我的团长我的团：迷龙身上藏着三个隐喻，最后被龙文章枪毙是必然

一、迷龙的愤怒

历史到底是什么？其实就是一种符号象征！比如一提三国时的关羽，必会捆绑着荆州，一说夏侯渊就是定军山，至于曹阿瞒，那是个“大白脸”……

历史人物和事件，就这么通过这种符号的隐喻，被折射出来。有人会看到兴衰存亡，有人会看到喜怒哀乐，总之历史“符号化”，是最简单又深奥的表述，一加一等于几？对于符号化的历史来言，就没有绝对正确的答案。

而《我的团长我的团》等历史剧目，也归属于这种历史符号范畴。其实，笔者最初选定的是龙文章。但龙文章这个符号，蕴藏的隐喻过于沉重和复杂。还是迷龙更简单和接地气，更容易理解！

迷龙是东北佬，收容所里的霸王，谁不服，就削谁。总之，迷龙最初表现出来就两个字“愤怒”。他有一位老乡叫李胜利，也就是李乌拉，还是个排长，可惜却被上等兵迷龙欺负惨了。

比如影视剧中，李乌拉为了偷吃西瓜挨揍，被扔下来，摔了个半死。而在虞啸卿整编他们这群溃兵时，几乎所有人都被“唤醒”，全部站立着，唯迷龙，依旧躺着——躺在吊床上，却在偷看。

于是，迷龙更愤怒了，谁想去缅甸他就揍谁！可迷龙的拳头再硬，也揍不回来了，所有溃兵宁肯挨揍也要去，哪怕最没出息的李胜利。迷龙愤怒到了极点：“不要脸的李乌拉！你敢去！说说你害死多少人！整排人被扔那，你做兔子他爹！”

跟着就是：“连胜个屁呀？你爹给你起名时骂你呢！”

还不解恨，又骂：“打过很多败仗！让东北老爷们死得烧纸钱都收不到！他妈是汉奸！他就打这种仗。”

《我的团长我的团》原著中，曾这样点评李乌拉：他的特长是总能在想消失时立刻消失，留下迷龙在对着天空对着我们大喘气。

愤怒的东北上等兵迷龙，和“想消失时立刻消失”东北排长李胜利，就这么奇妙地组成了一幅画，满满的错位感，还有满满的问号？

阿译虽被讥笑，但没人敢否认他是营长，再看不起他也还要服从，哪怕装样子。孟烦了虽瘸着腿，也没人敢否认他是连长——毕竟再溃兵，也是军人！可李胜利在迷龙面前，却遭到如此否决，竟然还怂到了，“想消失就立刻消失”，这是为何呢？

二、第一个隐喻

这就是藏在迷龙身上的第一个隐喻：东北军的愤怒！看到这六个字，想必谁都瞬间明白和理解了吧？

一出场，东北溃兵迷龙，就是这群溃兵中最富有的，东北军是不是如此呢？自然是！可惜却在不抵抗的命令中，逃离白山黑土。这对于绝大多数东北将士来言，是不堪忍受之重、之苦。

他们渴望胜利，也坚定认为有理由取得胜利（李胜利），但上峰却命他们不抵抗，剥夺了他们的一切。于是退啊，跑啊，逃啊……愤怒，他们只剩下了愤怒。

所以，“想消失时就立刻消失”的李胜利（李乌拉），就这样成了迷龙的出气筒。哪怕当李乌拉终于醒悟，要去抗争，要去打小日本，迷龙却依旧不依不饶——他是在讨债，为过去而讨债。

故而当我看到迷龙怒吼着， “连胜个屁呀？你爹给你起名时骂你呢” 时，我总不由自主地想起一个人……不说了，不说了，好在，他终于醒悟了过来。可惜当他不想再消失，要面对时，“却被消失了”！

李乌拉，随后战死在了缅甸！迷龙背着他躯体，不想让他消失，却还是撒手。那一刻，迷龙终于从愤怒中解脱。这种解脱很痛苦，无论是“已消失”的李乌拉，还是苟活的迷龙。但再痛苦他们却都行动了起来——无愧于心，无愧于家国父老！无愧于那段历史！

三、龙文章的愤怒

在《我的团长我的团》中有两条“龙”，一个是龙文章，另一个就是迷龙！都说一山不容二虎，但两条龙呢？

在缅甸，龙文章救了他们后，孟烦了就看出来此人是“妖孽”，迟早会带着咱们走上死路。故而在孟烦了的撺掇下，又逼着阿译长官拍板，迷龙就成了“整死”龙文章的第一“*手”。

哪料龙文章是真正的“神龙见首不见尾”，根本不讲武德，“打得赢就上，打不赢就创造打赢条件”，稀里哗啦，把包括迷龙在内的所有溃兵揍了一个遍。

不过说实话，笔者感觉，若龙文章跟迷龙一对一单挑，还真不是迷龙的对手。可惜，人是“以智见雄长”的生物，龙文章的智慧太妖孽，迷龙等人捆在一起都不是对手。这是迷龙跟龙文章的第一次“双龙斗”！

跟着就是第二次，这次是因迷龙犯花痴，一眼看中了上官戒慈，用“三寸厚”的棺椁当“聘礼”，埋葬了上官戒慈的亲人，在溃逃时搞来一个媳妇。

这回龙文章愤怒了！这是打仗，能带着老婆孩子吗？故而，非要依军法枪毙迷龙。

迷龙却不敢愤怒了。道理很简单，一则是知道自己错得离谱，二则是一个有了家庭的男人，从来都是最惜命的，这点谁也别说谁！三则就是迷龙不信龙文章和这群生死与共的“瘪犊子”真会*自己。

哪料，真是玩真的！迷龙再次愤怒了，但与其说是愤怒，不如说是如怂包一样的哀求。而龙文章却愤怒依旧，好在上官戒慈非一般女性，先跟龙文章斗嘴。

毫无疑问，龙文章输惨了。因为上官戒慈这样评价他：“你们为了理想要凌驾众生，为了凌驾众生再把理想当作肥料。”跟着就是影视剧中的武斗——上官戒慈持枪追*。最终以龙文章的“假死”，换来了迷龙的“新生”。

以上这发生在缅甸的两段“双龙斗”，无论在剧中还是原著里，都非常搞笑和好玩。但却在搞笑的背后，藏着第二个关于迷龙的隐喻。

四、第二个隐喻

从上面两次“双龙斗”中可知，龙文章属“神龙”，迷龙是条“凡龙”。

关于这点，上官戒慈的评价龙文章的那句，一针见血指出了其的本质。但这却不是贬义，毕竟这是女性视角，而战争却是让女性走开的！故而这就出现了一个问题：为谁而战？

龙文章的妖孽是为了“唤魂”，唤回这群溃兵失却的魂魄，为家国大义而战，无论承认不承认，这都是历史的责任，必须有人站出来背负而起！所以龙文章是“神龙”，不如此，不足以“凌驾众生把理想当肥料”，滋养出“果实”！

而东北佬迷龙，从愤怒中解脱后他就成了一条迷失方向的“凡龙”，家国大义离他太远，多少年来他一直在退啊，逃啊，从最北面的东北到了最南边的禅达，如今又走出国界，之前有愤怒支撑着他，如今呢？

所以，迷龙需要重新定位和解决“为谁而战”这个问题！所以老婆孩子就成了迷龙，所有力量的来源，他要保护他们，让他们生活得更好——这就是迷龙溃逃时娶妻的隐喻。

简单却深刻！平凡却大义！

其实迷龙其实像极了如今的你我。在单位里被上级骂成狗，却还没脸没皮地笑，一股子怂包气息……不是我没尊严，不是我没勇力，而是我明白，我的尊严和价值，是构建在家庭和亲人之上！

所以，你有多欣赏迷龙，就有多欣赏自我或你的老公！但笔者却要为迷龙一样的你我而赞叹！因为这是我们五千年悠悠璀璨历史传承的力量源泉——为亲人而战，为家人而搏！

五、迷龙为何叫迷龙

在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，有这么一个故事！

说有一人姓李，虽是缙云县令，却是赌棍！天天吆五喝六的折腾。以至于都病得快死了，却还留着最后一口气，躺床上吆五喝六折腾呢。

他老婆就说了：“都这德行了，省省力气吧。”

李县令却睁开眼说：“我刚才正跟一群人玩呢。”说完死了！却突然又活了过来，对老婆说：“赶紧着烧纸，我到那边还要接着玩！”

老婆惊愕非常问：“你都死了，还玩个犊子啊？”

李县令说：“你不知道，阴间有个赌神叫迷龙，但凡如我们这样的人，在投胎之前，他都会写张纸条，塞入我们天灵盖里，所以自出娘胎就好赌如命，别管有严父，还是贤妻，都不能改变。你们现在赶快给我烧一万纸钱，他们就放我投胎了！”

说完，李县令彻底咽气。

这就迷龙的由来！跟《我的团长我的团》中的迷龙，是不是很像？都好赌！

所以，迷龙为了跟着溃兵兄弟去缅甸，一把敢输光！

为了娶媳妇，也是如赌徒一样，砍树造棺椁。

哪怕南天门的三十八天苦守血战，都是如此！当他们逃生南天门回来后，就迷龙“叛变”了——接受了一千块大洋的赏赐！也就是说，对迷龙这个名字的由来分析，这三十八天的血战，为他赢回来一千块大洋！（其实，更是为了家庭活得更好）

所谓有赏（赢）就有罚（输），无赏何来罚？

迷龙随后就枪毙了一位逃兵，哪料这逃兵，却正是那位上使陈大员的侄子。虽龙文章没脸没皮地去求情，但奈何只依然被定罪为“恃功自傲，抢械行凶”。龙文章无奈下，为了留迷龙全尸枪毙了他——迷龙输了！

六、第三个隐喻

都说，人生如赌局。这一点从迷龙身上体现得最直接！岂止迷龙输了，龙文章和其他炮灰团的兄弟，何尝不是输了呢？先后顺序罢了！所以最终龙文章枪毙迷龙，就成了必然。因为对炮灰团的兄弟们来言，龙文章才是庄家！

这就是为何龙文章亲手*迷龙的隐喻，他的这个庄家是骗来的，如今该还了。哪怕他不想，哪怕他做得那么出色。

历史总是如此，每个人在历史大潮中，都身不由己的赌着。不同点仅在于，是否意识到历史潮流的不可逆。

其实，这群溃兵曾有过机会，在那位小书虫呐喊《少年中国说》时，尤其是在河顺镇，他们救孟烦了父母，遇到游击队相助时，都曾过他们机会。

迷龙更是如此，他在桥这边，疯狂对游击队员喊：“你别磨叽了，你过来！”

当游击队员，为了掩护他们顺利逃脱，而选择牺牲时，他又说：“整我一身鸡皮疙瘩你。”说完后，却再次魔怔般大喊：“咱俩唠唠那个佛学，你过来。”

“桥”的这一段，迷龙喊得最凶，显然对他的触动最大。但他却没有意识到，“走过来和留下来”，却是决定输赢的一次“掷骰子”。迷龙他们虽“走过来”了，却已经输了！

这就是“人生赌局”，不仅只有利益上的输赢取舍，更有人生抉择上的正邪对错！

《阅微草堂笔记》中的赌神迷龙，之所以只能在阴间称王称霸，是因为他只为了利益，所以根本见不得光！

《我的团长我的团》中的迷龙，也犯了这种错，他看到了更多的利益取舍，却没发现人生的抉择！由于无法渡过这座桥，使得迷龙血战南天门后，领赏了一千块“带血的大洋”。

所谓有赏有罚，故而跟龙文章、阿译等相比，迷龙不是死于信仰崩塌，更非死于龙文章之手，而是死于“利益的赌局”。