帝王将相的“法术”与现代领导力 | 第五篇之上“操控术”!

帝王将相的“法术”与现代领导力 | 第五篇之上“操控术”!

首页战争策略三国连环战手游更新时间:2024-04-29

【益友老师课堂录音整理】

说到“操控术”,很多人就很反感,总觉得操控别人非常不好,或者是非常邪恶的事。

帝王将相的对于臣子的控制或者臣子对上级的服从,做到位的时候是符合天道的。

什么叫天道?顺应时势、顺应规律,也就是与时推移、与时偕行。天道,不会违背人的主观愿意,天道,是把握住了人的本性,按照本性想要的趋势和方向加以推动。记住,是“推动”,而不是“强迫”。不是阴谋,而是阳谋。

我们来看吴起将军的故事。

原文如下。出自西晋司马迁的《史记·孙子吴起列传》。

起之为将,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子,卒也,而将,军自吮其疽,何哭为?”母曰:“非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。”

意思是:

吴起作为主将,跟最下等的士兵穿一样的衣服,吃一样的伙食。睡觉不铺垫褥,行军不骑马乘车,亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有士兵害着恶性毒疮,吴起用嘴替他吸吮脓液。这个士兵的母亲听说后,就放声大哭。有人说:“你儿子是个无名小卒,将军却亲自替他吸吮脓液,怎么还哭呢?”那位母亲回答说:“不是这样啊,往年吴起替他父亲吸吮毒疮,他父亲在战场上勇往直前,就死在敌人手里;如今他又给我儿子吸吮毒疮,我不知道他又会怎么死,因此,我才哭他啊。”

这里就能看出帝王将相的法与术,它不是用阴谋诡计让你做什么事情,他完全是阳谋,就摆在明面上,我就是要对你好,我就是要这么做。你明明知道我的目的是什么,但是你还是心甘情愿的去把完成这个事情。中国帝王将相的驭人之术的极致就是这种顺势而为。

《周易》,众经之首。

《易经·系辞下传》记载:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。”

意思是:古时包羲氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的就取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯通神明的德性,参赞天地的化育,以比类万物的情状。

伏羲画出了八卦,继而演化成六十四卦,来解释天地万物的运行规律。

神,不测谓之神,让你感觉到变化莫测、不能够琢磨的东西就是神;德,《道德经》认为道是规律,德是规律的具体行为。“以通神明之德”,通过八卦能够了解不能够预测的、不能够判断的形态的行为方式。“以类万物之情”,通过八卦能够明白、凸显出万事万物的运行规律。

《易经・系辞上》

一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知,故君子之道鲜矣!

易经之所以备受推崇,是因为它把所有的东西全部蕴含在八卦之中了。仁者从自己的角度看,把它叫做仁;智者从自己的角度看,把它叫做智。平民百姓每天接触阴阳之道而不懂得,因此君子之道就很少有人知道了。

普通老百姓,你虽然什么都不知道,但是你天天的生活也离不开它,因为八卦是以类万物之情,人也属于万物。

说个诸葛亮“收姜维”的故事。看看诸葛亮是怎么通过一些“以类万物之情”,然后“通神明之德”,明明他让你去送死,你还非常的高兴、心甘情愿去赴死。

三国演义中诸葛亮收姜维的故事发生在诸葛亮第一次出祁山北伐,在这次北伐中,诸葛亮不仅用妙计谋取了天水、安定,南安三郡,而且还智收姜维。

越调《收姜维》很生动的描述了这个故事,下面是诸葛亮调兵遣将的唱词,请大家欣赏。明天进行详细的解析。

越调《收姜维》完整版戏词

一支将令往下传,

马岱将军你近前。

自从你们弟兄归了汉,

随定山人许多年。

你兄为国把命断,

单撇将军保河山。

山人领兵取中原,

天水此战你当先。

那姜维出阵你迎战,

战姜维只战到红日滚滚坠西山。

诱他催马将你赶,

莫让他转回天水关。

二支将令往下传,

关兴张苞恁近前。

父保先帝把业建,

你们子承父业保河山,

父元勋,儿好汉,

随定山人取中原。

日落西山去接战,

你们大战姜维临阵前。

你三人扣定连环战,

战姜维只战到一更二更三更天。

三更时候停住战,

让姜维转回天水关。

此时此刻兵暗转,

将人马埋伏凤鸣关。

三支将令往下传,

叫了声镇北的将军名魏延。

自从你长沙归了汉,

随山人南的*北的战,

逢山开路遇水造船,

阵阵全是你的先行官。

今日战不比往日战,

战姜维比不得当年你大战渭南。

五百外弓箭手属你管,

再赐你铁骑藤牌兵三千。

初更时用战饭,

行兵时到三更天。

你假扮姜维关前站,

口口声声吐反言。

你就说你是姜维降了汉,

率领人马来夺关。

这是姜维的狼牙箭,

射伤他城头将一员。

那姜维三更时必然往回返,

将人马你埋伏到城外边。

姜维若与你排开战,

只许你败,不许你胜,

你诱战姜维向东南,

东南有个高岗岩,

过去高岗是平川。

你耳听战鼓儿咚的隆咚响三点,

山人领兵到阵前,

纵然他插翅也难展,

收姜维就在凤鸣山。

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— 讲述者

益友老师

盛典学院院长

盛典平台联合创始人

盛典导师天团总策划

盛典“开口就说”训练营创办人

— 记录者 —

范春梅老师

北京邮电大学讲师

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