看看古人的名字到底有多好听

他是魏国最锋利的吴钩，他是江湖最厉害的百晓生，司马迁一身骄傲，却尊无忌为公子，列传中一百四十七处只称公子，无限唱叹，无限低徊，仰慕之情溢于言表。七步之才曹植与诗仙李白分别称其为“俊公子”与“贵公子”，赵孝成王更是推崇：“自古贤人未有及公子者也。”

长孙无忌魏无忌人无忌我亦无忌；

司马相如蔺相如名相如实不相如！

公子不是任何事都无忌，魏王忌惮公子，公子因此失望，退避三舍，耽于酒色，终是身死。

醇酒妇人终短气，千秋谁谅信陵君。谅？不需要了，有的只是叹罢了。

公子死后，秦便再无忌惮，派蒙骜伐魏，魏国乃至天下终被秦吞噬地一干二净。后来战国归秦，秦分楚汉，一归刘汉，高祖刘邦过公子祠庙时，也会低头点上几柱香，缅怀大风起兮后——那翩翩公子的落落情怀。

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

剑冷孤高，花醉堂皇。这个时代，这位公子，他没能遂得了凌云之志，可他一定敢笑——黄巢不丈夫。

他叫魏无忌，无所谓的无，百无禁忌的忌。

第九名：卓文君

——你若无情我便休，往事如昨易白头

卓文君， 汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人。

仔细想，才女比美女高了不止一百个档次。文君不仅是美女，还是才女，“白富美”已经远不能形容她的传奇，人间自是有情痴，此情只关绿绮心。

“文君”二字没有过多的艳丽、矫情，可它踱步而来，水墨丹青中，就映出那个文采斐然的卓然君子，就映出那个决绝女子的才情和不输男儿的智慧果断。她不需要葬花，自然风情万种；她不需要醉酒，自然敢作敢为。

司马相如奏一曲凤求凰，她对他青眼有加的情意，让她不顾一切携着相如来到成都。他们家徒四壁，他们当垆卖酒，他们琴瑟和鸣。当炉卓女艳如花，不记琴心未有涯，可卓文君的父亲终究不能容忍女儿失了面子，他不得不给文君两人足够的钱财，可有了钱真会幸福么？

岁月篡改红颜，薄幸的锦衣郎还是没能免得了世俗，司马相如不再满足于与糠糟妻的举案齐眉，他想娶妾。

看过那么多悲剧，可还是觉得，那些都算不得悲剧，生离死别是缘浅，也是情深。可是情到深处情转薄，才是真正的悲哀。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

文君肝肠寸断，可她没有哭哭啼啼地去哀求，她潇洒从容地研墨，写下流传千古的《白头吟》：

皑如山间雪，皎若云中月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。

竹杆何袅袅，鱼儿何簁簁，男儿重义气，何用钱刀为？

你不喜欢我了，我是伤心，可是又有什么大不了的呢，那我也不喜欢你好了。你若无情我便休，相爱是对等，不是容忍。得之，我幸；不得，我命。你不是我的独一，也不是我的无二，我还会遇见比你更好的人，他们也会给我弹好听的小曲、送我好看的钗头凤。

可是后来司马相如收到诗，后悔不已，就又和卓文君破镜重圆了，故事求的个圆满。

愿得一心人，白首不相离。

优昙花次第而开，长卿，我不会等你三千年才来盛放，我只为我的爱情。

她叫卓文君，卓文君的文，卓文君的君。

第八名：钟子期

——三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。

世界真的很奇妙，正如子期的名“徽”含义恰恰是“系琴弦的绳”或“琴后音节的标识”，也许这并不是他真正的名，但我宁愿相信这是天意，是天意让他们俩相逢、相知，汉阳江口的琴音，一点也不刻意。

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。

正如子期这个字一样，淡淡的香味，唇齿之间留香不散。没有太多热烈的情感，子期，你所期待的，子期，期待会来。

月光下，素衣长发的琴师拨动弦，挽指间乐声作蝴蝶铺展翅膀，高山不言，流水不歇，古老的琴曲不断，他还在弹，没人懂的三清妙音。

很多年后，琴师想，如果知道最后的最后，还是会继续弹，等着他的知音，他的钟子期。

子期在路上站着，聆听着月夜的曲调，行云流水般，在彻骨的悲怆，他读懂了他的灵魂，孤独、绚烂的灵魂。

月上瓜洲酌淡酒，高山流水遇知音。相识相知后，他们约好闲云流水天涯远，伯牙让子期等他。

最后的最后，子期病死，伯牙绝弦，史书惜墨如金写下冷冷的字句，世再无知音。

香在空间里淡薄，情在时间里淡薄。我们不会。

月光长长长长到故里，琴师已走远。

明明我知道，知音是可遇而不可求的，明明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，可是我还是那么贪心。

其实，如果能在开满了月光的山坡上与你相遇，如果能深深地相知再别离，那么，我已在最美丽的年华遇见了你。

我总要习惯一个人，子期。

他叫钟子期，俞伯牙的知己。

第七名：秦舞阳

——犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年

秦舞阳， 燕国贤将秦开之孙。

秦舞阳，真是一个美到过于艳丽的名字。东坡青天把酒在月光下起舞，别有一番味道，而舞阳，是对着朗朗乾坤、浩荡白日起舞，艳丽的是少年，沉醉的是人间。

这应当是一个帅到邪气、美到传奇的少年，他的一生，应该同阳光一般炫目。

没有。可荆轲有，舞阳是牺牲品。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

十三岁跟随刺客荆轲刺秦王，大殿之上，一句“色变振恐”，一句“顾笑舞阳”，太史公惜墨如金，仅仅八字将舞阳扁的一文不值，鲜明对比出荆轲的勇敢洒脱。千百年来，人们记得易水悲歌，记得荆轲刺秦，记得那个风骨朗朗的刺客，独独忘了的，是舞阳。

十三岁，他所犯下的任何错误都可以被原谅对吗？

十三岁，他还来不及犯下什么错误不是吗?

从燕国仗剑前来，短短的青史谁又读得懂他心里的惶恐？当风沙掩埋了盛世王朝，枯骨无声嚎叫，怎能忘了舞阳？

易水歌还在唱，督亢图还在展，匕首已经露出，帝王已经埋葬。

怎能忘了舞阳？

他叫秦舞阳，秦舞阳的舞，秦舞阳的阳。

第六名：慕容涉归

——烽火燎天悲歌泣，致使荒魂返故乡

慕容涉归， 慕容部鲜卑初代酋长莫护跋（慕容焉）之孙，慕容木延之子。

采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

慕容涉归鲜为人知，可读到“涉归”二字时，心绪还是顿了顿。

他趟水过河，河那边是家。

我忽然就想起了慕容冲，涉归的后代，五胡十六国倾国倾城第一人。他小字凤皇，凤皇“凤凰”，凤中之皇。多美，可惜一生都是凄美。

燕亡国时，慕容冲十二岁，姐姐清河十四岁。慕容鲜卑，族人各个美貌，清河公主“有殊色”，慕容冲小小年纪更是倾国倾城，雌雄莫辨，前秦皇帝苻坚让姐弟两双双飞入了他的紫宫。三年，整整三年，小小的凤凰在皇帝身下婉转承欢了无数个苦痛的夜。娈童，娈童，他曾是皇子。

当慕容冲脱离宫闱时，不知他是什么心情。十多年过去，苻坚兵败淝水，昔日的美少年趁着沧海横流，自组军队，东山再起。颀秀的青年踏着这见证他耻辱的土地，白衣胜雪，恨像潮水一样将他推向了复仇的峰巅，剑指长安。

城楼上，苻坚站在那，看着他昔日掌中物，如今风姿倜傥。

慕容冲侧目，嘴角收起无情的弧度，扔下了苻坚给他的锦袍。苻坚善良了一辈子，可对这个孩子，还是不公平。其实也没有公平可言——这个乱世。

慕容冲把都城变成了血海，当他终于站在苻坚平等的高度时，他麻木了。血，厮*，长锋倒提，征战千里寒光。

凤皇，凤皇，何不高飞还故乡？无故在此取灭亡？

生亦何欢，死亦何苦？阿修罗成了王子，凤凰星君受了劫，他不知勘透生死否。

他是凤凰，没有家的凤皇，栖于梧桐，却留在了阿房，修饰词是永远。

苍白的孩子留在了霸王烧焦的阿房，我想一定是水打湿了凤凰的羽毛，他就不能趟着水回家了。

帮他擦干吧，你看这雨雪已霏，燕国都亡了，他一定很冷。

他还是那个孤单黑夜里苍白的孩子，对吧。

他们都姓慕容。

第五名：长恭

——黄沙百战穿金甲，不破北周终不还

高长恭，姓高，名肃，字长恭。

北齐世宗文襄帝的第四子，东魏大权臣北齐奠基人大丞相高欢之孙，封为兰陵王。 中国历史，最美不过魏晋南北朝；北齐历史，最美不过兰陵高长恭。

肃是肃敬，长恭自然是长久肃敬，古人取字尤爱用字释名，字又比名更深一层。如李白字太白，谢安字安石，韩信字重言（这个应是后人所取），二者相得益彰。

“长”字本身就代表着长久、漫长、生长，有深入灵魂的悠远腔调。《蒹葭》里的“溯洄从之，道阻且长”，本是写爱慕而难以接近的长怅惘、长相思之苦，而之于兰陵，更多的恐是置身家国猜忌中的愤懑。

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。

昔有*神白起，后有国公徐达。帝王之路容不得半点沙子，他们自恃真龙，哪知真龙也需虾兵蟹将为其冲锋陷阵。

兰陵生命太短，没能长久地“肃敬”，只有长久地“肃静”。

长空飘雪，兰陵将这杯酒饮下，点燃的债卷扬起飞尘，飞舞在他俊美绝伦的脸前，横绝了千年的时空，这是它为他跳的最后一支舞。

四年后，小怜的玉体横陈朝堂，周师踏马而来，剑指北齐。

千年后——

当《兰陵破阵曲》从那一衣带水的国土传来时，伶人依依呀呀的声调诉说着的王子，是神州再无的风华。

兰陵之后，再无高长恭。

他叫高长恭，传奇的兰陵王。

第四名：仓央嘉措

——世间安得双全法，不负如来不负卿

仓央嘉措, 门巴族人。六世达赖喇嘛，西藏历史上著名的人物。

仓央嘉措是藏名译来的，它的意思是：音律之海。另一种翻译是：梵音海。

嘉措不仅仅指海，更是指大智慧。梵音是佛音，是卓然妙音，世人参悟不透的佛语，正像仓央嘉措自己说的：为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。他觉梵音就是世间风月，逞论别人，他也许自己就没有悟透何为梵音，可又为何要悟？

鸿蒙初辟本无姓，打破冥顽需悟空。读《悟空传》，比起那个心如明镜的唐僧，仓央嘉措更像是“宁愿死也不肯输”的悟空，身在素净的布达拉宫，心想繁华的拉萨街。他说他“白璧有微瑕，曾到拉萨卖酒家。”在红尘人看来，这不是暇，在空门人看来，这不仅仅是暇。

十五年世俗浪荡，整八年梵行修道。达赖仓央嘉措的心中有一个浪子宕桑汪波，他向的是尘，不是空，是野鹤，不是菩提。

生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，纵然有天有佛，也不能勉强他做任何事。

但这毕竟为统治者所不容，在他被押送往北京进行废黜的途中，仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海，湖水用它通透意达的胸怀包容了这个犯戒的少年，鹫鹰滑翔天际，叼去少年的骸骨，传说流淌在山高水远的另一边。

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。

与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

来世再见，我的未嫁娘。

那一世，转山转水转佛塔呀，别喝忘川水，别饮孟婆汤，我还是昔日，多情的少年，邀你再跳一曲——初见的时光。

他叫仓央嘉措，梵音海中的仓央嘉措。

第三名：绿珠

——百年离别在高楼，一代容颜为君尽

绿珠,西晋石崇宠妾，中国古代著名美女。

绿珠，好像碧玉一样，有浅浅的纹路，干净地像是渺渺高山上的清泉，一入眼，便再也不能忘记。

真美，是阆苑仙葩比不了的纯粹。

绿珠总让人想起碧瑶，只活在《诛仙1》里的主角，那个让小凡等了十年，念了一辈子的碧瑶，那个衣角空余清铃暗响，无限怅惘的碧瑶。

多么相似，碧瑶在诛仙剑下吟诵起痴情咒，绿珠从崇绮楼上纵身一跃，这两个名字有异曲同工之妙的女子，无一例外地走向宿命的悲剧。抑或，是爱情。

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

绿珠是为石崇而死的。石崇是晋朝有名的富豪，生活极尽奢华。他珍珠十斛得到了绿珠，她从此跟着他，为他舞低杨柳，为他歌尽桃花，为他做她一切能做的事，包括死亡。匹夫无罪，怀璧其罪，而招展其璧就更是“罪”了。孙秀爱慕绿珠，向石崇讨要。石崇虽生活糜烂，却颇有魏晋之风，掷地有声地对答：“绿珠吾所爱，不可得也。”这句话甚是动人，不知石崇后来后不后悔，可我宁愿相信他，相信绿珠。赵王伦于是派兵*石崇，石崇进退两难。

他对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流着泪，站在他为她修建的崇绮高楼上，水绿衣衫被风扬得像凌风欲展的蝶：“愿效死于君前。”

她跃下华美的楼，落花依然像初见那年飘落下来，衣袂翻转，尘埃落定，碧绿的珠儿，碎了。

她宁为玉碎，也不负她的郎。

石崇死在八王之乱中，草草结束了一生。他们的悲剧，也是时代的悲剧。

郎呀郎，就这样吧，从此我们天各一方，我也没什么欠你的了，真好。

可你要记得，碧绿的珠儿，不后悔。

百年离别在高楼，一代容颜为君尽。

她叫绿珠，绿珠的绿，绿珠的珠。

第二名：武则天

——鸾镜朱颜尤胜君，天教我辈登青云

武则天（624年~705年）。字“曌”（zhào，含义是日月当空，“曌”是武则天为自己发明的字)。中国历史上唯一一个正统的女皇帝。

“则天”者，天下是用来“择”的。

天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。鸿图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。

在那个男尊女卑的时代，那个有着凌人傲气名字的女子用狭长的眼冷冷观看着宫廷悲欢，她抛弃了爱、抛弃了良知、抛弃了作为女子应有的一切，她不甘心沦为草芥，我武则天既不能流芳百世，亦不复遗臭万年！

唐宫的风，感业的香，帘前的座，都教她：向上爬。终于，武媚娘爬到了顶端。

强硬的政治手腕，缜密的军事策略，她比男人还果断地“选择”着心中理想的天下。

多少年了？连红艳得牡丹都空了，风从洛阳东起，香至长安西漫。乾陵猝然间立起了一块碑。

无字碑。

你想说什么？

六合间只有风。

你想留下什么？

六合间只有叹息。

她终究“择”了自己的天下，可我宁愿，她依然是那个娇滴滴的媚娘，长下泪等着如意郎来验取她的石榴裙。

她叫武则天，武则天的则，武则天的天。

第一名：扶苏

——“山有扶苏，隰有荷华。”

扶苏, 秦始皇长子，嬴姓，名扶苏。

陌上人如玉，公子世无双。

扶苏树湮没在群芳中,扶苏公子埋没在乱世里。

公子扶苏的母亲郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

诗三百，思无邪。始皇为长子取名扶苏，愿其能像大鹏、扶苏树一样扶摇直上九万里。

事实上，扶苏也名副其实。

“扶苏”二字，随着这悲怆久远的故事扎根在于后人心里。看似普通，实则大气，扶苏复苏，扶大秦帝业，苏天下苍生。他一直在努力。

父赐子死，子不得不死。君叫臣死，臣不得不死。抵匈奴、直言谏、触龙鳞、引剑刎……他，公子扶苏，为这个已快穷途末路的秦帝国尽了最后一份力，沧海横流，他只是冥冥众生中一滴水，滴落时，秦的气数也尽了。后来陈胜吴广起义，谈到公子扶苏，依然止不住遗憾和愤恨。当然，这都是后话了。公子短短的生命是流星，和蒙恬、章邯一起照亮了大秦最后的黑暗。

如果他还是那个倜傥的公子，如果他能回家，多好。

他叫扶苏，扶苏的扶，扶苏的苏。