王怀林 ‖ 打开康巴之门（52）：香格里拉之魂

大香格里拉——舞动的缤纷彩蝶

香格里拉之魂

现在让我们来到大香格里拉心脏，被称为“香格里拉之魂”的稻城亚丁。

香格里拉之魂——稻城亚丁（作者供图）

亚丁，位于稻城县日瓦乡境内，景区海拔2900米至6032米。亚丁大大小小的高山湖泊62个，犹如一颗颗蓝宝石镶嵌在雪山草甸之间。湖水清澈碧透的度母湖，犹如一汪碧玉依偎在雪峰怀中；立于湖岸，雄伟壮美的仙乃日雪峰伸手可触；蓝天、雪峰、森林倒影于湖面，仿佛童话故事一般。五色海玲珑剔透，雪山倒影湖面，被当地人奉为神湖。恰斯神湖湖中枯树残横，水生植物密布，水质呈淡绿色，湖旁红叶落下飘于湖面；旁边的小湖呈蓝色，两湖色彩差异明显，形成湖中有湖，“半江瑟瑟半江红”之奇观。湖四周香柏冲天，之间挂着五彩经幡，树和经幡倒影水中令人叫绝。阳光从树枝的空隙间照射下来，斑驳的阳光撒在滩上，微风吹过，如跳动的火焰。

亚丁风光（图片来自网络）

最引人注目的是那高峻庄严而又洁白美丽的仙乃日、央迈勇和夏诺多吉三座神山。当地人称它为“念青贡嘎日松贡布”，意为降妖伏魔三位一体的三怙主雪山。三座山峰形态各异，呈“品”字排列。仙乃日海拔6032米，夏诺多吉和央迈勇海拔均为5958米。更有趣的是，夏诺多吉到仙乃日和央迈勇的距离恰好相等，是一个标准的等腰三角形。远看这三怙主雪山，犹如一朵巨大的盛开的白莲花，四周纯清的湖泊就像从花瓣上滑落下的珍珠。这雄伟的仙乃日、央迈勇和夏诺多吉雪峰分别是观世音、文殊和金刚手菩萨的化身，它们背连背守护着这方净土，其雄伟、神奇、美艳的造型和内涵在世界雪峰中十分罕见。

仙乃日（稻城县地方志办公室 供图）

仙乃日是我所见过的最美丽的雪山。当你从香格里拉乡山谷蜿蜒而上，从山的褐色脊背后绕出，眼前一座高大伟岸的雪山兀然出现在你的眼前：在一片苍翠的山岚上惟有她拔地而起，洁白无暇，卓尔不群；同时，她的山形像极了一座慈相庄严的巨佛，用超然世外的眼神，默默而悲悯地注视着大千世界和芸芸众生……许多游客在这里或俯首跪拜，或默默不语，在这座圣洁美丽、佛意浓郁的雪山下，人们或者浮躁的心绪得以净化，或者对人生的意义有了新的感悟……

仙乃日（图片来自网络）

雪山、草甸、溪流、峡谷、牦牛、飞鸟、牧人，风景十分迷人；山峦、谷地、草原遍布红叶、黄叶、绿叶，谱下了绚丽柔和，五彩斑斓的色彩，自然景观和丰富人文内涵的完美结合，使之尽显香格里拉之魂的魅力。

稻城亚丁洛绒牛场（蓬州闲士 摄）

其实，当人们把目光聚焦在亚丁时，却往往忽视了稻城及其周边地区。

稻城亚丁冲古寺及嘛呢堆（蓬州闲士 摄）

从理塘进入稻城，要经过著名的海子山。海子山，满山神奇的石头立于理塘至稻城的路上。山势和缓，波浪起伏，放眼望去，高远的天空下密布着无尽的大大小小、奇形怪异、触目惊心的石头。烈日下荒凉悠远，夕阳里惨烈雄壮，夜幕中森然逼人，使人恍然觉得置身于宇宙洪荒！这就是海子山，3000多平方公里的面积更使它成为名副其实的石海。光是这样一山石头还嫌单调，叫海子山必然少不了海子，1145个高山海子点缀山间，其壮丽景观可以想象。

稻城海子山（蓬州闲士 摄）

海子山千个海子个个晶莹澄净，但大小不一，色彩各异。在公路边可远观的一个海子，中心一圈是浅乳蓝色，外围却是深深的碧蓝，同一湖水呈现出泾渭分明的两轮颜色，似乎被一种神圣的力量所主宰。圣湖兴伊错是海子山最大的高山湖泊，湖面宽阔，湖区黄鸭、野鹿、野鸟栖息；湖水湛蓝深邃，湖岸却是一湾细细的金黄的沙滩。小一点的海子多是季节湖，雨季一过，海子便慢慢干涸，最终留下一盆沙，有金色的，也有银色的——而更多美丽的海子隐藏在海子山的深处，至今无人能识。

稻城海子山古冰帽（蓬州闲士 摄）

行进在稻城县城前后公路沿线的宽阔河谷，路边能看到一个个绵延数公里的用泥沙和草皮堆成的经塔，上面堆着一些刻有经文的玛尼石，粗粗一看，怎么也有上百年历史。由于河谷多为丰厚的草地，这条因地制宜用当地材料建成的“古经塔长廊”，诉说着当地人久远而坚韧的信仰史。

稻城亚丁冲古寺与嘛呢堆（蓬州闲士 摄）

稻城县的寺庙中，藏传佛教的五大教派皆有。距县城30公里的蚌普寺，为一世嘎玛巴都松钦巴所建，里面还有大师留下的足迹。寺庙依山傍水，风景优美，庙内野鸡悠然来去，在秀丽的桑堆河边，游鱼成群，常来喂食的僧人可以用手触摸鱼背。在寺后的山壁上，有传说是都松钦巴用鼻血写就的文字，1999年西藏高僧阿公活佛解开了这段古藏文，意为“我走遍康区，这里是最美丽的地方”。

稻城蚌普寺（图片来自网络）

过县城12公里的扎朗寺，是一个花教寺庙，但已无该系寺庙传统的外观。寺中文物众多，有远自尼泊尔运来的佛像，其中的一幅唐卡画边幅就曾有人出价十万，但僧人们是万万不会为钱出售的。

稻城扎朗寺的壁画（图片来自网络）

漫步在城边宽阔平坦的大道上，可看到懒洋洋的河滩上那万亩人工种植的杨树林，在夕阳的辉映下泛着金黄色的光，将小小的县城装点得十分美丽。那一幢幢藏式民居隐在这黄色的树林中，显得那么宁静和温馨。这里的民居虽然仍为石砌建筑，不过不同于雅砻江以北的片石为墙，却是整齐厚重的石块砌就，是石碉文化一脉相承中的变异还是建筑材料的因地制宜使然呢？房屋外观显出石块天然质朴的颜色，屋檐上迥异于其它地区的是用黑色线条装饰，显得气象森严肃穆，这是牦牛黑色文化的影子还是苯教的流俗，尚待专家们去解开。

游客稻城县万亩杨树林留影（蓬州闲士 摄）

纷飞之翼

《不列颠文学家辞典》将“香格里拉”解释为与世隔绝的世外桃源，那里没有仇恨，没有战争，是一片宽容、安宁、祥和的净土，一片神奇的、拥有无与伦比的原始自然美的乐园。

稻城亚丁（图片来自网络）

大量中外专家的考证也指出，洛克1929年从云南经木里两次考察现在的稻城县亚丁自然保护区一带。囿于资料匮乏，他一直以为自己在云南，但他留下的图片与文字资料却说明了这是一个美丽的误会。1999年，稻城县向世界宣告了“最后的香格里拉”的存在。

稻城亚丁五色海（图片来源：四川日报）

经历了半个世纪的寻觅，越来越多的人开始醒悟：我们追寻的其实是人类回归自然的渴望和纯净的精神家园。人们不再执拗于香格里拉究竟在何处的争论，而相信这一和谐、美好的象征存在于一切各民族、宗教水乳交融，人与自然和谐相处的地方。基于这样的认识，一条跨越了川滇藏、羌、纳西、摩梭等民族地区及传统风景区的大香格里拉旅游环线最近强势凸现，它再现了前人描述的拥有神秘宗教、民族文化、冰川、雪峰、草甸、温泉、森林、峡谷浑然天成的香格里拉。

稻城亚丁冲古草甸（蓬州闲士 摄）

定位于“中国西部最大的一条世界级旅游环线”的大香格里拉旅游环线，像极了一只巨大的彩蝶，如果说彩蝶之头为云南迪庆，心脏为稻城亚丁，它的左翼为成都——康定——理塘——稻城——木里——泸沽湖——西昌——成都，右翼为成都——康定——德格——昌都——芒康——迪庆——丽江，而其中317、318国道就是其中美丽的花纹，以康巴文化、佛教文化、女性文化为底蕴，以大自然的神奇造化为精髓，处处绽放着惊世之美。

大香格里拉旅游环线（蓬州闲士 供图）

从巴塘往东，过金沙江是西藏的芒康，那里栖息着被误称为滇金丝猴的稀有物种；由于澜沧江河谷盛产盐卤，天然晒盐的盐井不仅是一道独特的风景线，在历史上还引起周边族群的强力争夺，至今，那里的纳西族和藏族还毗邻而居，由藏人担任的天主教神甫还牧养着一批上帝的子民。

位于芒康县的澜沧江岸盐田（图片来自网络）

从稻城往西，经过凉山州的木里县就到泸沽湖和西昌了。这个在近代还与世隔绝的木里王国，像桃花源一样长期不为人所知。还有藏之深山的泸沽湖女儿国，更是“养在深闺人未识”。

泸沽湖风光（蓬州闲士 摄）

从乡城或得荣往南，可以到云南迪庆藏族自治州。2001年，因迪庆州的中甸县改名香格里拉县（2014年，经国务院批准，改设为香格里拉市），加之云南旅游开发较早，他们在香格里拉品牌旅游中夺得头筹，旅游业发展较快。现在，聪明的云南人已伸出手臂，与周边的西藏和四川联手打造大香格里拉旅游区，共同创造着辉煌灿烂的未来。

云南省香格里拉市普达措国家公园弥里塘高山草甸（蓬州闲士 摄）

香格里拉，正缓缓舞动其巨大的双翼，向世人展示她缤纷的色彩和迷人的面容。

（未完待续）

往期回顾

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作者简介

王怀林，藏名王·扎西尼玛，中国作家协会会员，四川省康藏研究中心特聘研究员。自考祖籍西部，母系源鲜卑后裔，故不安份，喜流徙，两次进藏工作而乐此不疲。曾主编或参与主编《中国大百科全书·四川教育卷》《可爱的四川》《香格里拉丛书》《天府英姿》《巴蜀民间节日》等书；有专著《寻找康巴——来自香格里拉故乡的报告》《西部冲击——一个援藏干部的手记》《寻找东女国――从丹巴到泸沽湖的女国文化带》《魅力甘孜》公开出版发行；发表论文、文章50余篇并有获奖。

方志四川 篆刻：殷智