无论是合不勒也好，俺巴孩汗再到后来的忽图剌汗也好，兹要是坐上蒙古部第一把交椅的位置上，就得绞尽脑汁的去想该怎么带领部族在强敌包围下去生存。
蒙古部自打俺巴孩汗被塔塔尔人送往金国钉死在木驴上之后，非黄金家族氏族部落实质上已经脱离了蒙古部落联盟的掌控，像扎答澜部这样的氏族部落有几万人的部众，已经有能力形成独立的政权势力了。忽图剌汗死后，铁木真的父亲也速该一直以乞颜部军事首领的身份来统领部落，并未在部落里称汗，也是受当时的局势限制，黄金家族有合法资格称汗的人太多，俺巴孩汗的嫡长孙塔里忽台，斡勤巴儿合黑的嫡长子撒察别乞，忽图剌汗的儿子们，他们都掌管着部落里相当数量的部众和军队。
也速该内心里其实也清楚不称汗蒙古部落还能维持表面的团结，一旦确立汗位部落里的矛盾肯定会很快被激化，从后期铁木真称可汗后黄金家族的成员一个个背离他而去就能看出来。
俺巴孩汗死后蒙古人整体的处境很不好，札答阑部脱离掌控，东边的塔塔尔人结成了生死仇敌，挨着蒙古人西北部的蔑儿乞人那是金国女真人的忠实走狗，经常在金国实行草原减丁行动实充当打手，伙同女真人一起洗劫草原，所以蒙古人对蔑儿乞人没有好感，称蔑儿乞人是吃草原上吃黄羊野鼠的猎狗。
在蒙古部落的西边是当时蒙古草原势力最强大的克烈部，克烈部是突厥人的后裔，跟蒙古人、塔塔尔人、蔑儿乞人这些信仰萨满教长生天的部落不同的是，克烈部人信仰景教（原始基督教-聂思脱利教），有十几万的部众，兵强马壮，雄踞蒙古草原。
克烈部的脱斡粼汗在幼年时期曾受到蔑儿乞人袭击，被掳掠到色格楞河蔑儿乞营地生活过一段时间，期间还受过一段奴役之苦，后经交涉被放回了克烈部，直至成年后当了克烈部的可汗，每每回想起幼年时期的遭遇，脱斡粼汗还是比较记恨蔑儿乞人的。导致克烈部和蔑儿乞人结仇的是还有一个事件，曾经乃蛮部可汗公然支持脱斡粼的几个弟弟夺得克烈部的大权，导致脱斡粼失去汗位，孤立无援的脱斡粼带领仅有的百余个随从家属逃到距离蔑儿乞人很近的色格楞大山里，脱斡粼汗想把女儿嫁给蔑儿乞部首领形成联姻，从而获得蔑儿乞人的支持出兵帮他夺回克烈部的汗位，然而蔑儿乞人接受了他的女儿，却不愿意出兵帮助脱斡粼，这让脱斡粼汗感到了极大的羞辱。
走投无路的脱斡粼汗抱着试试看的心态去向蒙古部的也速该求救，没想到从没有交情的也速该十分仗义的答应出兵帮助脱斡粼汗夺回汗位，脱斡粼汗借助蒙古部兵马的威势很快回到克烈部掌控了实权，平息了此次叛乱后，脱斡粼汗十分感激也速该这位对他有再造之恩的朋友，他激动的拿出箭执起也速该的手在黑林（克烈部的营地）举行了隆重的结盟仪式，两人互相结为安答，蒙古秘史记载的，脱斡粼汗对天盟誓：我会永远记住也速该在我危难时刻慷慨的帮助，我的感激之情会永远惠及也速该的子子孙孙的，有上天作证！
事实上也速该于克烈部结盟这个事件为日后铁木真统一草原确实做了一个很好的奠基作用。
也速该从蔑儿乞人手上抢来诃额论作妻子这个事件上来看，一来是长生天的旨意送来了这段缘分，二来也是也速该作为部落首领为蒙古人的生存发展朝思暮想的破局之路，也速该内心里也是十分渴望跟富庶的弘吉剌部联姻的，只不过因为跟塔塔尔人结成生死仇敌，东去的路被阻断了。赤列都作为蔑儿乞部落首领的族弟能迎娶诃额论，证明诃额论的父亲一族在弘吉剌部是有相当的实力地位的，无论是哪个部族能跟弘吉剌部结盟，在未来的草原争雄路上都将多出一份胜算的筹码。
既然不能通过正常途径结盟，那就干脆一不做二不休的强行结盟。反正在也速该看来蒙古人跟蔑儿乞人是不可能相安无事的，自己已经跟克烈部的脱斡粼结成安答，脱斡粼汗跟蔑儿乞人又是不共戴天的仇敌，蔑儿乞人又是金国女真人的鹰犬，所以遇到蔑儿乞人的迎亲车队只有一个字抢。
抢来了弘吉剌部的姑娘成了亲，也速该自然也就成了弘吉剌部的女婿，日久天长，蒙古部和弘吉剌部也就自然是姻亲部落了。
也速该还希望通过抢娶弘吉剌部美女来进一步树立在蒙古部落的威信，因为草原男儿都以娶到弘吉剌部美女为十分光荣的事。
当然也速该对蔑儿乞部的抢婚事件引起了乞颜部贵族的离心离德，尤其是泰赤兀部塔里忽台和主儿乞部撒察别乞意见非常大，在他们看来，也速该的抢来的美女他自己享用了，泰赤兀部和主儿乞部没有得到任何的好处，反而还要承受蔑儿乞人即将报复带来的刀兵之灾。泰赤兀部的塔里忽台还曾威胁也速该要把抢来的诃额论送回蔑儿乞人那里去，称这个不祥的女人将为整个蒙古部落带来刀兵之灾。
其实也速该作为一个勇猛无敌，坚强果断的军事首领，他早就为蔑儿乞人的报复做了周密的部署，他派出大量侦骑探明蔑儿乞人的行军方向，然后提前做好了口袋阵，当蔑儿乞人来袭击的时候，蒙古人以逸待劳打了蔑儿乞人一个漂亮的伏击，蔑儿乞人惨败而归，数十年都没缓过劲儿来。
打残了蔑儿乞人之后，也速该的长枪该指向他的世仇死敌塔塔尔人了…
