距离《黑神话：悟空》演示视频发布至今，已经过去一周时间。然而因为在此期间始终没有出现一个可以打动我的剧情分析，于是有了这篇文章。
文章分为三个部分，第一个部分为演示画面回顾，第二个部分为剧情分析，最后一部分为结论，已经看过游戏演示视频的铁子们可以直接滑到第二部分。
Part 1 演示画面回顾首先说一说那十三分钟的演示画面讲了什么。
一座破庙中，墙壁上绘着狮驼岭三妖残*百姓的壁画，金翅大鹏鸟手握长绳，目光看向如坐火场中的和尚（从打扮来看疑似玄奘）。
而后画面转到一个长得像猴的老和尚，他独居在这破庙之中，缓缓讲了关于孙悟空结局的三种说法：
- 西游记结局，取得真经，获封斗战胜佛，从此留在灵山。
- 死在西行路上，被另一只猴子顶包成佛。
- 没有西游，孙悟空纯属杜撰。
长得极像猴子的老和尚
之后抛出游戏要讲的故事，“这个故事，要从一只金蝉说起”。
而后进入演示画面，玩家扮演一只来路不明的猴子，以七十二变化身金蝉，进入一群妖怪把守的地界。中间路上的小妖为狼兵和山匪，并且从他们口中得知，他们的头头是个叫灵虚真人的妖怪。
之后精英怪刀狼教头登场，看见主角后说：“又是只猴子？施主不如放下棍棒，也同我学些佛法。”
击败对方后，刀狼教头留下遗言：“莫非你就是大王说的那个天命人？”
击败刀狼教头获得法宝赤潮，得到新技能变身刀狼教头
之后玩家继续变身金蝉躲避小妖，而在前方道路上出现一个体格巨大的人面怪物，造型与和尚类似。
迷之和尚妖怪
之后土地公出现，为主角引路，并点明这里正是黑风山。
看着主人公，土地没头没尾地说了一句：“像，真像。”
在指出观音禅院所在后，土地公回忆起昔年盛况：“当年也是香火鼎盛，可惜那场大火。后来，禅院又被重建了，可人心若是烧没了，修好一座破庙，又有什么用呢？”
接着来到观音禅院大门，土地公再次现身并点出BOSS身份：“后院那厮是黑风怪的道友，自称灵虚子。”
土地公
灵虚子
最后在主人公提棍走向灵虚子准备结果对方时，一根棍子拦下了他的攻击，棍子上书五个大字
——如意金箍棒。
孙悟空登场
Part 2 剧情分析尽管游戏放出的细节较少，但假使与《西游记》原文进行对比，就会发现一些值得推敲的地方。这篇文章试图解决几个问题：
- 故事的时间：故事一定发生在西游之后吗？
- 灵虚子的身份：为什么只有它有名字？
- 老和尚的身份：它到底是哪只猴子？
- 主角的身份：孙悟空还是六耳猕猴？
- 故事的时间
孙悟空500年前大闹天宫，唐僧西行取经耗时16年，而开篇讲故事老和尚所处的时间线，则显然是西游之后，也就是说故事发生的时间位于大闹天宫与老猴子讲故事之间。
游戏给出的另一个坐标点是土地公。
“可惜那场大火。后来，禅院又被重建了。”
这场大火出现于《西游记》第十六回，背景是观音禅院院主眼红唐僧袈裟，于是院中一个叫广智的和尚就献上一计，放火将唐僧烧死，这样袈裟就归院主所有了。谁想这让孙悟空听了去，故上天庭借了辟火罩，再助长火势，将观音禅院烧了个干干净净。
广智献计
于是我们可以得到一个简单的时间线梳理：
时间线梳理
大多数分析贴认为故事发生在西游之后，但从时间线来看，故事同样有可能发生在火烧观音禅院到取得真经之间，也即孙悟空成为斗战胜佛之前。
- 灵虚子的身份
灵虚子作为演示中唯一给出具体名号的妖怪，他的身份将成为推敲剧情走向的重要线索。
《西游记》中并无灵虚子其妖，但有一个仅一字之差，名叫凌虚子的苍狼妖。他带了两颗金丹为黑熊精贺寿，却在路上被孙悟空一棍打死，之后孙悟空化作金丹被黑熊精吞入腹中，就此解决了这个对手。
西游记中关于凌虚子的部分
而现下这头名叫灵虚子的妖怪，有两种可能。
a) 灵虚子就是凌虚子。
b) 灵虚子不是凌虚子。
b站不住脚的地方在于过于巧合，两头妖精都是黑熊精的道友，恰好都是苍狼。并且灵虚子手下的刀狼教头见到主角的第一反应是：“又是只猴子”，显然他曾经见过当年取经路上的孙悟空，或者至少听说过，那么b可以排除。
即灵虚子就是凌虚子。
那么为什么要刻意换一个名字呢？
第一种可能，是特地为了和《西游记》故事作区分，暗示玩家世人口口相传的“西游”是个假故事。
第二种猜测则比较可怕。首先游戏一开始出现的狼妖将灵虚子称作“灵虚真人”。
“灵虚子”显然是一个道家称呼，而“真人”在民间却可以用在佛门高僧身上。再者，刀狼教头见到主角之后说：“施主不如放下棍棒，也同我学些佛法。”教头显然是灵虚子手下负责教授小妖知识的妖怪，这个知识包括法术武艺，同样也可以包括佛法，可见灵虚子本人是个兼修佛道的妖怪。
摘自维基百科
再者，游戏里的灵虚子居住在观音禅院后院，而原著中的凌虚子却和观音禅院八竿子打不到一起，无论名号还是送上的金丹，都证明这位凌虚子是位修道的妖怪，而非佛法。
悟空质问观音
游戏中观音禅院虽然遍地骸骨，但却不见建筑有多么破败，反而院子里外的灯火都齐齐亮着，与外面栈道的年久失修形成鲜明对比。
最后也是最关键的一点，我们继续回到《西游记》原文，孙悟空打死凌虚子后，变作贺寿金丹，再拜托菩萨变作凌虚子为黑熊精送上金丹：
观音化身凌虚子
在这个段落中，悟空看着变作凌虚子的菩萨问：“妖精菩萨，还是菩萨妖精？”
菩萨则答：“菩萨妖精，总是一念。”
摘自维基百科
这样一来，这个灵虚子的身份就不仅仅是头狼妖这么简单了，它与神佛存在某种密切的联系，甚至就是神佛本身。
此外还有两个可以佐证这一猜想的证据。其一是来自主创团队冯骥老师的微博配图：
图片转自微博@Yocar-冯骥
其二则是混剪中的一个场景，主角在一座石像前突然头痛倒地：
主角在石像前头痛倒地
这一场景想必看过《西游记》的朋友都极为熟悉，正是悟空被念紧箍咒的样子。而纵观《西游记》全书，懂得紧箍咒的只有观音菩萨与唐僧两人。
石像左手结皈依印，獠牙外生，面目狰狞，右手握着的杵隐约呈现莲花状，而观音菩萨在佛教中正是手持皈依印。
换句话说，这尊石像雕刻的正是观音菩萨。
图片转载至维基百科
将视线从灵虚子和观音身上移开后，还有一个值得细品的细节，也即天兵天将。
这些杂兵在片尾混剪同样出现两次，第一次是是在一座废墟前：
天兵天将首次出现
图中最重要的信息是画面远处的石像，如同观音禅院小怪是狼妖，BOSS是苍狼灵虚子一样，BOSS与小怪存在某种一致性。而在这个场景中，小怪是天兵，战斗发生的场景是一座鸟身妖怪石像前，而那鸟身石像是不是与金翅大鹏如出一辙？
石像与金翅大鹏对比
这样一来，《西游记》中菩萨口中：“妖精菩萨，总是一念”这句话，似乎在暗示着妖怪和神佛本是一家，甚至本是一体。
- 老和尚的身份
接着就是片头和片尾老和尚的身份，先看和尚本人形象：
神秘和尚
和尚坐在佛像前，身后飘带无风自动，这或许就是修成正果的表现。而根据位置关系推测，被他坐在身下的“椅子”，十有八九就是破庙中佛像的佛头。从这里可以推测，他虽然是佛陀，却已经不信佛陀。
对于他身份的猜测无外乎三种：
a) 是孙悟空；
b) 是主角；
c）是主角和孙悟空之外的其他猴子。
在当前公布的情报下，（c）未免有些机械降神，这里不予考虑，仅仅考虑孙悟空和主角两种可能。在反复观看视频的过程中，我发现两只猴子的面部似乎有些许的不同：
三只猴子脸部对比
可以看到，主角和孙悟空虽然建模极为相似，但仍然有细微的差别。主角眉头舒展，鼻头比孙悟空更尖，并且上唇更凸出一些，表现出来就是一副恶势力模样，而孙悟空眉头拧成川字，鼻头更圆，而嘴角上翘。
对比之下，老猴子眉宇更像孙悟空，鼻子更像主角，而嘴部细节由于遮挡关系，没有办法看清楚。考虑到这些差距可能是因为观测角度不同而产生，于是查阅了团队人员的微博后，找到了一组原画图：
图片转载自微博@Wchen琛
对比原画发现，两只猴子确实长得不一样，他们的区别在于鼻子，嘴巴和面部毛发的分布，而额头的皱纹并不足以区分两只猴子：
主角的鼻梁更细而瘦削，嘴角向下，两腮毛发内收、边界清晰，嘴唇与眉头周围没有多余毛发；
孙悟空鼻梁更粗，鼻头更钝，嘴角朝上，两腮毛发外扩、边界杂乱，嘴唇与额头有若干细毛。
认识到这一点后，我们再将老猴子的原画加入对比：
图片转载自微博@Wchen琛
可以看到相较于孙悟空，尽管老猴子的鼻头似乎更加尖锐，但这是制作组的烟雾弹，老猴子鼻子上方细密的绒毛已经暴露了他的身份
——孙悟空！
也就是说，老猴子正是在观音禅院中，现身在主角面前的齐天大圣。
而在最后放出的实机演示画面中，老猴子的形象发生了较大程度改变，与人已经没有任何区别。这也暗示了我们一点：妖精修成正果后，外形就与常人无异。
若这一点成立，那么故事的时间线将确定无疑发生在西游进行过程中！
如果说孙悟空修成正果后，外貌就从妖变成了人，那么漫天神佛在成为神佛前又身在何处？
此外，老猴子身后多了一道飘带。如果将这视作人与神佛的分界线，那么让我们回到那尊令主角头痛不已的石像：
石像胸前佛陀
在它胸前的和尚身后，同样有飘带飞舞。
对比佛像与身后恶观音像，这似乎在告诉我们，背后那青面獠牙的怪物形象，正是神佛本来的样子。而同样的石像，在金翅大鹏所在场景处同样出现了。
- 真假美猴王：到底是谁的故事？
在进行分析前，我们先看看六耳猕猴到底是怎样一只妖怪。六耳猕猴登场于《西游记》第五十八回，手里同样拿一根金箍棒，唤作随心铁杆兵：
《西游记》关于六耳猕猴的描写
六耳猕猴不仅长得与孙悟空难分真假，就连被金箍所困这一点都如出一辙：
两个“孙悟空”都受制于紧箍咒
在了解了六耳猕猴的基本信息后，我们开始分析。
第一种猜测：主角就是孙悟空。
这对应的是开篇老猴的第二个故事，孙悟空死在了西行路上，斗战胜佛另有其人。而不知缘何重生的孙悟空，重走西游路，要打死一个个作威作福的妖精。而六耳猕猴此刻已经顶替了孙悟空，则在发现这一点后返回观音禅院阻止孙悟空下手。
而对于六耳猕猴睁开眼后的混剪场景，甚至有人猜测这是制作组精心安排，已经点明了整个故事的流程。故事就是孙悟空复仇记，倒走西游路，最终大闹天宫打他的天翻地覆的故事。
但我认为最后的混剪场景不存在时间顺序，原因是四大天王的两次登场：
四大天王初次登场
第一次登场想必大家都注意到了，但第二次由于没有露出全身，也许很多人无意识间将之忽略了过去。
四大天王第二次登场即在大闹天宫的时候。
在百万天兵远方，同样矗立着三个、甚至更多高大的神灵
这时也许有玩家会质疑，这三个巨神的盔甲和四大天王一点也不像啊？
那么让我们放大一些：
两个场景中巨神对比图
现在是不是一模一样了？所以在结尾拼凑场景里，四大天王一共登场两次，一次是大闹天宫，一次是在一片荒凉的大地上和孙悟空对峙。
那么问题来了，反复利用同一组BOSS，是不是一个野心极高的游戏制作团队会采取的办法呢？
我认为不会，既然如此可以猜测最后的场景混剪并不符合时间顺序，而仅仅是将当前有一定完成度的场景踩点拼凑到一起。
尽管不存在时间顺序，但如果主角是孙悟空，那么我认为依然会是一个类似的故事。
重来一次的孙悟空，目的是消灭与妖精无异，甚至本就是妖精的漫天神佛，而垂垂老矣的六耳猕猴所反映的就是这个故事的结局：
孙悟空成功了。无论佛像倒塌，寺庙破败，佛陀寿命将尽，都是因为原本的一切都已被孙悟空挑翻，六耳猕猴因此只能躲在寺庙里等待死亡降临，他的哭泣是哀叹自己的命运。
第二种猜测：主角是六耳猕猴。
这样一来就更有意思了，孙悟空的人物弧线为：反抗者->压迫者。他在大闹天宫时曾经一度是反抗者，然而被困五行山下五百年后，他选择占到了神佛的阵营，走完西行大道后，屠龙少年化身恶龙，然而一切过后，他却发现这是一场巨大的骗局，他已经满盘皆输。
好在这一过程里他碰到曾经与自己如出一辙的六耳猕猴，他将自己当年反抗的故事传承下去，化作火种，而星星之火，可以燎原。
最后至此，可以臆测出一个大致的世界观：
人类将虔诚的信仰乃至生命和灵魂奉献给神佛，换取庇护从妖魔爪牙下生还。然而却不知道妖魔正是神佛仍在大地上时的模样。
团队创始人员冯骥老师在一条微博中说道：“更多年前的烧烤摊，我们激烈争吵孙悟空成佛以后，到底干嘛去了。”
成佛后的孙悟空怎么样了？这是《黑神话：悟空》的起点。
他修成正果，化为人身，却被困在深山破庙，信仰崩塌，形貌枯槁，已是风烛残年之躯，只能坐在佛头上独自饮泣。
主角是六耳猕猴。眼下似乎是一个更站得住脚的推测。
可以佐证这一猜测的是另一则预告片，当中引用了出自漫画《孔雀王》中的一句话：“黑暗的真正力量，是知道黑暗悲伤的心。”翻了后四卷都没能找到这句话具体出现的位置，但黑暗在《孔雀王》中明确地指向继承天蛇王力量的主角的姐姐朋子。漫画讲述的是一个二元对立的世界，孔雀对应光明之力，朋子对应黑暗之力。生来就继承天蛇王力量的她，无从反抗自己的命运，最终成为天蛇王而要将世界拉入黑暗。
而放在《黑神话》的宣传阶段，则让人推测悟空对应的正是漫画中的朋子。他生而为妖，是黑暗力量的化身，无论最终如何反抗，终究还是堕入了黑暗（修成正果）。
而漫画最后光明与黑暗合二为一，则展现了第三种可能：
六耳猕猴也是悟空。
六耳猕猴象征光明，是反抗者；而孙悟空则象征黑暗，已经转变为压迫者。如果是这样，游戏最终的走向或许就是两个猴子合二为一。这样一来，对老悟空口中的三个故事又有了新的解读：
第一个故事是神佛告诉世人的故事，当中只有真善美和高大全，正义战胜邪恶。
第二个故事是悟空的故事，悟空修成正果，在这个过程当中他身体中对应“反抗者”的部分却掉落在了西行大道上，他就此成为高高在上的佛陀，再也不关心人间疾苦。
而第三个故事则是真正的故事，根本没有西游，因此故事里死在行者棒下的灵虚子依然活蹦乱跳；而孙悟空这样的一个反抗者也只是落入海中的一块碎石，如他这样的人物不知有过多少，然而都只如叛逆期的少年，一旦长大了就重新回到与生俱来的命运之中，成为神佛，成为压迫者。
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