有一个中年人，事业成功、家庭幸福，但是却非常的苦闷，又找不出苦闷的原因，这种内在的压力日渐加深，不禁使他对整个生命的价值感到疑惑，只好去向心理医生求助。
医生听了他的烦恼之后，开给他四帖药，分别装在不同的药袋里，对他说：“你明天早上九点钟以前独自一个人到海边去，九点钟打开第一帖药服用，十二点吃第二帖药，下午三点和五点吃剩下的两帖药，然后天黑的时候回家，你的病就会好了。”
他听了医生的话，第二天一大早就独自到了海边，九点钟的时候打开第一帖药，发现里面有一张纸，写了两个字：“谛听。”
这帖药出乎人的意料，他就坐在海边谛听，听到海浪拍打沙滩的声音，海风掠过的声音，海鸟觅食的声音……这些大自然的声音给他一种亲切宁静之感，突然惊觉，自己的生活已经很久没有谛听了。
到中午十二点，他打开第二帖药，上面写着：“回忆。”他就坐在海边静静地思索着自己的童年与成长，那些辛苦的日子里，拥有的很少，却有很多的欢乐。想起一些童年的欢笑，使他展现了难得的笑靥。
下午三点，他服食的第三帖药是“检查你的动机”，他开始检查起自己是在什么情况下踏入社会？追求名利的动机何在？现在的情况是否合乎从前的动机？
他的第四帖药是“把你的烦恼写在沙滩上”，他随地捡了一块石头，把自己心中的烦恼与苦闷都写在沙滩上，眼看还没有写完的烦恼，一下子就被海浪抚平、冲走了。
黄昏的时候，中年人从海边愉快地回家，心里的苦闷也随之开朗了。
这是教育心理学上的一个个案，我觉得是对治现代人苦闷之病的很好药方，一个人在心理上不能得到解脱，往往是沉陷其中，不能自拔的结果，若愿意转一个弯，天地就自然清朗了。
从禅的角度来看，这个故事也很符合禅的心灵开发过程。“谛听”是“外观世音”，让自己与自然冥合；“回忆”是“内观自在”，在静虑中反观自己的心；“检查你的动机”则是“莫忘初心”，不忘失最初的念头，这种动机的检查是一种“承担”；“把烦恼写在沙滩上”则是“放下”，人生究竟的结局，不要说名利要放下，烦恼也要放下，为什么人总不愿意及早放下呢？
其实，这种训练，只是让我们从“当局者”跳跃出来成为“旁观者”，由迷转清而已。我们在看人下棋时，总是看到高超奥妙的棋路，但是一旦我们自己下棋，往往在焦虑的苦思里还走出荒疏的步数。那是由于我们旁观时不执着胜负，甚至不执着于棋，所以能冷静清澈地判断局面。
最好的棋手一定在下棋时有一种超乎自然的感性，在对峙中他不浮动焦急，局势不论好坏，他都保持泰然自若的态度；人生的棋也是如此，不被胜负所动，自然不会沉迷或波动了。
这也就是为什么像“谛听”“回忆”“检查动机”“烦恼写在沙上”看起来没什么重要的课题，却往往是生命柳暗花明最重要的东西了。
在人生的步幅上，不是那么紧张有效的、实用利益的事物，事实上是在放松我们的心智，“放松”——舒坦坦地放在那里——有时正好是启发禅心的契机。
灵云禅师参禅参了二十几年，一直都不能开悟，有一天在禅定时抬头看到窗外盛开的桃花，突然之间，就开悟了。那一刹那的放松使他猛然地心念顿空，反观心性，就找到了，所以他写下这样的一首诗：
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直至如今更不疑。
灵云禅师和前面那一位到海边的中年人一样，是从“当局者迷”转到“旁观者清”的位置上，中年人知道怎么用更好的态度回来下人生的棋了，而灵云禅师则是开悟了广大的空性，事虽不同，理是一样的。
只是，我们有没有想过，要为苦闷的自己做一个什么样的扭转与放松呢？
在不安的世界里，只有放下执念，抛开焦虑和烦恼，才能让内心回归平和，活出人生的最好时节。
这是一种豁然明朗的性情，更是自心清净的处世之态。
一、人生滋味不易知
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我们所经历过的美好事物，其实都被卷存典藏着，一旦打开了，就从记忆中遥不可知的角落飘回来。
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恋是美的，失是苦的，可是有恋就有失，有美就有苦，如果一个人不能尝苦，那么也就不能体会到那苦中的美。
二、随心随缘，欢喜度日
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我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只要维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。
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不能进入微细的爱里的人，不只是粗鄙，他也一定不能品味比较高层次的心灵之爱，他只能过着平凡单调的日子，而无法在生命中找到一些非凡之美。
三、天寒露重，望君保重
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在每一个黎明醒来，有一些会心的悟。
在每一个黎明醒来，接受阳光的温暖、光明。
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文学如杯，往事似酒，杯酒风流，如梦如电，但是当我们想起那个时代的热情、真情、豪情与才情，就觉得点燃了火种，光明也就有了希望。
四.生命的风雨都是掌声
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从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，人的境况或有不同，若能保有清净的观照，不论贫富，都不能转动他。
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经过了岁月的磨洗，知道了人外有人、天外有天，贼光才会收敛；等到贼光消失的时候，也正是宝光生起之时。
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心灵里的烦恼、悲哀、痛苦，要在今天做个了结，明天自有明天的痛苦，就让明天的肩膀来承担吧！
五、用心发现生活之美
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一片茶叶是不求世间名誉的，这就是以清净心布施，不求功德、不求福报，只是尽心尽意贡献自己的芳香。
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好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味；不要着急把棋盘下满，也不要匆忙的走人生之路。
六、坏事好事不一定
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当我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小楼昨夜听春雨”。
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生命就是由轻薄短小的历程所组成的，所谓生命不空过，也正是去体验那小小历程中深刻的意义，体验、体验、再体验，更深入的体验，这是到彼岸的智慧之路。
七、一个人的修行路
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一个人不明事理，不是事理有病，不是眼睛有病，而是内心有病，只要治好了真心，眼睛也可以分辨，事理也得到了澄清。
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我不刻意去找一座庙朝拜，总是在路过庙的时候，忍不住地想：也许那里有着入世的青山，然后我跨步走进，期待一次新的随缘。
