唐朝诗人李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗魔”白居易，“诗佛”王维齐名，被称为“诗鬼”。
什么人会被跟鬼联系在一起，这么说吧，如果你见到李贺，还没等他开口念诗，就会被他吓一跳。
李贺长相奇特，他特别瘦，就是现在所称的“纸片人”，手指比正常人长很多，伸出来自带惊悚效果，还有他的“一”字眉，简直天生一副鬼相。
他不仅长相“鬼”异，还经常写与鬼神有关的诗句，充满了个性、叛逆、变幻和神秘之气，绝对是唐代最富有个性和创造力的诗人之一。
不信请看下面几首诗，有神有仙、有魂有墓，甚至有女娲和玉兔，首首惊天地泣鬼神……
01
天人合一的诗：
天若有情天亦老
此句真乃万古无人能及的绝句！
这句神来之笔，来自一个长生不老的传说。据说，汉武帝当年为了求仙问药，在建章宫前，立了一个手捧承露盘的金铜仙人。
三百多年后，西汉东汉都已灭亡，曹操的孙子魏明帝时期，他下诏将此金铜仙人从长安运到洛阳。
可是当宫官把承露盘拆掉，要把金铜仙人装上车时，神奇的一幕发生了：金铜仙人流下了眼泪。
六百多年后的诗人李贺，因病辞官，被迫从长安返回洛阳，临行前，有感于金铜仙人的故事，想到自己的身世，写下了此诗。
《金铜仙人辞汉歌》
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
秋日，李贺来到茂陵，这里风景宜人，但他的心情却阴郁不安。
茂陵里埋葬的汉武帝，也不过是秋风中的匆匆过客。夜里听见战马的嘶鸣声，黎明却杳无踪迹。千秋大业，是非成败转头空也。
画栏上的桂树悬挂着秋的芬芳，三十六宫中的颜料制成的陶瓷花朵在秋日的阳光下显得碧绿欲滴。可长安城里的离宫别苑，早已是青苔满地，一片破败。
曹魏的宫官驱赶着载着金铜仙人的马车赶往洛阳，当他们走出长安城东门时，寒冷的风射进金铜仙人的眼睛。
汉宫门外月亮空空，回忆起过去的君主汉武帝刘彻。在这分别的时刻，金铜仙人的眼泪如铅水般沉重，不断回忆起那不夜城的曾经。
路旁的凋谢的兰花欲送别行人，如果天地万物都有情感，它也会因悲伤而衰老。
读完这首诗，我们才发现，诗中的金铜仙人就是李贺自己。此时他家道中落，好不容易混到九品的奉礼郎，但是因为身体原因，不得不被迫辞官，身世之痛，命运之悲让他不禁黯然伤神。
时间像一位无情的长者，不分高低贵贱，一切都在他的掌控之中。
但是人类依然深深地爱着生命中的人和事，对于一切美好，都有所牵挂和珍爱，哪怕最终它们会随着时间的流逝而逐渐磨灭。
《金刚经》告诉我们：“若心有住，则为非住。”
心有一切有，心空一切空。外界的环境，其实是我们自己内心的感召。
“天若有情天亦老”，月如无恨月长圆。传说，那个被运走的金铜仙人，最终也未到达洛阳，因为太重，它被遗弃在长安东边的霸城。
汉武帝追求长生，李贺多情不寿。千百年后，也只剩下芸芸众生，在不断追寻人生的真谛。
02
凌云之志的诗：
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白
一天夜晚，李贺来到了一家酒行，他点了一杯酒，开始享受这份孤寂与清冽。
这时候，酒行的主人端过来一杯酒祝福他，而李贺并不为这份祝福感到欣喜，相反，却有些黯然。
这年18岁的李贺，进京赶考，当时的李贺抱着无限的热情，满怀希望地想考取功名。
然而竟然因为他的父亲名字“晋肃”没有能够避讳，而取消了他的考试资格。
他借酒消愁，恍惚中写下了这首：
《致酒行》
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
他希望金榜题名，得到天子的恩宠，可这世间往往事与愿违，人纵有冲天之志，非运不可自通啊！
店家不断地耐心开导，李贺最终豁然开朗，解决了内心的困顿。
“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。”不轻易抱怨，不轻易被世俗所谓的成功裹挟，我们的魂魄虽然暂时迷失了方向，但是却深信雄鸡一叫，天下必大亮。
生活很苦，自己加糖。要想很酷，自己发光。
虽然见识了生活的难处，历经了成长的颠簸，却依然一腔热忱，依然热爱这个说不清道不明的世界，依然能够在物欲横流的时代找到真正让自己舒服的活法，依然相信自己可以在生活的悲剧里演一出好戏，依然有一张没有被生活欺负过的脸。
《格言联璧.学问》有言，“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”
一个有志向的人，会破除一切艰难险阻，无畏地到达心中的远方。
李贺静静地喝下了杯中的酒，选择了一份内心的宁静，也许这才是他所真正想要的。
03
独辟蹊径的诗：
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
在唐代，有一位名叫李凭的音乐家，他擅长弹奏古琴。来看看李贺笔下这位音乐家的故事……
李凭独自来到了昆山之巅，在山坡之间，他听到了竹林深处传来的啼哭声，于是他顺着呼唤的声音寻找过去。
他走近后听到一棵碧绿的竹子正在哭泣，满面哀伤，仿佛尽失心中所爱。
李凭询问这颗竹子为何哭泣，竹子瞬间化为一位素衣女子。
她哭着说：“我是江娥，因为曾做下了不应做的事情，落入了苦海，化为一棵常绿的竹子。每当我看到别人快乐，就会更加想念我的故乡和过去的自己。”
李凭听到这里，心中黯然，想要为江娥排忧解难。
于是，他拿出琴来，开始弹奏起他的箜篌。
箜篌声穿过山林，流淌在江娥的周围，将她的思绪和悲伤带走。
在箜篌的音乐中，仿若看到女娲创造世界，炼石补天的壮举。
《李凭箜篌引》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
他的音乐变得愈发深沉，仿佛能够将历史和神话一起演绎出来。随着他的弹奏越加精彩，昆山之巅的凤凰嘹亮地鸣叫，芙蓉之上的露珠也不禁泪流满面。
沉醉于音乐、美景和灵感的二人，直到细雨袭上山巅，才不得不结束演奏。
时间过去了好久，当李凭停下的时候，江娥的面色比之前好了许多。
他收拾好琴，沿着山路下行。此时，一阵微风拂过，将李凭之前在箜篌演奏中沉浸的感觉吹散。
《坛经》里写道：“若真修道人，不见世间过。”人这一生，就是一个不断见天地、见众生、见自己的过程。
人的一生，苦也罢，乐也罢，要紧的是心间的一泓清泉里，不能没有月辉。
从那天起，李凭把昆山之巅经常当作他的创作乐园，在箜篌的音乐中，他和江娥一起，与大自然同行，寻找生命的真正意义。
04
凄迷诡异的诗：
冷翠烛，劳光彩；西陵下，风吹雨。
苏小小是南齐时期钱塘江地区著名的歌妓，距离李贺生活的时代早已经过去了许多年，早已成为香魂一缕。
李贺通过丰富的联想和凄迷的景象，将苏小小忽隐忽现、意蕴深远的鬼魂形象刻画了出来。
《苏小小墓》
幽兰露，如啼眼。
无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。
风为裳，水为佩。
油壁车，夕相待。
冷翠烛，劳光彩。
西陵下，风吹雨。
这首诗的语言绚丽优美，但是其中描绘的景象总体上呈现出一种诡异的氛围。比如幽兰花的露水“如啼眼”，本是描写苏小小的美貌，却让人有一种后背发凉的清冷感。
再比如油壁车，夜晚的相遇让人觉得有一种神秘感和陌生感。
而“冷翠烛，劳光彩”，不仅让人感到阴冷的氛围，还折射出作者对墓主人命运的悲叹。
整首诗把自然景色和人文境遇融合在一起，虽然没有直接描述恐怖或者鬼怪等元素，却营造出一种“荒诞诡异”的感觉。美与恐惧、幻觉与唯美之间摇摆不定，整首诗赋予了墓园和自然景象以怪异的氛围，将诗人和读者带入了一个充满未知、迷离而又缥缈的世界。
李贺笔下的苏小小，虽然已为鬼魂，但是仍然有一种“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的精神，她生前的一往情深，死后为鬼魂亦是如此。
苏小小父母早亡，住在西泠桥畔，十四五岁色貌绝伦、信口吐辞。苏小小酷爱自由，喜欢游览西湖山水，于是叫人造了一辆油壁车，傍山沿湖自在游嬉。
“油壁车，夕相待”，苏小小的第一段爱情故事，是坐着油壁车在湖堤游玩途中，夕阳时分遇见了骑着青骢马的少年阮郁。
两人一见钟情，在贾姨娘的帮助下，结为情侣。三个月后，阮郁被身居相位的父亲逼回金陵。从此两人缘尽，门第观念和封建伦理像一只无形的巨手左右了短暂的爱情。
后来，苏小小游到石屋山中，在一冷寺前，遇见了另一位落魄书生鲍仁，她慧眼识才，慷慨资助他赴京求取功名。鲍仁果获功名，出任滑州刺史，飞马报恩，苏小小却忽感风寒，染病而亡，葬在西陵坟墓之内。
“西陵下，风吹雨。”墓园风雨瑟瑟，怅惘和凄美，寄托了作者对逝去生命的哀思和沉郁。
弘一法师曾说：人生犹如西山日，富贵终如草上霜。
人生的本质，就是一个人清醒地活着，成年人的孤独，就是悲喜自渡，山前山后各有悲哀，有风无风都不自由。
别人会从你的世界路过，但并不一定会为你的人生负责。天下万物的来和去，都有他的时间……
“吾不知青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿”。
我不知道天有多高、地有多厚，但是我只看到了月寒日暖，感到时间过得很快，生命短暂，就像煎着一碗生命的汤。
可无论怎么说，悠悠千古，只一个“诗鬼”李贺！
-作者-
慕玺，本名栗莎，中国电力作家协会成员，从事新闻写作多年。作品见于中央媒体《人民日报》《新华社》及陕西省级媒体《华商报》《陕西日报》、《脊梁》《北方文学》《月寒书社》等杂志。才以用而日生，思以引而不竭，时间披露真相，文字最抚人心。
