寻找故土思念的答案
——“洛阳客家文化—天下客家 根在河洛”公开课来了
人民网郑州11月5日电（侯琳琳）“我始终都不明白，为什么祖父对河洛这片大地念念不忘？”这是客家姑娘陈晓梦长久以来不明白的故土思念。11月6日晚8点，一场以“洛阳客家文化—天下客家 根在河洛”为主题的公开课将在“人民网 ”客户端播出，让我们跟陈晓梦一起，寻根河洛，找寻思念的答案。
“沿着黄河和洛河，在洛阳盆地依次散落着五座都城遗址，其中与客家人关系最密切的就是汉魏洛阳故城。它是西晋王朝的都城，也是客家人第一次大南迁离开的起点。”客家文化研究会专家安锋说。
陈晓梦不解：“洛阳花好，水好，东西也好吃，可以说是一个风水宝地，那先人们为什么要走呢？”
“‘国事多危厄，宗人苦播迁。’西晋末年，八王之乱，整个洛阳城一片瓦砾，使得洛阳人灾难深重。尤其是永嘉之难，林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡八大姓举族南迁，客出大谷，衣冠南渡，八姓入闽。”安锋向陈晓梦讲解客家人南迁的历史，“随后，唐朝安史之乱，安禄山把据点设在洛阳，洛阳又一次生灵涂炭，大批中原人南逃，唐朝从此不再太平，唐末黄巢起义，这前后百年间是客家人第二次大南迁。随后北宋‘靖康之难’，北宋灭亡再到南宋灭亡都出现了迁民，到明初洪洞大槐树移民，再到清朝下南洋，这是中国历史上五次大的南迁。”安锋讲解道，“每一次的南迁这背后一定是一个非常曲折，非常凄惨的故事。”
“永怀河洛间，煌煌祖宗业。”陆游的这句诗也是所有客家人对故乡的思念之情。陈晓梦似乎理解了一些祖父对故土的思念，但也生出了更多的疑问。
那之后客家人都去了哪儿？客家人离乡带走了什么？81个洛阳村的故事又是什么？客家人“河洛郎”的自称因何而来？汇票和家书的神奇组合代表着什么？客家人的流浪城堡是什么？灿若群星的那些英雄也是客家儿郎？
你是否也和陈晓梦一样对客家文化充满好奇？想要观看公开课的朋友可以在手机应用市场搜索“人民网 ”下载安装客户端，或扫描下方二维码下载。打开“人民网 ”客户端，无需注册登录，在课程开始前点击首页播出入口，进入播放页面观看。
据悉，本次公开课由洛阳市委宣传部主办，“人民网 ”客户端独家播出。
