高晓松在书里提起母亲说过“生活不止眼前的苟且，还有诗与远方”，于是，大家好像突然明白了我们不应该只有朝九晚五，还应该可以以梦为马。毛姆在《月亮与六便士》里讲“满城的六便士，只有他看到了月亮”，于是人们开始学会慢慢放下刚赚到的六便士，抬起头来看看头顶的月亮，甚至去迎着月光，追寻梦想。
但人生漫漫，仍有很多人在迷茫——人生的真谛到底是什么呢？人生最宝贵的又是什么？人最宝贵的首先是生命，人没有了生命，万事皆休。但对于某爱财如命些人来说，生命却不是最珍贵的，财富的重要性甚至超过了生命，中国有句老话讲“舍命不舍财”正是说的这些人。
在圣经中，也有一位这样的人物，为了世间的财物放弃了得到永生的机会。接下来就让我们聆听周东申先生用版画讲述的这个故事吧。
《少年财主寻求永生》 （马太福音19：16—24） 10.8×13cm 2015
有一个人来见耶稣说：“夫子，我该作什么善事，才能得永生？”耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。”他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可*人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母，又当爱人如己。”那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”耶稣说：“你若愿意作完全人，可以变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”——周东申
局部一
品周老版画里描述的这位少年财主，他衣着华丽，有着年轻稚嫩的面庞，背向耶稣像似预示已经做出了选择。再看低垂的额头，扶额的手，被抓皱起的衣摆，很显然这个选择并不轻松。在身上的珠宝、指尖的金戒指与安乐永生之间让他徘徊不安，这或许也是当下社会中许多年轻人的苦恼和焦虑。
局部二
再看耶稣，平缓舒展的双臂传习授教的形象让我想到了儒家圣贤孔子。从古至今，人们一直在不断地探索人生的真谛，关于物质生活与精神追求的讨论屡见不鲜。孔子说“吃粗饭，喝清水，弯起胳膊当枕头，乐在其中。用不正当的手段得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样没意义。”（“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”）;孔子不仅说自己能安贫乐道，孔子也称赞颜回箪食瓢饮，却不改其乐，孔子说“颜回的品质是多么高尚啊！一箪食，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都忍受不了这种穷困清贫，颜回却不改其乐。多么高尚啊，颜回！”（“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”）可见孔子认为，为了自己的信仰，就要不断追求，即使物质生活清苦困顿也乐在其中。圣贤要告诫年轻人的是应该怎样选择精神追求与物质追求，掉进物质的骗局里的人们也会挣扎，因为那是一个无底洞。人生的真谛需要用时间来参悟，但对此值得我们始终保持警觉。
局部三
每个人的人生看似相同，又十分不同，人生并不像试题那样拥有标准答案。坐拥香车美女的人又岂知陶渊明夜晚坐在星空下，小酌一杯清酒，操琴吟诗的诗意生活？又岂能理解李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的理想与魄力？关于生活与人生的真谛，小编还是崇尚宋代禅宗无门禅师的那首诗偈——春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。读者朋友是怎么认为的呢？一起在评论区留言交流吧！
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