【编者按】
俗话讲：“乱世英雄起四方，有枪便是草头王。”然而逐鹿天下者甚多，而真正能够定鼎中原的却寥寥无几。为什么会出现这种现象呢？那是因为很多人出身草莽，或只凭血气之勇，或首鼠两端，投机取巧，而缺乏足够的深谋远虑。那么枭雄崛起有没有可行的路线图呢？答案是肯定的。
【出处】《资治通鉴》第281卷 后晋纪一
【原文】德钧见述律太后，悉以所赉宝货并籍其田宅献之，太后问曰：“汝近者何为往太原？”德钧曰：“奉唐主之命。”太后指天曰：“汝从吾儿求为天子，何亡语邪！”又自指其心曰：“此不可欺也。”又曰：“吾儿将行，吾戒之云：赵大王若引兵北向渝关，亟须引归，太原不可救也。汝欲为天子，何不先击退吾儿，徐图亦未晚。汝为人臣，既负其主，不能击敌，又欲乘乱邀利，所为如此，何面目复求生乎？”德钧俯首不能对。又问：“器玩在此，田宅何在？”德钧曰：“在幽州。”太后曰：“幽州今属谁？”德钧曰：“属太后。”太后曰：“然则又何献焉？”德钧益惭。自是郁郁不多食，逾年而卒。
【译文】赵德钧谒见契丹主的母亲述律太后，把所有带来的宝货及没收得来的田宅都献出来作贡物，太后问道：“你最近为什么到太原去？”赵德钧说：“是奉唐主之命。”太后指着天说道：“你向我儿请求扶你当天子，为什么说瞎话！”又指指自己的心说：“这里是不能欺骗的。”又说：“我儿将要出行时，我告诫他说：赵大王如果率领兵马向渝关北进时，就赶紧带领部众回来，太原不必去救他。你想当天子，为什么不先把我儿击退，再慢慢谋取也不晚。你作为人臣，既辜负自己的君主，不能攻击敌人，又想乘着危乱之时谋求自己的利益，你干出来这样的事，还有什么面目来求生存呢？”赵德钧低着头不能回答。太后又问他：“你所献的器物玩好在这里，但你所献的田宅在哪里？”赵德钧说：“在幽州。”太后说：“幽州现在是属于谁的？”回答说：“属于太后。”太后说：“那你还献什么啊！”赵德钧更加羞惭。从此郁郁吃不下东西，一年之后便死了。
【解析】述律太后虽然是一介女流，但她曾经辅佐丈夫耶律阿保机创立契丹基业，又铲除各种隐患，帮助儿子耶律德光坐稳江山，可称得上是深谙权谋的巾帼英雄。在原文之中，她以一个“行家里手”的角度，为我们揭示了政治投机客赵德均之所以会失败的根本原因。咱们换一个角度来看，不难发现枭雄要崛起上位，必须从以下几个方面下功夫：
1.对内立功，以收服众人之心。
要在任何组织中生存，不贡献一定的价值是难以立足的，更谈不上得到组织其他成员的信任和支持。本案例中，述律太后询问赵德均前往太原的初衷，其意图就为了判断赵德均的为人处事情况，试探一下他是否懂得为组织出力立功，是展现自身价值，收服众人之心的关键一步。而赵德均有眼不识泰山，不清楚述律太后的城府深浅，试图欺瞒太后，无意之间就得罪了同时代最具实权的人物（没有之一）。而历史上其他枭雄，如曹操，司马懿，刘裕，李克用等等，都曾经在原有组织框架下建立功勋，后面才能聚集人望，积累另起炉灶的资本。
2.对外立威，以断绝对手之念。
功高盖主，从来都是人臣大忌，但却是枭雄崛起的必经之路。怎么防止在这条路上“翻车”呢？那就需要不断对外立威，通过战胜组织的外敌来展示自身的强大力量，最终震慑组织内部的竞争对手，断绝他们的非分之念。本案例中，述律太后询问赵德均“何不先击退吾儿”，就是验证赵德均是否有“逢敌亮剑，取威定霸”的战略魄力。如果一个人没有强大的武力，崇高的权威，那么他即使靠运气上位，也注定是一个“扶不起的阿斗”。
3.徐图渐进，以稳步偷梁换柱。
述律太后指出：“乘乱邀利”是政治投机之举，其成功的概率极低，不是聪明人的首选。那么在具体操作上有什么注意事项呢？她强调“徐图亦未晚”。怎么来理解这句话呢？最关键一点，就是要抓住上位的“渐进性”，要稳扎稳打，逐步推进，这样才能“瓜熟蒂落，水到渠成”。否则“操之过急，用力过猛”，不但会动作变形，甚至还会适得其反，功亏一篑。此外，只有一步一步地“偷梁换柱”，才能既把别人的“房子”改造成自己的“房子”，又不会导致“房子”垮塌，自己没地方住。南北朝和五代十国时期的改朝换代，都是遵循这个标准操作流程，无一例外。
俗话讲：“外行看热闹，内行看门道。”任何行业或职业，都有其固有矛盾和特殊规律。外行人如果不深入研究，往往不得要领，会在实践之中吃尽苦头。而行内人士，则轻车熟路，直奔要害，往往能够事半功倍…
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