。

　　以诸葛亮为模版的智多星造型。

　　——这是为了满足意淫的需要。

　　古代文学是古代文人创作的，古代文人是以当官为终极目标的。所以在古代文人创作的古代作品中，塑造一个功成名就的文人英雄形象是理所当然的。诸葛亮，就是这样一个典型的因为古代文人意淫而产生的文学形象。

　　之所以说诸葛亮是意淫而产生的文学形象，主要原因就是对特的无限拔高。关于这一点，不需个人意见，只要看看以下三个人的评价就行了，那就——陈寿、鲁迅、易中天。

　　所以说，诸葛亮的塑造是比较失败的。而作为模版的诸葛亮都失败了，后续的还能好吗？徐茂公、吴用、八贤王、徐美英等等，几乎个个惨不忍睹。

　　看港版的连续剧《隋唐英雄传》，曾经对徐茂公满脸凄苦忧愁的造型非常不满意。如今细一思索，其中或许就有导演的深意也不一定。