人类是如何进化的？甚至可以进一步提出“生物是如何进化的？”这个问题达尔文已经用进化论做出了解释，那就是“适者生存，优胜劣汰，自然选择”。一些专家学者对这一理论提出了质疑。今天我也来挑战一下达尔文进化论，谈谈我对人类和生物进化的理解。(本文较长，需时20分钟)
这篇文章是抛砖引玉，我也不是研究生物学的，所以，有些案例和表达不是那么全面和专业。请生物学专业的学生斧正，并对此理论提出质疑和完善。
有兴趣的朋友顺着这个思路深挖一下，说不定你就能撼动进化论的地位比肩达尔文呢。
人类还在古猿的阶段，也就是动物向人类进化的过渡阶段，经历了从爬行到直立行走，从树上到树下，从不会制造工具到制造工具，从不会用火到会用火，从不会思考到会思考，从没有精神世界到有精神世界的过程。完成了这一过程，古猿就逐渐进化成了人类。
我们一条一条来看达尔文进化论是如何解释的。
其一，古猿为什么会从爬行进化为直立行走呢？
达尔文进化论的解释是，直立行走可以让视野更广阔，更便于及时发现敌人和猎物，减少对地面瘴气的吸收，便于食物下流和排泄。直立行走，让古猿解放了双手，获得了更多的能力。
其二，古猿为什么要从树上进化到树下呢？
达尔文进化论的解释是，原本古猿生活在树上，树叶、树枝能挡风遮雨，住在树上不怕洪水和其它不能爬树的动物袭击。很多树上还有果子吃，离食源近。但是，有些地方的自然条件很恶劣，树木很少，果实更少，古猿出于生存繁衍需要，就要下树找水、找食物，古猿的一支就慢慢地适应了地面生活。
其三，古猿为什么要进化出使用工具的本领呢？
达尔文进化论的解释是，下树的猿类为了生存，可能要经常长途奔袭，躲避天敌和追赶猎物，同类之间也要互相竞争，所以石头、短棒之类的用于攻击和防卫的工具也被频繁使用。这使得前肢越来越灵活，后肢越来越健壮。当古猿对工具的理解进一步深入后，就慢慢学会了自己创造工具，更便于狩猎和生活。
在完成了上面三步后，就具备了成为人类的基础。后来，人类逐渐掌握了火的使用，褪去了毛发，学会了制作御寒衣物。随着古人类越来越适应环境，在生物竞争中占据了优势，古人类越来越多，形成了社会。为了更好地与自然环境斗争，更好地适应群体生活，古猿学会了思考，产生了精神生活，人类由此逐渐进化完成。
这是达尔文进化论的大概解释。从这些解释来看，达尔文的重点在于“自然选择”，自然界决定了古猿到人类的进化。但其实达尔文犯了一个思辨方法的错误，即过于强调自然界这个外因，而忽略了古猿主观能动性，也就是内因在进化过程中的作用。
内因是第一性、是根本的，外因是第二性、是外在影响，外因通过内因起作用。对于人类进化这么重要、这么漫长时间的过程，能说没有古猿的内因起作用吗？而达尔文只是重视了外因这个第二性，却无视了内因这个第一性。
有的朋友可能要说了，内因一般是指人的主观能动性，是高级思维的产物，古猿还是动物，哪来的主观能动性？哪来的思维？其实这也是对内因的狭隘理解，内因代表着主要矛盾，影响这一主要矛盾的都是内因。比如一只小鸡孵化，小鸡的基因决定了小鸡的品种，这就是内因。而外部温度是外因。内因外因共同作用，决定了小鸡能不能成功孵化出来。
那么决定古猿到人类进化的内因是什么呢？
下面就是我的核心观点：决定人类进化的内因是“快感”，外因是大自然。
也就是说，决定古猿进化到人类的内因，是“快感”。追求更大、更多、更高级的快感，让人类不断前进，不断进化。
每一次生物，包括古猿获得一次“快感质变”或“快感爆炸”或“快感革命”，都会导致古猿出现一次快速而本质的进化。“适者生存，优胜劣汰，自然选择”，不过是一个进化表象和结果而已。
什么是“快感质变”、“快感爆炸”或“快感革命”？就是某一种基因突变或者某一种生存方式，能突然获得比往常多得多、高得多、质量好得多的快感。这种突变或者方式就能带来物种的进化。
为什么“快感爆炸”会加速进化呢？这种快感因为非常强烈，所以会深刻地写入基因，并且迅速遗传下去，形成生物本能。这个过程不需要几万年，可能几百年、上千年就能完成。这就像婴儿为什么生下来不通过学习就能找到母亲的乳房而吸吮呢？就是哺乳动物在偶尔吸食到母乳而形成强烈的“快感爆炸”而写入本能。
我们用“快感爆炸”来解释人类的进化过程吧。
其一，古猿为什么要从树上到树下呢？
古猿习惯在树上生活的时候，活得相当窘迫。树上只能长果，不能长肉，古猿只能吃果子充饥。长果子的林子在自然界相当稀少，这就使古猿长期处于半饥饿状态，而且营养不佳，不利于种群数量的增长。种群数量增长了，但果子是相对有限的，就意味着种群中其他古猿得饿肚子。这种日子，在自然条件好的地区，果实丰富的森林里，在没有天灾的情况下，古猿种群的日子还是不错的。但一旦碰到植物大批死亡、果树得病、狂风山火等等自然灾害，就会打破已有的平衡，大量古猿就得饿肚子。为了填饱肚子，获得更多营养，对抗自然灾害，有部分古猿只能从树上下来寻找食物。从树上到树下，一下子扩展了食物来源，甚至能吃到肉，大大弥补了食物的不足。肚子饱了，食物充裕了，这就是一种快感的爆炸。这种强大而集中的快感给古猿留下了深刻的印象，这种生存方式得以在种群内传播和固定，这个进化成果得以保留下来。后来，古猿能直立行走后，干脆就以地面为主了。
其二，古猿为什么会直立行走呢？
在树下活动时，因为缺乏安全感，它们会时不时直立来观察敌情，古猿可以观察得更远，更利于逃避敌害，越来越频繁，慢慢形成了直立的习惯。因为直立行走，更有利于解放双手。当双手得以解放后，人们可以用双手制造工具，进一步拓宽食物来源，与大自然的斗争更有优势，更有利于解决温饱。
而且，直立行走后，交配改为面对面的体位，也就是“传教士”式体位。这种体位，更有利于相互交流，更有利于摩擦女性阴部，得到更多快感。这与爬行动物后入式的交配体位相比是一个巨大的快感革命。除了人类，其它哺乳动物几乎都是后入式。性快感，对于没有什么娱乐活动，也没多少美味食物的动物来说是最大的快感。比以往更强的快感，让这种交配方式更容易固定下来，进一步促进了动物的直立行走。直立行走，让古猿获得了更多的快感，因此在进化中得以保留。
同样的，古猿在进化过程中为什么会褪毛？这也与性快感息息相关。当人们会猎取动物后，取兽皮和树叶为衣服，毛发的保暖作用就相应降低了。而无毛的皮肤，更加敏感，更加的刺激，更容易激起性需求，获得更多的快感。现代人类做爱前往往都相互抚摸、前戏，这就是人类在古猿时就留下的痕迹。
性快感强烈，解放了双手，能制造更多工具，获取更多食物，更有利于获得生存繁衍和饱腹快乐，这是古猿进化到褪毛人类，并直立行走的重要原因。
其三，古猿为什么要使用工具呢？
古猿在地面上失去了树木的保护，是相对比较弱小的，它们既没有强大的体力，也缺乏自我防卫能力。同时，它们也没有猎豹一样的速度，很难捕获大型动物。古猿只能利用自己的优势，也就是前肢、前爪。当危险来临时，它们会用前爪拿起石头、棍棒等物，以阻吓虎豹等野兽。古猿发现，这些石头棍棒的使用会大大加强自己在地面的生存机会。在不断使用工具的过程中，人们逐渐会打磨和制造更好用的工具。这让古猿的双手变得更加灵活，获得更多食物。比如古猿制作发明了弓箭，就可以射*更多的动物，让长期吃野果的古猿人能大量地吃到肉，获取更多的营养，从长期饥饿状态中解放出来，营养更丰富，更有利于繁衍。这与树上的猿猴相比，获得快感的手段发生了革命，快感“爆炸”式呈现。快感也由吃果子变成了吃肉类，发生了快感质变。这种进化，将会迅猛发展，再也不会倒退回去。
其四，古猿为什么要使用火呢？
古猿从自然界借用到火，或学会使用火，古猿就从吃生肉中解放出来，使食物更容易消化，味道更好。火能吓阻野兽，使古猿获得更多的安全。由于古猿毛发逐渐褪去，保暖能力下降，渴望得到更多温暖，而火能满足。
火的使用，不是为了适应环境，那么多没有火的野生动物，没有火也能在自然界繁衍生存，古猿也可以。而且，古猿作为动物，一定是惧怕火的，又怎么会主动接触火呢？促使古猿能亲密接触一个自己惧怕的东西，只有一个理由，那就是这种东西能让古猿获得更大的快感。火的使用，让古猿从茹毛饮血中走出来，走向了现代文明，把人类的进化推进了一大步。
其五，人类为什么会进化出精神世界？
这是达尔文进化论无法解释的现象。不要以为有思维，就有了精神。老鼠、海豚、乌鸦等等动物都有思维，但却没有产生精神。
精神是什么？精神世界，就是人类喜怒哀乐爱恨情仇的情绪集合体。精神对于生物的生存没有什么大的作用。一个会笑的动物，不会被老虎吃掉吗？一个会哭的猿猴，会吓阻狼群吗？显然是不会的。用适者生存，优胜劣汰的理念，无法解释精神世界是如何产生的。但是，人类却进化出了精神世界，而且精神世界越来越丰富，还产生了现代的艺术，音乐、绘画、书法、表演等等，这些与生物的生存有直接关系吗？没有。人类并没有因为有了艺术而获得更多的生存机会。那为什么人要进化出精神呢？
人与动物的分界线，就是人有精神，而动物没有。一旦古猿进化出了精神，古猿就进化成了人。所以，一个完善的进化理论不能绕过精神的进化。
用“快感爆炸”“快感质变”来解释精神的产生就十分容易。人有了丰富多彩的快感，就会产生各种情绪。而人为了避免这些快乐丧失，又会产生了另一些情绪。古猿在进化过程中逐渐发现，人能在精神上获得极大的快感。一个简简单单的爱，就可以分化为爱国、爱家、爱事业、爱孩子、兴趣爱好、爱情……这丰富多彩的爱，给人类带来极大的快乐。而正是这些相比古猿来说更强烈的快感爆炸，让人类在精神上获得了进化。人类这些精神文明慢慢积累，逐渐形成了人类灿烂的文明。
其六，变异和进化是没有方向的自然选择吗？
达尔文认为生物的变异是随机的，进化也是没有方向的。生物随机变异后，适应自然环境的得以生存，生物得以进化。
生物的变异是随机的吗？近年来生物专家研究发现，生物体内的变异并不是随机的，而是有一些“热点”的存在。也就是说，有些部位的细胞，较其它细胞更容易变异。这就像碳酸氢钙，比碳酸钙更不稳定，更容易发生化学反应一样。我们身体里，胃部、肠道、气道这些部位更容易发生癌变，也是一样的道理。
生物进化也并不是没有方向，而是有着明确的方向，那就是朝着获取更容易获得“快感”的方向进化，一旦某一个方向更容易获得快感，这个方向上的进化就容易稳定下来。而如果某种变异或生存方式，不利于获得快感，这种变异或生存方式就会导致生物退化而淘汰。
上面是从人类进化的层面来看的，其实生物层面也是一样。只不过生物层面的快感，更多表现出的是兴奋感和生物电的增强。
比如，原始单细胞生物在寻找食物过程中，十分局促和有限，极易灭亡。由于这时候的生物比细菌还要简单，极易发生变异。当某一种变异能给原始单细胞带来更多食物时，生物电信号就会变强，这就类似于一种“快感爆炸”。这种生物电的增强，让细胞更活跃，对环境反应更灵敏，这种变异更适应环境，变异就被固定下来。这就完成了一次进化。
同样的，单细胞生物进化到多细胞生物时，往往会伴随着各种各样的功能出现，比如动物可以形成嘴巴、眼睛、耳朵、消化系统、排泄系统等等诸多的功能，而每一种功能的形成，都意味着更多的食物，更大的兴奋感，更适应环境，更容易延续后代。
在这里，我们再总结一下，“快感爆炸”进化论的核心内涵主要有以下几个方面：
1、决定生物进化的内因是“快感”，外因是大自然。
生物追求快感本能的主动选择和自然选择，交互作用使进化得以巩固。而不仅仅是达尔文进化论的天选、自然选择决定生物进化。
如果没有“快感”，纯粹靠自然选择，进化过程会变得十分漫长，甚至不进化。比如，病毒是最简单的核酸，连细胞都不是。所以，病毒不会获得快感，甚至连兴奋感都没有，这就是病毒数亿年还是病毒，并没有进化的原因。它只是靠不断地变异来适应环境。
2、生物进化有两种模式，一是渐变，一种是加速跃变模式。
当生物进化过程中没有获得“快感爆炸”，而只是慢慢改善快感，这就是渐进式的进化。而一旦生物进化过程中突然获得某种“快感爆炸”的方式，生物就会保留这种基因，或者把某种行为方式写入基因，形成生物本能，生物由此形成加速进化、跃变式进化。
3、生物获得“快感质变”或“快感爆炸”或“快感革命”，进化都能加速发生。生物的某些器官或变异，不能形成“快感”，反而形成“痛苦”或“不适”，这一功能就会退行，甚至消失。“适者生存，优胜劣汰”，不是进化的原因，而是进化的表象和结果。
4、生物进化是有方向的，生物总是朝着更容易获得快感，或获得更大快感的方向进化。包括现代的人类，也还在追寻快感的路上一路狂奔。
5、生物的进化不仅体现在基因的改变，而且还包括生活方式的改变。比如，古猿会使用火，会使用工具，其实一开始并没有体现出基因序列的改变，而是生活方式的改变，但这也是一种进化，进而加速了身体结构的进化。
达尔文的进化论是在宗教统治社会的阶段产生的，它的问世有利于人们打破宗教对人们思想的禁锢。但是，由于科学还不发达，辩证唯物主义思想也没有成型，达尔文的进化论难免有缺陷。目前，世人对达尔文的进化论提出了很多质疑，指出了一些缺陷。这些缺陷用达尔文的理论往往解释不通，但如果通过“快感爆炸”的理念去理解，往往就能解释得通。
一、学者对达尔文进化论的主要质疑，以及“快感爆炸”进化论的解释：
1、达尔文认为生物进化是渐变的，缓慢积累的，这不符合考古实证发现。
这一观点受到了广泛的质疑，并没有发现一系列连贯的化石证明渐变进化的特点，反而揭示出生物进化在不断跃变。尤其是人类的进化和“寒武纪生物大爆炸”现象，更是让达尔文渐变进化理论受到挑战。
按照达尔文进化论对一个新物种的自然选择，需要一个十分漫长时间。但通过考古发现，距今5、6亿年的寒武纪突然出现大量的生物，这些生物从哪里进化来的？为什么在短时间内就进化出这么多品种？这根本不符合渐变优化进化的模式。而按照“快感爆炸”理论，一旦某种变异能给生物带来“快感爆炸”，生物就会主动选择优势遗传，这个进化速度就会快得多。尤其是在食物丰裕的寒武纪，进化分枝会显得更加复杂。
人类进化也没有过渡化石支撑，说明古猿到人的进化也是跃变式的，时间很短，速度很快。古猿这种高级动物，已经具有一定的思维和情绪，主观能动性更强。当找到一种“快感爆炸”的生存模式，就会迅速地进化。比如，从树上到地面，学会制作工具，直立行走，使用火等等，这些都会让人类迅速进化。与自然选择的渐变进化相比，这个速度显然要快得多，甚至在化石标本上都看不出形体上有什么区别。达尔文自然选择渐变进化模式与有主观能动性参与的“快感爆炸”进化相比根本不值一提。
2、达尔文进化论无法解释人体很多退行性进化模式。
比如，尾椎骨、盲肠都是人体退行性的器官。按照达尔文进化论，这些退行功能是由于不适应生物竞争，在漫长的人类演化过程中淘汰了。但是，一个古猿人有尾巴、有盲肠就严重不适应自然环境吗？其实，这些器官的存在与自然环境并没有多大的冲突。那么什么力量让这些器官逐渐被淘汰掉呢？那就是:古猿的主动选择。
尾巴原本的作用是动物在跳跃或飞行中保持平衡使用的，但人类能够直立行走后，不再在树上飞跃，尾巴的平衡作用丧失，这时候，古猿就不能从尾巴这一器官中得到快感。另外，人类直立行走后，古人类经常要席地而坐，或者穿着兽皮衣物，尾巴的存在反而形成累赘和不适。
盲肠原本的作用是消化植物纤维，但是，人类肉食多了以后，素食越来越少，盲肠的功能就变得可有可无。由于使用的次数越来越少，逐渐萎缩。盲肠不能给人类带来快感，逐渐地就会退化。
法国生物学家拉马克“用进废退”理论是错误的，我们不能说拼命用某个部位，这个部位就会进化。但是，如果改一下，“快感用进，痛苦废退”就符合进化的模式了。也就是说，如果某一功能在快感中不断被用，就会加速进化。相反，如果某一功能在痛苦中不断被废，这个功能就会退化。
人们在法国一个冰库中曾经发现过长着长毛的老鼠，这一案例一方面说明生物变异进化速度不必那么漫长，另一方面也证明长了长毛带来温暖的快感，会进一步促进生物器官功能的进化。
3、达尔文进化论建立在变异的基础上，意味着变异越多越容易进化，这显然不符合现实。
某些虫子的变异速度很快，细菌病毒的变异速度也很快，但这些变异的虫子、细菌、病毒并没有占领地球，也没有进化到更高级的生物。
二、除了一些专家学者提出的质疑以外，我还提出了以下几点质疑：
1、达尔文进化论无法解释未来人类该向何处进化。
如果说“适者生存、优胜劣汰、自然选择”可以勉强解释古猿到人类的进化过程，那么现在该如何解释未来人类的进化方向呢？人类的进化是不是停止了呢？在人类文明高度发达的今天，人类已经能充分地适应自然界，甚至能利用自然界，自然界不再是那个高不可攀无法战胜的存在。对人类进化起到决定性、支配性作用的“自然界”失效了，那人类下一步该向哪里去进化呢？达尔文进化论显然无法解释了。
从“快感爆炸”进化论来看，就很容易解释人类的进化方向。人类未来在哪里能找到高度的快感，就朝哪里进化。下面是几个设想的方向。
方向1：人体超人化。人类具有了超人的能力，完全可以让人类得到极大的快感。怎么实现超人化呢？通过基因工程，改成超人基因；通过机器人人性化改造和人类机器人化改造。
方向2：长生不老。人类的寿命得到大幅延长，甚至长生不老。
方向3：无限享受。按需分配，人类物质极大丰富，不再为衣食住行而担忧。人们的工作方式得以进化。
方向4：无限学习、探索。人脑得以进一步强化，甚至可以通过脑机接口，与电脑、互联网相结合，学习知识只要拷贝一下就可以了。
方向5：无限交流。人与世界的交流进一步扩大，通过脑机接口，可以与任意上网智能设备或人进行意识沟通交流，语言将会退化。
方向6：无限游戏。游戏是人类娱乐的主要项目，人们可以通过意识上网在网上玩模拟现实的各种各样的游戏，且无限可能。
方向7：科技飞跃。地球科技水平突飞猛进，寻求与外星人接触，达到高等科技文明。
方向8：飞跃星际。人类的速度更快，对星际的理解更加深入，甚至能穿越时间和空间，飞越星际。
方向9：衍生出各种各样艺术形式。
2、物种发生基因根本改变才是进化？
达尔文的理论认为，物种发生了变异，实现了新功能，适应了环境，才是一种进化。这种绝对进化的理解过于狭隘。其实有时候生物会存在一些进阶进化，比如，古猿从爬行转变为站立行走，从不会使用工具到会使用工具，从不会使用火到会使用火，人类大脑容量不断增大，人类形成了文明和精神世界，这些都是一种进阶进化模式，而基因并没有多少改变。虽然物种并没有变化，但却也是一种进化。特别是人类，这种进阶进化模式特别明显。因为这种进化太快了，基因都来不及调整。
某一种方式或文明，只要能给人类或生物带来“快感爆炸”，就是一种进化。而不一定从基因方面发生根本改变。
3、除了外部环境的影响，生物的主观能动性对进化没有影响？
达尔文进化论过于强调外部环境影响，却不考虑内在能动性的影响。外因只是第二因素，而内因才是第一因素。达尔文没有看到内因，只看到外因。实际上，越是高级的生物，内因越是比外因重要。快感、兴奋感会让生物有更大的驱动力，有更大的活力。而活力更强的生物，会让生物在与自然界斗争中占据优势，获得更多的生存机会，成为自然选择剩下的进化生物。
4、进化是没有方向的？
前文说过，达尔文进化论认为基因变异是无序随机的，自然界通过漫长的选择留下优秀物种。这是一个没有方向的进化过程，就像上帝拿着一个筛子筛豆子一样，剩下最大的就是优秀物种。其实，生物进化的基因变异可能是随机的（很多生物学家已经质疑这一点，认为基因变异并不平均，而是有一定热点。这些热点基因，更容易变异），但生物进化却是有方向的，那就是朝着获得最大、最多快感的方向进行，也就是朝着“快感爆炸”的方向进化。
也可以反过来考察生物进化与“快感”的关系。任何生物进化了，我们一定可以找到让生物获得“快感”的某种变异或生存方式改变。比如，一个水生生物爬到了岸上觅食，它一定是变异出某些功能，能从岸上获得比水里多得多的食物。
