龙套
龙套龙套，深藏奥妙。演员的起跑道，角儿的品德表。
这是一首有关龙套的打油诗。在上世纪五、六十年代的时候，我们梨圆界，有不少名演员，包括有的大艺术家，为了提携后辈，不但主动地饰演配角，甚至还跑龙套。或许有人会问，跑龙套能有多大学问啊？你们可别小瞧“跑龙套”，这里面的学问可不少！
龙套
龙套的基本概念“龙套”这个概念，是个抽象（非具象）的概念，它是所有四个头、八个头的代名词。
所谓“四个头，八个头”是指：四龙套（红、白、黑、绿）、四青袍、四衙役、四公差、四刀斧手、四太监、四宫娥、四上手、四下手、八官兵、八将士、众英雄、众喽兵、众女兵、众神将、众仙女、众天兵、众水族、众女妖、众小鬼、等等。
四龙套的基本分工一马、二轿、三车、四报。
这个“分工”恐怕好多人都搞不清楚。这个分工，是一个比较古老的分工。也许有人会说：过去的戏班人少，所以才这样做。非也，非也。这不是个“人少”人多的问题，而是一种舞台法则。
因为“上马”（多人上马除外，那属于特殊性）这个程式动作，必须从左边过来才是“顺”的；如果从右边过来（即第二个来带马）那就是“别”的。“上轿”这个调度，必须在右边上，否则，也会很“别扭”的。“三车”、“四报”也是这个道理，绝不是什么“人多人少”的问题。戏曲舞台上就是要讲究个“顺”“圆”——这是规矩，也是法则。
龙套队形站门（正反）、挖门（正反）、起堂、坐寨、边一字、斜一字、一条龙、二龙出水、上下翻、倒脱靴（上下马门）、旋子扒（编辫子）、壕子口（正反）、车四门……
龙套
龙套有美可言吗？
曾经有人提出过这样一个问题：舞台艺术是创造美的，正如梅先生所言：演员是美的创造者。那么，龙套有美可言吗？当然有。四个字：美在对衬。
“对衬美”、乃中国的传统之美。中国人是很欣赏“对衬美”的。若不信可以去参观一下现在的新房摆设。
《贵妃醉酒》中那一大群宫娥上场时，美不美呀？美，美极了，美在哪儿？宫灯？宫缀？日月宝扇？……这些东西当然美，但是，主要还是美在“对衬”。假设：如果其中有一个宫娥，走错了方位，那就会破坏这个“美”。
正因如此，侯宝林先生在相声中把在《空城计》中走错了方位的那个龙套，好好地讽刺了一下，惹得观众哈哈大笑。侯宝林先生为什么要“讽刺”他呢？一个龙套走错了方位，值得这样重视吗？但是，你们要知道，戏曲艺术，讲究的是“一颗菜”，你别小瞧了这个龙套，正是因为他的方位出错，弄得下面的戏都无法进行了，因为观众不依不饶，在下面起哄。可这个龙套，他不仅破坏了“一颗菜”的原则，也破了“对衬美”。
把“龙套”说的这么重要，有这个专业吗？过去的确有，现在没有了。过去的专门跑龙套的龙套头，可不是个简单人物，他的“肚子”必须很“宽”，必须记得很多很多的戏，而且娴熟于胸，否则，他就适应不了这个工作。因为过去不像同学们的现在，演什么戏都要小排、连排、响排、彩排，甚至连龙套也要反复排练。过去不但戏演得很多，而且很少排练，讲究个“台口会”。专业的龙套头，如果不是个“宽肚子”，他是吃不了这碗饭的。
