谋功最好是不用功,不攻而下。孙子曰,凡用兵之法,全国为上破,国次之,全军为上破军次之,全旅为上,破屡次之,全足为上,破足次之,全五为上,破五次之。是故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也。孙子兵法第一篇讲记,第二篇讲*,第三篇就讲攻城,这是次序。李泉注解说,合镇为战为成,曰攻,所以这篇在作战篇之后。曹操注解说,欲攻敌,必先谋。谋什么呢?王希著解说,谋攻敌之利害,当权策以取之,不锐于伐兵攻成也,还是谋利害关系,趋利避害。打仗不是为了*敌,因为*敌要付出代价,*敌1000,自伤800,最好是不战而屈人之兵,晓之以厉害,让他投降,全城全人全财全获的尽归于我。这就是孙子的求全思想,全国为上,破国赐之。曹操注解说,新诗深入长驱具。其城郭,决其内外敌,举国来服为上,以兵击破,败而得之。
其次也把敌人围起来,让他绝望,认清形势,投降,那是最好不过。他若做困兽之斗,我们攻城击破他,那就要付出代价,得到的也不是全城,而是一个破城。更何况战场上什么都可能发生,不一定能胜利。曹操伐江南,刘琮投降,曹操就得了徐州,还得了蔡瑁、张允的水军,这是全国为上。之后孙权不降,就有了赤壁之战,曹操大败,从此再未能进军吴国楚汉。相争,刘邦派立一击说服了齐国,这是全国为上。齐王田广降了汉王,立姬向齐王保证说,如果汉军来宫,您就把我扔锅里煮了,自己留下做人质。每天与齐王置酒高会,齐王也听立击的,撤出了齐国守备。没想到韩信听说立姬一介书生,凭三寸不烂之舌就说服了庞大的齐国,功劳比他还大。为了抢功劳,韩信按谋士蒯通之计,突然发兵攻击在历下的齐军。齐国没有防备,被韩信一鼓而下。
齐王以为是立击出卖了自己,把他扔锅里活活煮死。死了齐王,自己也在其后的战乱中被*。韩信是不是不懂全国为上的道理呢?当然不是,他在之前取燕国,就是邪虏魏王豹秦,下税斩陈安军的兵威,用广武军纪,派一个使臣拿一封信说降了燕国,齐国也降了,但不是降的,他是别的同事说下来的,他便要打,要破国次之,他把已经属于刘邦的齐国打下来,*掉了齐军也是已经属于刘邦的兵马,再转头要挟刘邦封他为齐王。可以说呀,这时候韩信就已经埋下了他之后的*身灭族之祸了。王夫。之评论说,独天下而以自独者,岂为贪公之人乎?立生说下其其以受命,而汉东北之律书项羽又必之缘绝矣。秦部道也,亦从汉被楚而终不可判。况朱田之耿介,可以保其安整于汉也。无疑乃韩信一起贪功之心,从垮撤之说,即鸡以降而立声烹立夏之军,喋血盈也。
朱田族以殄其宗蚕以哉贪公之念,发于隐威,而血以漂庐也。王夫之说。说齐国是讲忠义的,实在人降就是降了,绝无二心。韩信为了抢功劳,挥师积降,害得厉声被烹,田氏灭宗,血流成河,他真是阴毒之人,所以韩信死得不冤。齐王田广和立姬才是真的,曰呢,全军为上,破军次之,全旅为上,破履次之,全足为上,破卒次之,全武为上,破五次之。这都是战斗编制,均是12500人,屡是500人,卒100人,五是最小战斗单位,五个人。这就是说,不管到哪一级。一国、一君、一旅、一卒,一五,都要求全以不战而胜之为妙,所以百战百胜不是什么好事儿,用李克对魏文侯的话来说,数胜必亡,为什么呢?每一次战胜都有代价,有消耗,百战则鸣疲,百胜则主教,你又疲惫又骄傲,对方则憋足了劲儿要雪耻,可能下一仗就翻盘了。
再说了,都百战百胜呢,还在打,可见这胜的质量不高,没有解决问题。所以不战而屈人之兵是善之善者也,传檄而定,邪封告示就平定了。次之呢,也要一战而定,打一。就解决问题,百战百胜,那本身就是问题。
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