《列王纪》，是伊朗伟大诗人菲尔多西在面对阿拉伯人入侵之时，为了保存古老的波斯文明，选择用达里波斯语创作的伊朗民族英雄史诗，这部史诗长12万行，菲尔多西约于公元980年开始创作，到公元1020年最后完成，前后共用了40年时间。《列王纪》的故事始于雅利安人西支-波斯人起源的神话时代，终止于公元651年阿拉伯人推翻萨珊王朝，前后历经4600年，包括50个国王的统治。
《列王纪》作为反映伊朗过去思想的最重要的文学作品之一，在保存伊朗文化遗产和赞扬伊朗女性的传统之美发挥着重要作用。尽管在菲尔多西所处的时代，其他作品中女性地位不高的现象很普遍，但菲尔多西将女性作为文学作品中的一个重要的要素，在菲尔多西的笔下，他把男人和女人排在了英雄史诗发展的第一位。
值得注意的是，菲尔多西笔下的女性形象并不是描写她们迷人的肤浅美丽，而是反映了这些女性的智慧、善良和勇敢。菲尔多西认为女性是英雄史诗的重要人物，她们在塑造史诗人物的命运中同样起着重要的作用。
1. 玛尼日与比冉的爱情故事
在《列王纪》中土兰是伊朗的敌国，整个鲁斯塔姆的勇士故事主要是围绕着土兰和伊朗两国的交战展开。《列王纪》中土兰与伊朗以阿姆河为交界。
玛尼日与比冉的爱情故事，在伊朗家喻户晓。伊朗勇士比冉与土兰国王之女玛尼日，两人一见钟情。阿夫拉西亚布的女儿因为爱上了英勇善战的比冉，她用安眠药把比冉带到阿芙拉西亚伯的宫殿。过了些许日子，阿夫拉西亚伯知道比冉在宫里，就把比冉囚禁在枯井里，用以造物主从深海中挖出的巨石把枯井盖上。热爱着比冉的玛尼日在枯井旁挖了个洞，求百姓晚上把面包和食物给比冉吃。
当伊朗国王霍斯鲁得知比冉入狱后，命令鲁斯塔姆前往土兰营救比冉。当玛尼日初次遇到鲁斯塔姆，但她不知道他就是鲁斯塔姆，就开始恳求他们，帮忙寻找鲁斯塔姆和其他的伊朗勇士，玛尼日一边哭着，一边描述了比冉被囚禁的故事。最终，比冉被鲁斯塔姆和其他勇士救出。
当土兰国王把比冉囚禁在枯井中的时候，玛尼日并没有选择离开比冉，而是选择守在枯井旁。当鲁斯塔姆来到土兰，玛尼日在鲁斯塔姆不信任她的时候，仍然一如既往，不离不弃，为救出比冉做出最后的努力。
2. 古尔达法德与苏赫拉布邂逅的故事
古尔达法德是白城堡的加什达汉·波特的女儿。当苏赫拉布第一次进攻白堡时，伊朗将军哈吉尔与苏赫拉布一番交手，失败后被俘获。
古尔达法德毫不迟疑地穿上骑士的盔甲，她红润的脸颊因愤怒而变得像沥青一样黑，选择与苏赫拉布交战。在战斗中，古尔达法德的头盔掉落之时，她的头发从头盔下脱落时，苏赫拉布才发现他的对手是一个女孩。苏赫拉布对这一幕感到非常惊讶，这时被困住的古尔达法德欺骗了苏赫拉布，并告诉他的军队如果知道这个事实，他们会责怪他。“哦，狮子心勇士，你的部队和城堡里的人都盯着我们看。你的士兵看到我的脸和头发，不会称赞你是一个勇敢的男人去*一个女人。智慧是圣人的，是有经验的。愿城堡、叛国者和卫兵归你，释放我。” 这一次，苏赫拉布被她的美丽、勇敢和智慧迷住了。“当她向索拉布展示她的脸时，她就像天上的一棵柏树，她的眼睛就像有着弓形眉毛的鹿的眼睛。”古尔达法德抓住这个机会，飞速地返回到到城堡中。
虽然古尔达法德在《列王纪》中的篇幅并不多，但是通过菲尔多西的寥寥几笔，一个骁勇善战、落落大方和智慧聪颖的女性形象便活跃于纸上，让人过目难忘。
3.苏达贝与萨巫什的悲剧故事
萨巫什是伊朗国王卡乌斯之子，因其年轻貌美，体格英俊受到了卡乌斯的王妃苏达贝的勾引，苏达贝试图勾引萨巫什，并企图与他合谋*死卡乌斯，夺取政权。然而，萨巫什拒绝了苏达贝的诱惑。
苏达贝见计谋败露之后便威胁萨巫什说：“如果你不服从我，我就羞辱你。”苏达贝向国王指控萨巫什对她图谋不轨，当卡乌斯知道这一点，决定采用伊朗一种古老的方式让萨巫什跨火证明他的清白时，萨巫什没有受伤地跨过了火，证明了他的清白，但苏达贝却因为害怕事情败露，拒绝穿过火焰。卡乌斯决定惩罚苏达贝，但萨巫什知道父亲深爱苏达贝，便请求他原谅苏达贝。
菲尔多西在创作了一系列的优美善良的妇女形象，创作了这一个阴险恶毒的妇女角色。至此菲尔多西笔下的女性形象不仅有善的代表，也有人性中的恶代表，所以在《列王纪》中的女性形象与同时代的作品相比较，则显得比较丰满且完整。
让我们分析一下《列王纪》中女性对于推动英雄史诗情节发展的作用。《列王纪》中的女性形象在浪漫主义和抒情题材中，在爱情中的奉献取决于每个时期的总体情况和特点。伊朗优素菲博士在《列王纪中的英雄爱情》一书中写道：《列王纪》中的爱情故事不仅是多余的，而且在民族史诗的发展方向上也是多余的。但在笔者看来如果《列王纪》不讨论在英雄史诗中发挥重要作用的爱情故事，那么史诗的浪漫主义抒情美就会被大大的削弱。很明显，在《列王纪》中史诗的特征和爱情之间有着强烈的联系。它总是关于一个英雄的生活和他的爱情冒险，像戈纳尔和巴赫拉姆古尔、扎尔和鲁达贝、比冉和玛尼耶的故事。同时，菲尔多西把和谐的格律和抒情的意象结合起来，在诗歌中形成了细腻的音乐和甜美的曲调，令人惊叹。《列王纪》中爱情故事的一个重要特征是其女性英雄内外性格的缩影。
另一方面，我们也需要看到在《列王纪》与同时代其他的作品相比，《列王纪》中对于女性形象的抒情维度包含了女性的所有方面，女性形象比较饱满，而不是非常的单薄。比如在内扎米、哈刚尼，很少看到其他文学作品女性对于整个故事的发展没有发挥着关键的作用。从外表上看，所有迷人的女性明眸皓齿、婀娜多姿和眉目如画。从内心来看，所有的女性兰心蕙性，天真烂漫和玉洁松贞。然而，这不是一概而论的，在《列王纪》中对女性的具体描写因故事的性质而异。例如，菲尔多西往往将女性描写与史诗环境、战争元素结合起来。
最后，《列王纪》中形形色色的女性形象，如玛尼日、塔赫米娜和苏达贝，在面对爱情是鲁莽冲撞的，但同时也有意识地主动表达对喜爱的男人的爱。她们的外表和行为特征有许多相似之处，这表明这些故事中存在一个社会单元。
张鸿年教授曾经在书中指出 “在菲尔多西创作这些人性之美的女性形象的时候，也无法超越他的时代和社会条件的局限，因此他在评价某些具体涉及具体妇女的故事和情节，在文字中，明显反映出封建贵族的妇女观”。但在笔者看来，这些故事发生的社会背景仍然是一个十分自由且无拘束的贵族社会，甚至可以说，在这个社会中，妇女和男性一样享有相当可观的自由和地位。
