古代罗马竞技场:狂欢与“死亡”的交织

古代罗马竞技场:狂欢与“死亡”的交织

首页战争策略罗马竞技场更新时间:2024-04-17

文|一言科技show

编辑|一言科技show


罗马人最爱的莫过于壮观的景象,奇特的、令人惊叹的公众演出,因为它能给人们带来一种超脱的感觉。

罗马的统治者很清楚这一事实,所以他们在全国范围内都设立了一些特殊的地方,来举行豪华而华丽的演出,以增加自己在民众心中的地位和地位。


一、马车竞赛

最著名的马车竞赛发生在罗马马克西穆斯剧场,但是到了3世纪,一些大城市,比如安条克,亚历山大,君士坦丁堡,都开始有马戏表演了。

马戏表演最多可以有12台马车参加,分成四个阵营,分别是蓝色,绿色,红色和白色。

各种马车比赛对骑手的技巧要求较高,比如六七个人的赛跑,或者没有佩戴马具的马匹。

最有名的车手就是盖乌斯·阿普列乌斯·迪克莱斯,他在公元2世纪取得了令人震惊的1463次胜利。

在罗马帝国时代,马戏也是罗马人同他们的帝王交流的最佳场所。

所以,他们的掌权者就不惜一切代价来举办赛事,以展示他们对民众的感情,并以精彩的演出来巩固他们对民众的掌控权。


二、角斗士竞技场

最古老的格斗游戏起源于公元前4世纪,位于意大利南部的帕埃斯图姆地区,罗马自己也首次有了进行格斗游戏的习俗。

公元前一世纪,为了培养职业的格斗家,罗马国王成立了一所由岩石建造而成的竞技场。

这里有被奴役的、职业的女性,她们会在角斗场相互搏*。

有些格斗家变成了英雄,那些胜利者受到了众人的喜爱,有的还开了歌迷会。

人们还把格斗家视为一种不错的财务投资行业。

甚至连尤利乌斯凯撒、西塞罗等地都有大批格斗家,有些人还会把格斗家租赁出去,供想要资助格斗家竞技的机构使用。

而像普鲁塔奇和迪奥克里索斯通这样的作者则反对这种格斗竞赛,认为这种竞赛是不恰当的,有悖于“古典”的文化理念。

就连某些帝王,也对角斗士略有兴趣,其中最有名的当数马库斯·奥勒留,他在公文上写下了自己的名字。

这种表演风靡一时,令许多人欲罢不能。

不久之后,格斗比赛因为反对新基督教而走向没落,基督教帝王于西元404年宣告格斗比赛彻底终结。


三、戏剧

戏剧、独奏、哑剧、哑剧、悲剧和喜剧都在专业剧场演出。

有些剧场,例如罗马庞培剧场,可容纳1万人观看。

总的来说,这些都是由传统习俗和早期希腊悲剧所产生的戏剧性造成的。

在罗马时代,剧场一直流行,有钱人之所以资助剧场,也是因为同样的理由,他们也愿意资助其他表演。

最流行的是默剧,在默剧中,由古典剧本或其他新题材启发,有默剧中的角色扮演和舞蹈。那些单独演出的人,后来都成了剧院里的超级明星。

在一定程度上,如贝瑟勒斯,皮拉德,阿波卢斯这些杰出的影星是永垂不朽的,因为接下来一代代的影星将以他们的名字来命名自己。


四、当众行刑

罗马执行刑罚,会把一些野生生物放到那些被判了死刑的人的背上,或者让这些人和训练有素、装备精良的格斗士进行搏斗。

还有一些更加具有戏剧色彩的仪式,比如用火刑或是用十字架把犯人绑起来,犯人们经常打扮得像罗马传说中的角色。

死囚们的罪名在处决之前就已经宣布了,因此,在一定程度上,民众就变成了一个积极的判决者。

其实,只要人民愿意,就可以废除死刑。


结束语

罗马角斗场血淋淋的景象,对于当代人来说,往往是一种令人作呕的景象。

但是,我们或许应当认识到,罗马的这种骇人听闻的公众景象,往往只是一种对现实的回避。

仅靠这些并不能反映出罗马的社会准则,也不能反映出来那个时代的景象。

如果只看一部影片和一部充满了不现实和暴力的电子游戏,那么一个新的社会将会是怎样的呢?

或许,罗马奇迹中令人惊讶的独特之处反而帮助强化了社会准则,而非破坏了这些准则。

参考文献

1.巴奇西,《牛津罗马学》。美国,牛津大学,2010年。

2.格兰特, M。罗马历史伦敦,费伯,1993年。

3.霍恩布劳尔主编的《牛津古典词典》。美国,牛津大学出版公司,2012年。

4.波特, D. S.古罗马的合作者。《威利-布莱克威尔》,2009年版。

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