关键词：帝君曰，吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。
帝君在此对自己一十七世为士大夫的所作所为做一个总结，那就是“广行阴骘”。
人要成就自己，善根、福德、因缘缺一不可。人的福德，也就是福报从哪里来，当然是从阴功中来，所以帝君才劝世人多积阴功，广行阴骘。没有人不想多积阴功，惠及自己、子孙，但多不知道如何才是积阴功。
公门好修行，身为公务人员，掌控着独特的资源，最易积阴功，也最易损阴功。作为公务人员首先起码要做到不“虐民酷吏”，这就是积阴功了，但能全心全意为人民服务，造福一方那就是大阴德。
很多人阴德不够，不在公务人员岗位，是不是就不能积阴德了，当然不是。
救人之难，遇到他人有灾难时，视为自己的灾难，伸出援助之手，尽己所能而救助就是积阴功。
济人之急，遇到他人有急难时，视为自己的急难，约己周人，随力随势而周济就是积阴德。
悯人之孤，遇到孤儿弱女、老弱病残者能推己及人，不独亲其亲，不独子其子，扶持养育就是积阴德。
容人之过，严于律己，宽以待人，遇事多做自我批评，不去批评别人，遇到难容之事而强容忍就是积阴德。
救人、济人、悯人、容人是要我们舍己为人，如果舍己仅仅是为了舍己，那造物也就不成其为造物了，舍己其究竟还是为了为己。这个世界就这么奇妙，损人决不能利己，但利人一定会是利己。老子《道德经》“以其无私，故能成其私。”这个私是就是成就自己的阴德而“上格苍穹”。
这个“格”是感格、感应之意，一个人阴德积多了，福德也就多了，福报也相应的大了。这样就能感格天地，人天感应，最后百福骈臻，千祥云集。
