看到这个标题就想起了老子的那句：天道不仁以万物为刍狗。是不是哪里有问题了呢？
天地不仁就是说天和地都是没有感情的，所以也不仁。天管天，地管地，都各管各的。他认为天地不与人同性，并非天人同类，更非天人感应。凡是认为天地能干预人事的，都是一种迷信、臆断，天真的唯心主义。
“以万物为刍狗”中的刍狗，就是用草扎成的狗，用草扎成狗的模样，古人用这个祭祀，求雨的时候用，如果不祭祀了，就丢弃掉，用在这里，就是“无心而不相关”的意思。
所以，“以万物为刍狗”，并不是天地对万物不爱惜，不怜悯，而是说天地对万物无所用心、毫无牵挂的意思，对应前面的“天地不仁”，就是说，天地没有感情，对待万物无所谓关心，你要怎么着就怎么着吧。
天地不仁，以万物为刍狗的意思：
“天地不仁，以万物为刍(chú)狗”出 自老子所著的《道德经》第五章。有人理解是：老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品；然而联系上下文，这种理解有失偏颇。
另一种理解则是认为老子想表达天地公平的观点。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切顺其自然发展。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关；天地顺其自然，一切犹如随风入夜，润物无声。
