李白·大猎赋
《大鹏赋》、《明堂赋》、《羽猎赋》集中体现了李白的渊博的传统文化知识和人文批判精神，是继司马相如《上林赋》、扬雄《羽猎赋》等之后的伟大神学批判作品。大猎，狩猎、巡狩。猎获天下神君怪兽、奇服怪民、七十二帝。
白以为：赋者，古诗之流。辞欲壮丽，义归博远。不然，何以光赞盛美，感天动神？而相如子云竞夸辞赋，历代以为文雄，莫敢诋讦。臣谓语其略，窃或褊其用心。子虚所言，楚国不过千里，梦泽居其太半，而齐徒吞若八九，三农及禽兽无息肩之地，非诸侯禁淫述职之义也。
上林云，左苍梧，右西极。考其实，地周袤才经数百。长杨夸胡设网，为周阹，放糜鹿基中，以博攫充乐。羽猎于灵台之囿，围经百里而开殿门；当时以为穷壮极丽，迨今观之，何龌龊之甚也。但王者以四海为家，万姓为子，则天下之山林禽兽，岂与众庶异之？ 而臣以为不能以大道匡君，示物周博，平文论苑之小，窃为微臣之不取也。今圣朝园池遐荒，殚穷六合，以孟冬十月大猎于秦，亦将曜威讲武，扫天荡野，岂淫荒侈靡，非三驱之意耶？臣白作颂，折中厥美。其辞曰：
粤若皇唐之契天地而袭气母兮，粲五葉之葳蕤。惟开元廓海宇而运斗极兮，总六圣之光熙。诞金德之淳精兮，漱玉露之华滋。文章森乎七曜兮，制作参乎两仪，括众妙而为师。明无幽而不烛兮，泽无远而不施。慕往昔之三驱兮，须生*于四时。若乃严冬惨切，寒气凛冽，不周来风，玄冥掌雪。木脱叶，草解节，土囊烟阴，火井冰闭。是月也，天子处乎玄堂之中，餐八水兮休百工，考王制兮遵国风。乐农人之闲隙兮，困校猎而讲戎。
乃使神兵出于九阙，天仗罗于四野。征水衡与林虞，辨土物之众寡。千骑飚扫，万里雷奔。梢扶桑而拂火云兮，刮月窟而搜塞门。赫壮观于今古，嶪摇荡于乾坤。此其大略也。而内以中华为天心，外以穷发为海口。豁咽喉以洞开，吞荒裔以尽取。大章按步以来往，夸父振策而奔走。足迹乎日月之所通，囊括乎阴阳之未有。君王于是撞鸿钟，发銮音，出凤阙，开宸襟，驾玉辂之飞龙，历神州之层岑。游五柞兮瞰三危，挟细柳兮过上林。攒高牙以总总兮，驻华盖之森森。于是擢倚天之剑，弯落月之弓。昆仑叱兮可倒，宇宙噫兮增雄。
河汉为之却流，川岳为之生风。羽旄扬兮九天绛，猎火燃兮千山红。乃召蚩尤之徒，聚长戟，罗广泽，河雨师走风伯。棱威耀乎雷霆，烜赫震于蛮貊。陋梁都之体制，鄙灵囿之规格。而南以衡霍作襟，北以岱常作祛。夹东海而为堑兮，拖西冥而流渠。麾九州之珍禽兮，回千群以坌入；联八荒之奇兽兮，屯万族而来居。
云罗高张，天网密布。罝罘绵原，峭格掩路。蠛蠓过而犹碍，蟭螟飞而不度。彼层霄与殊榛，罕翔鸟与伏兔。从营合技，弥峦被岗。金戈森行，洗晴野之寒霜。虹旗电掣，卷长空之飞雪。吴骖走练，宛马喋血。萦众山之联绵，隔远水之明灭。使五丁摧峰，一夫拔木。下整高颓，深平险谷。摆椿栝，开林丛。喤喤呷呷，尽奔突于场中。而田强古冶之畴，乌获中黄之党，越峥嵘，猎莽仓。喑呼哮㘎，风旋电往。脱文豹之皮，抵玄熊之掌。批狻手猱，挟三挈两。既徒搏以角力，又挥锋而争先。行甝号以鹗睨兮，气赫火而敌烟。拳封貒，肘巨狿。枭羊应叱以毙踣，猰貐亡精而坠巅。或碎脑以折脊，或歕髓以飞涎。穷遐荒，荡林薮，扼土狛，殪天狗。脱角犀项，探牙象口。扫封狐于千里，捩雄虺之九首。咋腾蛇而仰吞，拖奔兕以却走。
君王于是蛾通天，靡星旃，奔雷车，挥电鞭，观壮士之效获，顾三军而欣然。曰，夫何神狭鬼栗之骇人也！又命建夔鼓，励武卒。虽躏跞之已多，犹拗怒而未歇。集赤羽兮照，张乌号兮满月。戎车轞轞以陆离，彀骑煌煌而奋发。鹰犬之所腾捷，飞走之所蹉蹶。攫麏麚之咆哮，蹂豺貉以挂格。膏锋染锷，填岩掩窟。观殊材举逸辟，尚挥霍以出没。
别有白猸、飞骏，穷奇、貙獌。牙若错剑，鬣如丛竿。口吞殳铤，目极枪橹。碎琅弧，攫玉弩，射猛彘，透奔虎。金镞一发，旁叠四五。虽凿齿磨牙而致伉，谁谓南山白额之足睹？
总八校，搜四隅，驰专诸，走都卢。趫乔林，撇绝壁，抄獑猢，揽貊貉。囚鼬鼯于峻崖，顿彀貜于穹石。养由发箭，奇肱飞车，巧聒更嬴，妙兼蒱且。坠鸀鳿于青云，落鸿雁于紫虚。捎鸧鸹，漂鸬（渠鸟），弹地卢与神居。斩飞鹏于日域，摧大凤于天墟。龙伯钓其灵鳌，任公获其巨鱼。穷造化之谲诡，何神怪之有馀？
所以喷血流川，飞毛洒雪，状若乎高天雨兽，上坠于大荒。又似乎积禽为山，下崩于林穴。阳乌沮色于朝日，阴兔丧精于明月。思腾装上猎于太清，所恨穹吴于路绝。而忽也莫不海晏天空，万方来同。虽秦皇与汉武兮，复何足以争雄！
俄而君王茫然改容，愀然有失，于安思危，防险戒逸。斯驰骋以狂发，非至理之弘术。且夫人君以端拱为尊，玄妙为宝。暴殄天物，是谓不道。乃命去三面之网，示六合之仁。已*者皆其犯命，未伤者全其天真。虽剪毛而不献，岂割鲜以悴轮。解凤皇与鸑鷟兮，旋驺虞与麒麟。获天宝于陈仓，载非熊于渭滨。
于是享猎徒，封劳苦。轩行庖，骑酌酤。韬兵戈，火网罟。
然后登九霄之台，宴八紘之圃。开日月之扃，辟生灵之户。圣人作而万物睹，览蒐敖与狩岐，何宣成之足数？哂穆王之荒诞，歌白云之西母。
曷若饱人以淡泊之味，醉时以淳和之觞，鼓之以雷霆，舞之以阴阳。虞乎神明，狃于道德。张无外以为罝，琢大朴以为杙。顿天网以掩之，猎贤俊以御极。若此之狩，罔有不克。使天人宴安，草木蕃植。六宫斥其珠玉，百姓乐于耕织。寝郑卫之声，却靡曼之色。天老掌图，风后侍侧。是三阶砥平，而皇猷允塞。岂比夫《子虚》、《上林》、《长扬》《羽猎》，计麋鹿之多少，夸苑囿之大小哉！方将延荣光于后昆，轶玄风于邃古，拥嘉瑞，臻元符，登封于太山，篆德于社首。岂与乎七十二帝同条而共贯哉？君王于是回霓旌，反銮舆。访广成于至道，问大块之幽居。使罔象掇玄珠于赤水，天下不知其所如也。
李白以为，所谓辞赋，属于古诗之类。其辞藻精妙壮丽，其辞义蕴含深远。不如此，又如何能赞颂帝业盛大美好，感动天地鬼神。而司马相如、扬雄夸耀、竞争於辞赋，历代文人皆以为此二人为文豪，无人敢攻击诋毁。臣李白说，泛泛而谈，或不能真正理解其创作用心。子虚赋所言，楚国不过千里，云梦泽占其大半，而乌有先生吞并楚地十有八九，耕夫禽兽无劳作休息之地，这不是诸侯所谓禁止淫乐和述职的道义。
上林赋云，左零陵苍梧，右青藏西极。考其实地，零陵周围方数百里。长杨赋云，屠何设网，作为禽兽圈栏，放逐麋鹿其中，以博兽攫而取满足淫乐。羽猎赋云，灵台帝苑，直径百里而开殿门；当时以为极其壮丽，如今看来，何等的狭小简陋。但是，圣王以四海为家，万姓为子民；那么天下所有山林禽兽，与百姓衆庶又有什么区别呢。
然而，臣李白以为，不能以大道辅佐圣王，示物弘大。平庸之文，议论帝苑之狭小，小臣自以为不可取。如今圣王朝廷园池延至远荒，穷尽于天地六合。以孟冬十月狩猎於秦，光耀君威，讲习武事，难道是荒淫奢侈，而不是圣王田猎之制吗。臣李白谨作颂辞，取正狩猎之美。其辞如下；
我唐朝盛世，契合天地而世袭万物之母；草木滋生，粲五葉之繁茂。我唐开元年间，奉天承运，开海宇而运斗极；圣王临世，总六圣之光熙。精诚所至，诞金德之淳精；华泉取饮，漱玉露之华滋。七日来复，文章森乎七曜；易有太极，制作参乎两仪；众妙之门，括众妙而为师。举烛照明，明无幽而不烛；惠施多方，泽无远而不施。田获三狐，慕往昔之三驱；天生天*，须生*于四时。若严冬惨切，慈父归葬；寒浞纯狐，寒气凛冽；有山不合，不周来风；颛顼复苏，玄冥掌雪。万木凋零，木脱叶；百草断裂，草解节；洞穴寒气，土囊烟阴；履霜践冰，火井冰闭。此月也，天子居玄堂之中，八功德水，餐八水兮休百工；布道教化，考王制兮遵国风。秋神蓐收，乐农人之闲隙；天子入学，困校猎而讲戎。
大闹天宫，乃使神兵出于九阙；天兵天将，天仗罗于四野。司职水土，征水衡与林虞；抟土造人，辨土物之众寡。势不可挡，千骑飚扫；风驰电挚，万里雷奔。曳梢肆柴，梢扶桑而拂火云；春蒐夏苗，刮月窟而搜塞门。开天辟地，赫壮观于今古；地动山摇，崇山摇荡於乾坤。此其大概也。受天明命，内以中华为天心；穷发之北，外以天池为海口。豁然开朗，豁咽喉以洞开；外作禽荒，吞荒裔以尽取。尧乐奏起，大章按步以来往；追逐日景，夸父振策而奔走。至于隅谷，足迹为日月所通；一有一亡，包罗乎阴阳之有无。圣王于是大钧播物，撞鸿钟；凤凰和鸣，发銮音；鸡鹜翔舞，出凤阙；和歌成章，开帝宫。天子乘车，驾皇舆之飞龙；神州赤县，历神州之重峦。危如累卵，游五柞兮瞰三危；五柞枝杈，挟细柳兮过上林。桓桓於征，聚牙旗之总总；马驻浮云，驻华盖之森森。于是降龙伏虎，拔倚天之剑；神矢射月，弯落月之弓。帝之下都，昆仑苛斥可倒；雄雄赫赫，宇宙叹息增枭雄。
牛郎织女，天河为其止流；泰山梁父，川岳为其生风。华盖羽葆，羽旄扬兮九天绛；天子田猎，猎火燃兮千山红。于是招蚩尤九黎之属，兴兵作乱，聚长戟；张弘捕鱼，罗广泽；降雨成灾，河雨师；风雨兼程，走风伯。四方之木，威灵耀乎雷霆；如雷如霆，威灵显赫於蛮貊。水桥梁父，陋梁都之体制；王在君囿，鄙灵囿之规格。南天门禁，南以衡山作衣襟；祈去灾祸，北以太常作祛。天堑沟壑，夹东海而为堑；析支渠搜，拖西冥而流渠。鸟兽跄跄，麾九州之珍禽；千百为群，回千群以聚集；父子聚麀，联八荒之奇兽；屯聚难生，屯万族而来居。
丰隆司云，云罗高张；缉拿罪人，天网密布。肃肃兔罝，绵原不绝；周施铺张，峭格掩路。胎夭蠓虫，蠛蠓过而犹碍；螟蝗幼虫，蟭螟飞而不度。旱麓楛榛，彼层霄与殊榛；千年菟丝，网翔鸟与伏兔。百工之事，经营工巧；素絲五紽，弥峦被岗。武库森戟，金戈森行；雨师洒道，洗晴野之寒霜。回车西引，虹旗电掣；纷纷芸芸，卷长空之飞雪。载骖载驷，吴骖走练；白马素车，宛马喋血。练色娱目，萦众山之联绵；其香始升，隔远水之明灭。天生五丁，移山摧峰；纣为一夫，力可拔木。不周之山，下整高颓；昆侖之虛，深平险谷。椿庭殒丧，摆椿栝；柴於上帝，开林丛。其泣喤喤，其鸣呷呷；鸡鹜凤凰，尽奔突于道场。三坟古墓，田强古冶之畴；力举千钧，乌获中黄之党。岁之将尽，越峥嵘；中原逐鹿，猎原野。九婴啼哭，阚如虓虎；雷霆霹雳，风旋电往。虎齿豹尾，脱文豹之皮；缘木求鱼，拒玄熊之掌。击马博猴，批狻手猱；天驷母猿，挟三挈两。大猎原野，既徒搏以角力；驰骋无度，又挥锋而争先。目君斜睨，虓虎司天鹰惊视；赫赫炎炎，气赫火而敌烟。封豨是射，博野猪，赤手空拳，肘大兽。哲妇倾城，枭羊应叱以倒毙；窫窳龙首，天神亡精而坠巅。死分竟地，或碎脑以折脊；敲骨吸髓，或喷髓以飞涎。桓桓於征，穷遐荒；驰骋田猎，荡林薮；白狼告丧，捉土狛；天犬吠日，*天狗。脱角犀项，犀角解；探牙象口，赂南金。狩猎驱狐，扫封狐于千里；捕捉虺蛇，折雄虺之九首。腾蛇飞天，啖腾蛇而仰吞；青牛却步，拖奔兕以却走。
圣王于是须臾通天，手抚旌旗，靡星旃；丰隆为御，奔雷车；列缺振奋，挥电鞭。飞禽走兽，鹰犬之所迅疾；仓皇失措，飞走之所仆跌。呦呦鹿鸣，攫取白鹿之咆哮；庭有县特，蹂豺貉以挂击。膏沐涂刃，膏锋染锷；单平水土，填岩掩窟。天生我才，观天才而举隐君；载沈载浮，尚洒脱以出没。
分门别类，另有鼬獾猸子，天马飞骏，穷奇嗥狗，貙虎狸猫。怪兽凿齿，牙若错剑；毫彘野猪，毛若竹竿；大鱼鲸鲨，口吞金戈；圣人重瞳，目极大盾。琅邪毁玉，碎琅弧；大雕力博，攫玉弩；后羿引弓，射猛彘，力士发矢，透奔虎。开弓射日，金镞一发；天旋日转，旁叠四五。天下无敌，虽凿齿磨牙而致抗；猛虎却步，谁谓南山白额之足睹。
天子入学，聚八校；营求於野，搜四隅；刺*吴王，驰专诸；撞钟舞女，走都卢。援木求鱼，善轻走；穴居野处，别绝壁；牧夫小童，取白猿；怀抱弃子，搂貊貉。鼠灾为患，囚鼬鼯于峻崖；清猿思子，置马猴於穹石。百步穿杨，养由善射；奇肱一臂，善作飞车；崇山讙兜，讙语虚射；弓手射师，妙兼捕鸟。引弓发矢，坠鸑鷟于青云；张网捕鸟，落鸿雁于紫虚。老树昏鸦，择鶬鸹；析支渠搜，漂鸬鹚；弹丸之地，弹地卢与神居。大鸟折翼，斩飞鹏于日域；凤凰涅槃，摧大凤于天墟。五山之所，龙伯钓其灵龟；投竿东海，任公获其巨鱼。万物生灵，穷造化之谲诡；无奇不有，何神怪之有馀。
血流漂杵，所以喷血流川；明夷垂翼，飞毛洒雪。雨师洒道，状若乎高天雨兽；平步青云，上坠于大荒。生生化化，又似乎积禽为山；危如累卵，下崩于林穴。朝生夕死，阳鸟沮丧於朝日；鹊桥相会，玉兔丧精于明月。人文始端，思云衣上猎于太清；上天无路，所恨穹天于路绝。忽然而已，莫不海晏天清，太平盛世，万方来同。比同於圣王，虽秦皇与汉武，复何足以争雄。
顷刻之间，圣王茫然失意，改色失容；居安思危，防险戒逸。以此少儿之狂发，驰骋田猎；非弘扬道术之至理。何况作为人君，宜以庄重正身为尊，深奥玄理为宝；灭绝生灵，暴殄天物，此谓之不道。于是，天子命去三面围猎之网，以示天地六合之仁慈。殛鲧羽山，已*者皆其犯天命；归其真宅，未伤者成全其天真。猎获之兽，虽剪毛而不献；美轮美奂，岂*生以忧轮。神鸟解羽，解凤皇与鸑鷟；日行千里，旋驺虞与麒麟。大辰之虚，获天子宝龟於神囷；负熊以游，载非熊于渭滨。
于是祭祀熊侯，享猎徒；庆功行赏，封劳苦。鹤车飞扬，轩行庖；负子肆情，骑酌酤。收敛锋芒，韬兵戈。天网恢恢，火网罟。
然后羽化升天，登九霄之台；觞于瑶池，宴八廓之圃；寅宾出日，开日月之天门；惠鲜鳏寡，启生灵之户。上古之世，圣人作而万物见；春蒐夏苗，冬狩於岐山。此圣王之功德，何以告成之足数？神游西极，笑穆王之荒诞；王谣辞哀，歌白云之西母。既醉既饱，如何饱德者使之恬静淡泊，醉酒者使之温和饮酒；润之以风雨，鼓之以雷霆；歌之以鬼神，舞之以阴阳。期待於神明，因袭於道德。天之降网，张无外以为罝；朴散为器，琢大朴以为杙。搜神捉鬼，置天网以掩之；臣贤帝俊，猎贤俊以造极。明夷南狩，得其大首；如此之狩，无所不能。使天人宴安，神人以和；草木蕃植，生灵滋长。去其奢华，六宫斥其珠玉；国泰民安，百姓乐于耕织。淫声乱世，停止郑卫之声；令人目盲，拒绝靡曼五色。龙马涉河，天母掌图；天子陪臣，风后侍侧。重轩三阶，天阶平坦；谋臣犬子，王猷允塞。岂能与《子虚》、《上林》、《长杨》、《羽猎》相比较，计算麋鹿之多少，夸耀帝苑之大小啊。帝德赏延于世，将要延续荣光於后代，超越远古仙道玄学。承天顺地，拥嘉瑞；皇天降祉，臻元符；登太山，禅梁父；敬社稷宗庙，篆刻文德於社首。
同条共贯，岂圣帝七十二，同出于一家哉。德车结旌，于是圣王回虹旗，和铃鉠鉠，反銮舆。圣王成群，访广成先生于空同至道；鸿渐于陆，问大块之幽居。上瞻遗像，受血於母，使罔象掇玄珠于赤水；父子同堂，万古圣王为一家，天下不知其所往也
注释：
1．大猎，天子狩猎、天子巡狩。一说，猎获天下神君怪兽、奇服怪民、七十二帝。
《礼记·月令》：“是月也，天子乃教于田猎，以習五戎，班馬政。”
《礼记·月令》：“天子乃厉饰，執弓挟矢以猎，命主祠祭禽于四方。”
2．梦泽，洞庭湖南。一说，云梦泽。
《李商隐·梦泽》：“梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。”
《孟浩然·望洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”
3．齐徒，乌有先生。一说，子无虚有。
《司马相如·子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出田。田罢，子虚过奼乌有先生，亡是公在焉。”
《苏轼·章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》：“岂意青州六従事，化为乌有一先生。”
4．三农，耕父、耕夫、神农。一说，平地、山地，水泽之农夫。
《周礼·天官冢宰·大宰》：“一曰三农，生九谷。”
《白居易·贺雨》：“宥死降五刑，责己宽三农。”
5．苍梧，苍梧之山、舜葬地。一说，九嶷、零陵。
《淮南子·修务训》：“舜作室，筑墙茨屋，辟地树谷，令民皆知去严穴，各有家室。南征三苗，道死苍梧。”
《山海经·海內南经》：“苍梧之山，帝舜葬於阳，帝丹朱葬于阴。”
6．夸胡，大夸胡人、大夸小子胡。一说，奢胡、屠何、牛垂颔。
《尚书·蔡仲之命》：“呜呼，小子胡，汝往哉。无荒弃朕命。”
《扬雄·长杨赋》：“明年，上将大夸胡人以多禽兽。”
7．灵台，神灵之台、祭祀神灵之处。一说，置灵柩之处。
《庄子·庚桑楚》：“若是而万恶至者，皆天也，而非人也，不足以滑成，不可内于灵台。灵台者有持，而不知其所持，而不可持者也。”
《说苑·修文》：“积恩为爱，积爱为仁，积仁为灵，灵台之所以为灵者，积仁也。”
《大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子来。”
8圣朝，圣王、圣王朝廷。一说，本朝。
《丘迟·与陈伯之书》：“圣朝赦罪责功,弃瑕录用。”
9六合，天地四方。一说，阴阳相合、十二生肖相合。
《山海经·海外南经》：“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月。”
10．讲武，讲习武事。一说，习武。
《班固·东都赋》：“顺时节而蒐狩，简车徒以讲武。”
11．三驱，王者田猎之制。一说，三面驱禽。
《周易·比·九五》：“显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。”
12．皇唐，我皇盛世。一说，唐天子、唐尧。
《后汉书·班固传》：“汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之哉。唐哉皇哉！皇哉唐哉。”
13气母，万物之母。一说，元气之母。
《道德经第二十四章》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
《庄子·大宗师》：“豨韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母。”
14五枼，五葉。一说，五代、五世。
《梁粟·述初赋》：“播五葉而逮予，垂慎身之芳烈。”
《商颂·长发》：“昔在中枼，有振且业。允也天子，降予卿士。实维阿衡，实左右商王。”
15．开元，创始，开始，新纪元。一说，唐玄宗年号。
16．海宇，海内。一说，近海域内。
《梁书·武帝纪上》：“浃海宇以驰风，罄轮裳而禀朔。”
17．斗极，北极、北斗星、北极星。一说，人君、斗筲之人。
《屈原·大招》：“天白颢颢，寒凝凝只。魂乎无往，盈北极只。”
《晋书·天文志上》：“斗为人君之象，号令人主也。”
18．六圣，诸天六圣。一说，六大混元圣人。
19．金德，五德之一。一说，金天氏、金童、以金而德王。
《帝王世紀上》：“以金承土帝，图识所谓白帝朱宣者也。故称少昊，号金天氏。”
20．淳精、纯精。一说，精粹、精华。
《傅咸·仪凤赋》：“伊仪凤之诞育兮，禀朱行之淳精。”
21·玉露，晨露、秋露。一说，美酒。
《谢脁·隋王鼓吹曲十首 其十 泛水曲》：“玉露沾翠叶，金凤鸣素枝。”
《许浑·早秋》：“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。残萤栖玉露，早雁拂金河。”
22．七曜，周历、七曜日、日月水火金木土。一说，七政。
《尚书·舜典》：“正月上日，受终于文祖。在璇玑玉衡，以齐七政。”
《周易·复·彖》：“七日来复，天行也。”
《潘岳·夏侯常侍诔》：“显祖曜德，牧兗及荊。父守淮岳，治亦有声。”
23．两仪，阴阳、天地、黑白。一说，仪表。
《周易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”
24，不周，不周山。一说，不合。
《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。”
《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。”
25．玄冥，水神，水正。一说，冬神，北方之神，生死之境。
《吕氏春秋·季冬纪·季冬》：“季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥。”
《礼记·月令》：“仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。”
《张衡·思玄赋》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”
26．玄堂，北向之室。一说，天堂、明堂、天子寓居。
《吕氏春秋·季冬纪·季冬》：“天子居玄堂右个，乘玄骆，驾铁骊，载玄旗。”
27．八水，八川。一说，八功德水。
28．百工，百官。一说，衆工匠。
《尚书·尧典》：“允厘百工，庶绩咸熙。”
29．国风，国民风气、教化。一说，诗经篇目。
《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
30．校猎，天子入校狩猎。一说，天子畋猎。
《司马相如·上林赋》：“于是乎背秋涉冬，天子校猎。”
31．神兵，天兵。一说，神奇兵器。
《荀子·性恶》：“桓公之葱，太公之阙，文王之录，庄君之曶，阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，此皆古之良剑也。”
32．九阙，天宫、皇城。一说，巨阙。
33．天仗，天子神兵。一说，天子兵器、天杖。
34·水衡，主水天官。一说，水衡丞。
《张衡·思玄赋》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”
35．林虞，主土地官。一说，山虞。
《周礼·地官·山虞》：“山虞掌山林之政令，物为之厉而为之守禁。”
36．土物，土产。一说，土特产。
《尚书·酒诰》：“惟曰我民迪小子，惟土物爱，厥心臧。”
37．扶桑，汤谷神树。一说，若木、朱槿。
《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”
38．月窟，月宫。一说，月亮归宿处。
《邵雍·怀秋三十六首其一》：“脱衣挂扶桑，引手探月窟。”
39．塞门，北山塞门。一说，塞上之门。
《列子·汤问》：“惩山北之塞,出入之迂也。”
《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。”
40．乾坤，天地，日月，江山。一说，乾卦坤卦。
《周易·系辞下》：“黄帝 尧 舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”
41．中华，中国。一说，舜华。
《史记·天官书》：“五星分天之中，积于东方，中国利。”
《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。”
42．天心，天宇中央。一说，天意，君意。
《尚书·咸有一德》：“克享天心，受天明命。”
43．穷髪，不毛之地。一说，极北不毛之地。
《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者，天池也。”
44．荒裔，荒远。一说，出亡后裔，禽荒。
《尚书·五子之歌》：“内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”
《尚書·微子之命》：“皇天眷佑，誕受厥命。撫民以寬，除其邪虐，功加於時，德垂后裔。”
45．大章，太章、大法。一说，尧乐。
《礼记·乐记》：“大章，章之也。咸池，备矣。韶，继也。夏，大也。殷周之乐，尽矣。”
46．夸父，亡父。一说，造父，庆父，梁父，那父。
《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之际。”
《山海经·大荒北经》：“有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。”
47．阴阳，山北山南。一说，死生，雌雄，黑白，冥明，魄魂，鬼神。
《道德经·第四十二章》：“万物负阴而抱阳，沖气以为和。”
《大雅·公刘》：“既景廼岡，相其阴阳，观其流泉。”
48．未有，没有。一说，无有。
《道德经·第四十章》：“反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於物。”
《谷梁传·庄公二十九年》：“秋，有蜚。一有一亡曰有。”
49．鸿钟，洪钟。一说，巨钟。
《扬雄·羽猎赋》：“于是天子乃以阳晁始出乎玄宫，撞鸿钟，建九旒，六白虎，载灵舆，蚩尤并毂，蒙公先驱。”
50．宸禁，帝宫。一说，元禁，天子寓居。
《张衡·西京赋》：“消氛埃于中宸，集重阳之清澄。”
《王勃·和九成宫颂》：“由是南宫奏议，和元禁而成章；西土讴歌，指皇舆而伫眷。”
51．玉辂，玉辇、皇舆、王车。一说，天子车舆、安车。
《淮南子·俶真训》：“是故目观玉辂琬象之状，耳听白雪、清角之声，不能以乱其神。”
《潘岳·籍田赋》：“天子乃御玉辇，荫华盖。”
52．飞龙，真龙天子、快婿乘龙。一说，龙马、龙而有翼。
《周易·乾·九五》：“飞龙在天，利见大人。”
53．神州，九州。一说，赤县神州。
54．五柞，榖柞。一说，五柞宫。
《山海经·西山经》：“北百七十里，曰申山，其上多榖柞，其下多杻橿，其陽多金玉。”
《张衡·西京赋》：“掩长杨而联五柞，绕黄山而款牛首。”
《小雅·采菽》：“維柞之枝，其葉蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。”
55．三危，三苗寓居。一说，三青鸟寓居。
《尚书·舜典》：“窜三苗于三危。”
《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”
56．上林，天子林氏国。一说，帝苑。
《山海经·海内北经》：“林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾長於身，名曰驺吾，乘之日行千里。”
《司马相如·上林赋》：“君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？”
57．高牙，牙旗。一说，檐牙。
《潘岳·关中诗十六章》：“桓桓梁征，高牙乃建。”
58．华盖，华盖星。一说，车盖、羽葆。
《王褒·九怀·思忠》：“登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光。”
59．河汉，天河。一说，银河。
《乐府诗·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。河汉清且浅，相去复几许？”
60．九天，九霄。一说，九重天、宫禁。
《屈原·离*》：“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。”
61．蚩尤，九黎牧主。一说，牛首人面，与炎帝同神格。
《尚书·呂命》：“若古有训，蚩尤惟始作乱。”
《山海经·大荒东经》：“应龙处南极，*蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。”
62．雨师，屏翳，玄冥。一说，陈天君。
《山海经·大荒北经》：“蚩尤作兵，伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨。”
《司马相如·大人赋》：“时若薆薆将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。”
63．风伯，飞廉。一说，风神。
《屈原·离*》：“前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。”
64．雷霆，疾雷。一说，霹雳。
《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
《淮南子·兵略训》：“卒如雷霆，疾如风雨。”
65．蛮貊，蛇种虫豸。一说，野蛮神人。
《尚书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”
66．梁都，帝都、天子寓居。一说，大梁、梁州、梁父所居。
《尚书·禹贡》：“华阳黑水惟梁州。”
67．灵囿，君囿。一说，禽兽之囿。
《司马相如·封禅文》：“般般之兽，乐我君囿。黑质白章，其仪可喜。”
《大雅·灵台》：“王在靈=灵囿，麀鹿攸伏。”
68．衡霍，南岳。一说，衡山霍山。
《杜甫·送王十六判官》：“衡霍生春早， 潇湘 共海浮。”
69．岱常，太常。一说，泰常、帝号。
《尙书·君牙》：“世笃忠貞，服劳王家，厥有成绩，紀於太常。”
70西冥，禺谷，昧谷，日落处。一说，西海。
《谢庄·月赋》：“擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。”
71．九州，神州、中国。一说，汉地、中土、十二州。
《尚书·禹贡》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”
72．天网，上天法网。一说，天纲。
《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”
《道德经·第七十三章》：“天网恢恢，疏而不漏。”
73罝罘，兔罝。一说，罗网、鸟兽网罟。
《扬雄·长杨赋》：“张罗网罝罘，捕熊罴豪猪，虎豹狖玃，狐兔糜鹿，载以槛车，输长杨射熊馆。”
74．峭格，削格。一说，捕兽器具。
《庄子·胠箧》：“削格、罗落、罝罘之知多，则兽乱于泽矣。”
《左思·吴都赋》：“峭格周施，罿罻普张。罼鶒琐结，罠氾连纲。”
75．蠛蠓，蠓虫。一说，墨蚊。
76．蟭螟，微虫。一说，螟虫。
《抱朴子·刺骄》：“蟭螟之屯蚊眉之中，而笑弥天之大鹏。”
77．层霄，云霄。一说，云层。
《权德舆·朝元阁》：“缭垣复道上层霄，十月离宫万国朝。胡马忽来清跸去，空馀台殿照山椒。”
78．殊榛，异榛。一说，榛栗。
《左传·庄公二十四年》：“女贽不过榛栗枣脩，以告虔也。”
《司马相如·上林赋》：“隃绝梁，腾殊榛，捷垂条，掉希间。”
《张衡·西京赋》：“杪木末，攫獑猢。超殊榛，摕飞鼯。”
79．虹旗，彩旗。一说，龙旗。
《刘向·九叹·远游》：“回朕车俾西引兮，褰虹旗於玉门。”
80．吴骖，吴马。一说，帝骖。
《杜甫·观公孙大娘弟子舞器行》：“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。”
71．走练，素丝。一说，白马素车。
《蘇軾·宥老楮》：“黄缯练成素，黝面颒作玉。”
81．宛马，天马、天驷。一说，汗血马。
《史记·大宛列传》：“初，天子发书易，云神马当从西北来。得乌孙马好，名曰天马及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马云。”
82．五丁，五壮士，五力士。一说，五子。
《扬雄·蜀王本纪》：“天为蜀王生五丁力士，能徙蜀山。”
83．一夫，独夫。一说，商纣。
《孟子·梁惠王下》：“残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
84．田强，田开疆。一说，田蚚，米中小黑虫。
《晏子春秋卷二》：“公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻”
85．古冶，古冶子、古勇士。一说，古冶氏。
《梁甫吟》：“问是谁家墓，田强古冶氏。力能排南山，又能绝地纪。”
86．乌获，力士。一说，秦力士。
《战国策·燕策一》：“今夫乌获举千钧之重，行年八十，而求扶持。”
87．莽苍，原野。一说，郊野。
《庄子·逍遥游》：“适莽苍者，三飡而返，腹犹果然。”
88．文豹，花豹，纹豹。一说，五色豹。
《庄子·山木》：“夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也。”
89．狻，狻猊，野马。一说，猛兽。
90．猱，猿。一说，猴、母猴。
《小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
91．甝，白虎。一说，虎臣，虓虎。
《大雅·常武》：“进厥虎臣，阚如虓虎。”
92．鹗，雕。一说，鱼鹰、鹰鸇。
《山海经·西山经》：“钦䲹化为大鹗，其状如雕，而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。”
93．封貒，野猪。一说，封豨，封豕。
《屈原·天问》：“冯珧利决，封豨是射。”
94．巨狿，大兽。一说，獌狿。
《扬雄·羽猎赋》：“斫巨狿，搏玄猿，腾空虚，距连卷。”
95．枭羊，母羊。一说，枭阳，枭杨，狒狒。
《大雅·詹昂》：“哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。”
96．猰貐，窫窳。一说，天神。
《淮南子·本經訓》：“*九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下殺猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。”
《海內南經》：“窫窳龍首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如龍首，食人。”
《山海經·海內西經》：“贰負之臣曰危，危与贰負殺窫窳。”
97飞涎，口水飞溅。一说，小儿唾液。
98．土狛，白犬似狼。一说，天狼。
《屈原·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”
99．天狗，天犬。一说，大奔星。
《山海经·西山经》：“有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”
《史记·天官书》：“天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗。”
100．封狐，纯狐。一说，九尾狐。
《屈原·招魂》：“蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。”
《屈原·离*》：“羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。”
101．雄虺，毒蛇。一说，蝮虺、腹虫。
《屈原·天问》：“焉有虬龙，负熊以游。雄虺九首，鯈忽焉在。”
《小雅·斯干》：“大人占之，維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。”
102．腾蛇，飞蛇。一说，螣蛇、火神。
《莊子·山木》：“一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。”
《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”
《韩非子·十过》：“昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为清角。”
103．奔兕，奔牛。一说，青牛。
《山海经·海内南经》：“兕在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角。”
104．蛾通天，飞虫通天。一说，俄通天，须臾通天。
《汉书·外戚传下》：“孝成班婕妤。帝初即位选入后宫。始为少使，蛾而大幸。”
105．星旃，旌旗。一说，星旄。星，金之散气。一说，生。旃，旗曲柄。一说，通帛。
106．雷车，雷神乘车。一说，雷神、丰隆。
《庄子·达生》：“其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。”
107．电鞭，闪电。一说，列缺。
《扬雄·河东赋》：“奋电鞭，骖雷辎，鸣洪钟，建五旗。”
108．神狭，神狎。一说，神人狎侮。
《尚书·泰誓下》：“今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬。”
109．鬼栗，鬼战栗。一说，鬼恐惧。
《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
110．夔鼓，舜乐。一说，夔龙皮作鼓。
《尚书·舜典》：“ 夔曰，於予击石拊石，百兽率舞。”
《山海经·大荒东经》：“其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”
111．陆离，参差。一说，分散，分离，迷离。
《屈原·离*》：“纷緫緫其离合兮，斑陆离其上下。”
112．鹰犬，狩猎随行鹰犬。一说，神君走卒。
《抱朴子·任能》：“寻飞逐走，未若假伎乎鹰犬。”
113．麏麚，牡鹿。一说，麋鹿，白鹿。
《淮南小山·招隐士》：“寒熊振颔，特麚昏髟。山鸡晨群，壄雉晁雊。求偶鸣子，悲号长啸。”
《马融·长笛赋》：“寒熊振颔，特麚昏髟。山鸡晨群，壄雉晁雊。求偶鸣子，悲号长啸。”
114．豺貉，豺狼蛮貊。一说，狼子蛮貊。
115．挂格，悬格，悬栏。一说，挂击，悬挂格击。
116．殊材，殊才、天才。一说，卓越才气。
《潘嶽·射雉赋》：“何调翰之乔桀，邈畴类而殊才。”
117．逸辟，逸君。一说，亡君，隐君。
118．白猸，猸子。一说，鼬獾。
119．飞骏，飞马。一说，天马，天驷。
《周颂·清庙》：“对越在天，骏奔走在庙。”
120．穷奇，少昊氏子。一说，飞虎，嗥狗。
《左传·文公十八年》：“少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。”
《山海经·海内北经》：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始。所食被发。在蜪犬北。一曰从足。”
121．貙獌，貙虎。一说，兽似貍。
122．枪橹，枪械，兵器。一说，大盾。
123．琅弧，玉弧。一说，象弧，弧星。
《周礼·冬官考工记·輈人》：“弧旌枉矢，以象弧也。”
《鲍照·拟古二首》：“毡带佩双鞬，象弧插雕服。”
124．白额，猛兽。一说，猛虎。
《晋书列传二十八，周处列传》：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”
125．八校，天子学宫。一说，八校尉合称。
《应瑒·西狩赋》：“双翼伉旌，八校祖分。”
126．专诸，刺客。一说，鱄设诸。
《左传·昭公二十七年》：“鱄设诸置剑于鱼中以进。抽剑刺王，铍交于胸，遂弑王。阖庐以其子为卿。”
《史记·刺客列传》：“专诸者，吴堂邑人也：伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。”
《史记·刺客列传》：“既至王前，专诸擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦*专诸，王人扰乱。”
《周易·系辞上》：“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。”
127．都卢，体轻善援者。一说，善爬竿之技。
《张衡·西京赋》：“乌获扛鼎，都卢寻撞。冲狭燕濯，胸突铦锋。”
128．獑猢，白猿。一说，屠何，小子胡。
129．貊貉，蛮貊、九貊。一说，与北狄、赤狄同。
《山海经·海内西经》：“貊国在汉水东北。地近于燕，灭之。孟鸟在貊国东北，其鸟文赤黄青，东乡。”
《大雅·皇矣》：“維此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。”
《大雅·韩奕》：“以先祖受命，因时百蛮。王锡韩侯，其追其貊。奄受北国，因以其伯。”
107．鼬鼯，鼯鼠鼬鼠。一说，鼷鼠硕鼠。
《魏书·崔光传》：“而令焚荒污毁，积榛棘而弗扫，为鼯鼬所栖宿，童竖之所登踞者哉。”
130．彀貜，大猿。一说，马猴。
131．养由，养由基、养繇基、养叔。一说，神射手。
《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。”
132．奇肱，一臂神人。一说，善作飞车神人。
《山海经·海外西经》：“奇肱之国在其北。其人一臂三目，有阴有阳，乘文马。”
133．巧聒，善聒。一说，讙语、驩语、讙兜。
《刘向·九思·疾世》：“鴳雀列兮譁讙，鸲鹆鸣兮聒余。”
134．更嬴，魏大臣。一说，神射手，善虚射。
《战国策·楚策四》：“更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟，更羸谓魏王曰，臣为王引弓虚发而下鸟。”
135．妙兼，巧兼。一说，兼爱。
136．蒱且，善射者。一说，善捕鸟者。
137．鸀鳿，鸑鷟。一说，山乌。
138．鶬鸹，水鸟、鶬括。一说，鶬鶊、老鸹。
《班固·西都赋》：“鸟则玄鹤白鹭，黄鹄鵁鹳，鸧鸹鸨鶂，凫鷖鸿雁。”
139．鸬（渠鸟），水鸟。一说，鸬鹚。
140．地庐，故庐。一说，寄庐。
《左思·魏都赋》：“傮响起，疑震霆，天宇骇，地庐惊。”
141．龙伯，龙伯国国君。一说，水伯、神君。
《列子·汤问》：“而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌。”
142．灵鳌，大龟。一说，灵龟。
《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”
143．任公，任公子。一说，钓翁。
《庄子·外物》：“任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波如山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。”
144．雨兽，司雨之神。一说，雨师。
《韓非子·十過》：“昔者黄帝合鬼神于泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方并鎋，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，腾蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角。”
145．阳鸟，鸿雁、乾鹄。一说，太阳。
《尚书·禹贡》：“彭蠡 既猪，阳鸟攸居。”
《张协·七命》：“过汗漫之所不游，蹑章亥之所未迹。阳乌为之顿羽，夸父为之投策。”
146．阴兔，玉兔。一说，月宫。
147．腾装，行装，飞腾之装饰。一说，云衣。
《枚乘·七发》：“其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。”
148．太清，人文始端。一说，太虚，太初，太始，太素。
《淮南子·本经训》：“太清之始也，和顺以寂漠，质真而素朴，闲静而不躁。”
《白虎通·天地》：“始起先有太初，后有太始，形兆既成，名曰太素。”
149．穹吴，天穹、天空。一说，天吴。
《方回·次韵君泽正月五日早见示》：“一当蛰幽閒，一当翔穹吴。”
150．犯命，抗命。一说，违抗天命。
《左传·昭公六年》：“有犯命者,君子废,小人降。”
151．天真，诚实、真诚、单纯。一说，精诚之至。
《莊子·渔父》：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。”
152，割鲜悴轮，*生忧车、*生忧轮。一说，割鲜染轮。
《司马相如·子虚赋》：“骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。”
153．鸑鷟，凤属。一说，鸬鹚、狱卒。
《国语·周语上》：“周之兴也，鸑鷟鸣於岐山。”
154.驺虞，天马，天驷，驺吾。一说，仁兽。
《山海经·海內北经》：“林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长於身，名曰驺吾，乘之日行千里。”
《召南·驺虞》：“彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞。”
155．麒麟，鹿身神兽。一说，瑞兽。
《周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子；吁磋麟兮。”
156,。天宝，天子宝龟，鸡头人身。一说，唐玄宗年号。
《扬雄·校猎赋》：“蹈飞豹，绢嘄阳；追天宝，出一方；应駍声，击流光。”
157．陈仓，粮仓、神仓、神囷、大辰之虚。一说，宝鸡。
《史记·高祖本纪》：“八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走。”
《礼记·月令》：“举五谷之要，藏帝藉之收于神倉，祗敬必飭。”
158．非熊，太公吕望。一说，黄熊，伯鲧所化。
《屈原·天问》：“焉有虬龙，负熊以游。”
《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之曰，所获非龙非彨，非虎非罴，所获霸王之辅。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳。”
《杜甫·投赠哥舒开府二十韵》：“轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。”
159．猎徒，猎人，行猎者。一说，獡，猎猎，熊侯。
《山海经·大荒北经》：“有黑虫如熊状，名曰猎猎。”
《张衡·西京赋》：“燎京薪，骇雷鼓。纵猎徒，赴长莽。”
160．行庖，厨房。一说，烹饪，烹鱼。
《屈原·九章·惜往日》：“聞百里之為虜兮，伊尹烹於庖厨。”
《李贺·荣华乐》：“丹穴取凤充行庖，玃玃如拳那足食。”
161．九霄之台，天台、云台。一说，九天之台。
162．八紘，八方边际。一说，八廓。
《淮南子·坠形训》：“八殥之外，而有八纮，亦方千里。”览蒐敖与狩岐
163．蒐敖，搜神，搜鳌。一说，春猎敖遊。
《左传·隐公五年》：“故春蒐夏苗，秋狝冬狩，皆于农隙以讲事也。”
164．狩岐，狩猎於岐山。一说，冬狩於岐山。
165．西母，西王母。一说，天母。
《李贺·马诗二十三首其七》：“西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为曳车辕。”
166．饱人，饱食之人。一说，饱德之人。
《论语·述而》：“子食于有丧者之侧，未尝饱也。”
《周頌·執竞》：“既醉既飽，福禄来反。”
168．神明，神灵，神祇。一说，圣明，圣王，明主。
《周易·系辞下》：“阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之变，以通神明之德。”
134．无外，无穷。一说，无所不包。
《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在；地载而无弃也，安固而不动，故莫不生殖。”
《吕氏春秋·慎大览·下贤》：“其大无外，其小无内。此之谓至贵。”
169．大朴，大樸、素樸、大道。一说，散木、散宜生。
《道德经·第二十八章》：“為天下谷，常得乃足，復归於樸。樸散为器，圣人用为官長。”
《屈原·九章·怀沙》：“文质疏内兮，众不知余之异采。材樸委积兮，莫知余之所有。”
《苏轼·次韵秦太虚见戏耳聋》：“大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败。”
170．御极，登极，即位。一说，造极。
《皮日休·霍山赋》：“岳之尊，端然御极，竦然正位，静然而听，凝然而视。”
171．六宫，皇后寝居。一说，嫔妃所居。
172．郑卫之声，郑卫乐音。一说，郑卫淫声。
《礼记·乐记》：“郑卫之音，乱世之音也。”
173．天老，天姥、天母。一说，黄帝臣。
《韩诗外传劵八》：“黄帝乃召天老而问之，曰，凤象何如。”
174·风后，风神、飞廉。一说，风氏，黄帝臣。
《史记·孝武本纪》：“黄帝时虽封泰山，然风后、封钜、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山合符，然后不死焉。”
《张衡·东京赋》：“大丙弭节，风后陪乘。摄提运衡，徐至于射宫。”
175·三阶，泰阶、天阶。一说，三层阶。
《班固·西都赋》：“于是左墄右平，重轩三阶。”
176·皇猷，皇谋。一说，王猷，谋臣，皇犬，犬子。
《沈约·齐太尉文宪王公墓铭》：“帝图必举，皇猷谐焕。”
《大雅·常武》：“王猶允塞，徐方既来。徐方既同，天子之功。”
177．后昆，后裔，后代。一说，后嗣。
《尚书·仲虺之诰》：“以义制事、以礼制心，垂裕后昆。”
178．玄风，玄学。一说，仙道。
179．嘉瑞，祥瑞。一说，吉祥。
《后汉书·曹褒传》：“今皇天降祉，嘉瑞并臻，制作之符，甚於言语。”
180．元符，命符。一说，册封授命，祥瑞。
《帝王世紀·上》：“西王母遣道人以符授之，黄帝乃立请祈之坛，亲自受符。”
181．社首，社庙。一说，宗庙。
《淮南子·氾论训》：“故炎帝于火，而死为灶；禹勞天下，而死為社；后稷作稼穑，而死为稷。”
182．七十二帝，七十二君，七十二王。一说，七十二家，七十二子。
《管子·地数》：“封于泰山，禅于梁父，封禅之王七十二家，得失之数，皆在此内。是谓国用。”
《史记·高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”
《史記·封禅书》：“封泰山禅梁父者七十余王矣，其俎豆之礼不章，盖难言之。”
183．广成，广成子，容成子。一说，广成苑，圣王广成，神圣大成。
《列子·汤问》：“唯黄帝与容成子居空峒之上，同斋三月，心死形废。”
《庄子·在宥》：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。”
《陈子昂·蓟丘览古赠卢居士藏用七首·轩辕台》：“北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不见，牧马空黄埃。尚想广成子，遗迹白云隈。”
184.大块，土块。一说，土地。
《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。”
《张华·答何劭诗三首》：“洪钧陶万类，大块禀群生。”
185．罔象，遗象，水怪。一说，网象，无象。
《荀子·礼论》：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存，终始一也。”
《潘岳·寡妇赋》：“上瞻兮遗象，下临兮泉壤。窈冥兮潜翳，心存兮目想。”
186．赤水。受血於母。一说，遵义境内，长江支流。
《山海经·大荒北经》：“有钟山者。有女子衣青衣，名曰赤水女子献。”
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