续三国演义
在中国古代小说史上，大凡名著，多有续前补后之作；而作为四大名著之一的《三国志通俗演义》，却少有续补者。
续三国演义
据今所知，仅《新刻续编三国志后传》及《后三国石珠演义》二书。而后者又多羼入神异怪诞事，实应与《封神演义》、《平妖传》同入一类。独《新刻续编三国志后传》, 自“刘蜀降英雄避乱”始，至“三大帅平定苏峻”止，全书145回，详述刘蜀之后刘曜，张飞之孙张宾，关羽嫡孙关防、关谨，赵云孙赵概、赵染等佐刘复业所展开的茹苦征战。此中人物身份，固多为不稽，正如此书“引”中所谓感于蜀汉衰亡，故托其后裔，无过欲泄愤一时，取快千载耳；但从其所述梗概看，尚可核以史实。且此书语言通俗流畅，叙事曲折跌宕，故在历史演义小说的史链中，是一部不可或缺并值得重视的著作。
续三国演义
第一回 刘蜀降英雄避乱（节选）
盖闻天开于子，地辟于丑：人生于宜。自人之生，而有圣人继天立极，以维人纪。上自三皇，中及五帝：下至商汤文武，送相为治。当是时也，纯用礼乐：行一不义，*二不享，而得天下所不为也。孔子日，“三分天下有其二。以服事殷，周之德，可谓至德也已矣。”宜其延世三十，历年八百，后世很少能达到。到了战国，王侯皆欲输，日寻干戈，坏乱至极。秦用商鞅之法，崇尚战功，忽疏礼乐，虽然得志一时，幸并六国，而国运却不长，只传二世。谁说天道微藐之不足信，礼乐教化之不足用哉！汉高祖之兴，能变秦律，立法三章，天下归心，随灭秦楚。虽然有强臣佞戚之灾难，光武帝终能继往承先，治统绵长，不亦宜乎？及于三国之际，炎精将涸，吴魏分崩，所赖荐生玄德，足称令主，至穷不背于仁，百败不折其志，天生贤哲为之羽翼，虽说立国一隅，而实君臣同德，以弱变强，六征九伐，敌畏若虎，足为一时之伟称也。奈何营中星殒，丞相云亡，才使奸雄得志。千载于今，人心痛忿。幸而天道尚存，假手苗裔，铲凶灭暴，使汉祀复兴，炎刘绍立。要惟印金，余德未止，礼乐不废，人心向慕之至也。
续三国演义 插图
开篇诗：
汉家二十四皇帝， 明圣相承天下治。
桓灵微弱质昏庸， 不信忠良信常侍。
刑余阉宦把朝权， 文武官员如狗彘。
陈蕃窦武被谋*， 李膺杜固遭摒弃。
纷纷党锢半天下， 贤良君子遭囚系。
英雄豪杰尽不平， 智士仁人皆愤气。
骞石多奸构祸基， 何进无机谋失利。
内难酿成董卓来， 外寇黄巾起幽冀。
李郭乘乱寇长安， 献皇迁许皇纲替。
江南孙氏号东吴， 移祚曹瞒称大魏。
幸而汉德未全衰， 昭烈英雄能继世。
文倚卧龙并凤雏， 武赖关张黄赵辈。
建国鼎立五十年， 会遇强横司马氏。
助曹恃势起侵凌， 指顾虎狼入西地。
后主暗庸黄皓奸， 谯周妄议国遭废。
须臾篡魏又伐吴， 三国迭亡俱无罪。
魏臣服顺吴臣降， 忘君事仇真可愧。
汉将怀忠尽逃避， 曾无一介归晋氏。
予怀汉亡关张后， 史册不传书不载。
而今表出世人看， 聊泄生平忠义气。
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